Wednesday, October 14, 2026

بئیین موهندیسلیگینه قارشی تورکجه اسکی کیتابلار 515

 بئیین موهندیسلیگینه قارشی تورکجه اسکی کیتابلار 515


توركجه

I. AZƏRBAYCAN TÜRKÇƏSİ

II. ENGLISH VERSION




### ۵۱۵-

جی درس: بیر اسکی تورکجه الیازمانین کودیکولوژی و پالئوقرافیک آراشدیرماسی


### بئین مۆهندیسلیگینه قارشی تورکجه اسکی کیتابلار


انصاف‌علی هدایت — ۱۴ اوکتیابر ۲۰۲۶


### گیریش


اسکی تورکجه الیازمالارین آراشدیریلماسی یالنیز متنلرین اوخونماسی و معناسی‌نین آچیقلانماسی دئییلدیر. هر بیر الیازما، ایچریسینده داشیدیغی معلوماتلا یاناشی، اؤز مادّی قورولوشو، یازی خوصوصیتلری، کاغیذی، مۆرکّبی، جلدی و سونراکی دؤورلرده اونا ائدیلمیش مۆداخله‌لرله ده تاریخی بیر سنددیر.


«بئین مۆهندیسلیگینه قارشی تورکجه اسکی کیتابلار» آراشدیرمالارینین ۵۱۵-جی بؤلومونده، سۆلیمانیه کیتابخاناسیندا ساخالاندیغی بیلدیریلن، عثمانلی دؤورو تورکجه‌سینده یازیلمیش بیر الیازما آراشدیریلمیشدیر.


بو آراشدیرمانین اساس مقصدی متنله یاناشی، کیتابین مادّی تاریخی‌نین ده اؤیرنیلمه‌سیدیر. بونا گؤره الیازمانین جلدی، صحیفه قورولوشو، خط خوصوصیتلری، مۆرکّب رنگلری، سو لکه‌لری، کنار قیدلری و بؤلوم باشلیقلاری بیرلیکده نظردن کئچیریلمیشدیر.


### ۱. جلد، کاغیذ و مادّی وضعیت


الیازمانین جلدی قیرمیزی‌یا چالان قویو قهوه‌یی رنگده گؤرونور. جلدین اوزرینده حاشیه بزه‌کلری و مرکزی بیر بزه‌ک عنصرى وار. جلدین کنارلاریندا و بئل حیصه‌سینده آشینما و زده‌لنمه ایزلری سئچیلیر.


کاغیذلاردا دا موختلیف درجه‌لی زده‌لنمه‌لر واردیر. بونلارین ان اؤنملیسی سو و رطوبت تأثیرینه اویغون گؤرونن لکه‌لردیر.


بعضی صحیفه‌لرده قهوه‌یی رنگلی لکه‌لر کاغیذین کنارلاریندان باشلایاراق یازی ساحه‌سینه طرف یاییلیر. بعضی یئرلرده بو لکه‌لر متنلرین اوخونماسینی چتینلشدیرسه ده، یازیلارین بؤیوک بیر حیصه‌سی هله ده اوخونا بیلیر.


لاکن بورادا بیر علمی احتیاط ضروری‌دیر.


کاغیذدا سو لکه‌سی‌نین گؤرونمه‌سی، کیتابین نه زامان، هارادا و نئچه دفعه ایسلاندیغینی سوبوت ائتمیر. لکه‌لرین موختلیف شکللرده اولماسی بیر نئچه آیری زده‌لنمه حادثه‌سی احتمالینی یارادیر، اما بو احتمال هله قطعی نتیجه ساییلا بیلمز.


کودیکولوژی آراشدیرمادا گؤرونن علامتله اونون سببی آیری-آیری دَیَرلندیریلمه‌لیدیر.


### ۲. صحیفه قورولوشو و سطرلرین دۆزولوشو


الیازمانین آراشدیریلان صحیفه‌لری‌نین چوخوندا ۱۳ سطرلیک یازی قورولوشو گؤرونور.


بو نظملی قورولوش کاتبین متن یازیلمازدان اؤنجه صحیفه‌نین عمومی دۆزولوشونو نظره آلدیغینی دۆشۆندورور.


آنجاق سطرلرین سایی ائینی اولسا دا، یازینین سیخلیغی هر صحیفه‌ده ائینی دئییلدیر.


بعضی صحیفه‌لرده حرفلر بؤیوک، سؤزلر آراسینداکی فاصیله‌لر گئنیشدیر. باشقا صحیفه‌لرده ایسه حرفلر کیچیلیر، سؤزلر بیر-بیرینه یاخینلاشیر.


بو فرقلرین بیر نئچه ایضاحی اولا بیلر. کاتب متنـی صحیفه‌یه سیغدیرماق اوچون یازی‌نین اؤلچوسونو دَییشمیش اولا بیلر. قلم اوجونو دَییشمیش اولا بیلر. یاخود متنـین بعضی حیصه‌لری باشقا بیر کاتب طرفیندن کؤچورولموش اولا بیلر.


لاکن یالنیز حرفلرین بؤیوکلوگونه باخاراق کاتب دَییشیکلیگی حاققیندا حکم وئرمک دۆزگون دئییل.


بونون اوچون حرفلرین قورولوشو، بیرلشمه شکللری، نقطه‌لرین یئرلشمه‌سی، سطرلرین مئیلی و کاتبین تکرار اولونان یازی عادتلری مقابیسه ائدیلمه‌لیدیر.


### ۳. پالئوقرافیک خوصوصیتلر


الیازمانین خطینده سین، شین، میم، نون، یا، لام، قاف و الیف حرفلری‌نین موختلیف شکللری دیققتی جلب ائدیر.


سین و شین حرفلری‌نین دیشلری بعضی یئرلرده آیدین شکیلده آیریلیر. میم حرفی‌نین سون شکللری ایسه بعضاً کیچیک بیر دۆیونو یا ایلمگی خاطیرلادیر.


بعضی سؤزلرده حرفلرین اوزاديلماسی سطرین بوش قالان حیصه‌سینی دولدورماغا خیدمت ائتمیش اولا بیلر.


بو خوصوصیتلر کاتبین یازی عادتلرینی اؤیرنمک اوچون اؤنملیدیر.


آنجاق بیر حرفین ایکی آیری صحیفه‌ده ائینی شکلده یازیلماسی، او صحیفه‌لرین مطلق ائینی ال طرفیندن یازیلدیغینی گؤسترمر.


ائینی خط مکتبینده یئتیشمیش موختلیف کاتبلر بیر-بیرینه بنزه‌ر حرف شکللریندن ایستیفاده ائده بیلرلر.


بونا گؤره خطین تشخیصی تک-تک حرفلر اساسیندا دئییل، بیر چوخ خوصوصیتین بیرلیکده مقابیسه‌سی اساسیندا آپاریلمالیدیر.


### ۴. قیرمیزی مۆرکّب و متن قاتلاری


الیازمانین بعضی صحیفه‌لرینده قارا متنله یاناشی قیرمیزی مۆرکّب ایزلری ده گؤرونور.


بعضی عبارت‌لرین آلتینا قیرمیزی خط چکیلمیش، بعضی سؤزلر ایسه قیرمیزی مۆرکّبله یازیلمیشدیر.


بو علامتلر متنـین بؤلوملره آیریلماسی، موهم عبارت‌لرین سئچیلمه‌سی یا اوخوجونون دیققتی‌نین معین یئرلره یؤنلدیلمه‌سی اوچون ایستیفاده ائدیلمیش اولا بیلر.


۲۲ و ۲۵ نومره‌لی ورقلرین گؤروندوگو صحیفه‌لرده بو خوصوصیتلر آیدین نظَره چارپیر.


لاکن قیرمیزی خطلرین اساس متنله ائینی زاماندا چکیلدیگی هله معلوم دئییل.


بعضی خطلر کاتب طرفیندن، بعضیلری ایسه سونراکی اوخوجولار طرفیندن علاوه ائدیلمیش اولا بیلر.


بونو تعیین ائتمک اوچون قارا و قیرمیزی مۆرکّبلرین کَسیشدیگی نقطه‌لر، قلم ایزلری و مۆرکّب قاتلاری داها دقیق آراشدیریلمالیدیر.


بو مسئله الیازمانین تاریخی‌نین اؤیرنیلمه‌سی باخیمیندان موهمدیر. چونکی اساس متن، دۆزه‌لیشلر و سونراکی قیدلر موختلیف زامانلارا عاید اولا بیلر.


### ۵. کنار قیدلری و الیازمانین سونراکی حیاتی


۲۲ نومره‌لی ورقین سول حاشیه‌سینده اساس متندن کناردا، مئیلی شکلده یازیلمیش بیر نئچه سطرلیک قید گؤرونور.


بو قیدین یئرلشمه‌سی و یازی ایستیقامتی اساس متنـین دۆزولوشوندن فرقلنیر.


اونون سونرادان علاوه ائدیلمه‌سی احتمال دایریسینده‌دیر. لاکن قیدین کیم طرفیندن، نه زامان و هانسی مقصدله یازیلدیغی هله آیدینلاشماییب.


الیازمالاردا کنار قیدلری بزن کیتابین صاحبینی، اوخوجوسونو، ایستیفاده اولوندوغو محیطی و متنـین نئجه باشا دۆشولدوگونو گؤستره بیلر.


بونا گؤره بو قیدلر تصادفی و اهمیتسیز یازیلار کیمی کناردا قالمامالیدیر.


اونلار کیتابین ایستیفاده و مالکیت تاریخی‌نین آراشدیریلماسی اوچون اؤنملی دلیله چئوریله بیلر.


### ۶. متنـین مضمونو و بؤلوم باشلیقلاری


الیازمانین اوخونان حیصه‌لرینده آتلارلا باغلی معلوماتلار، دینی روایتلر و عملی تَوْصیه‌لر بیرلیکده یئر آلیر.


بو، متنـین یالنیز بیر ساحه‌یه عاید اولمادیغینی گؤستره بیلر.


بعضی صحیفه‌لرده عربجه عبارت‌لر و دینی روایتلر گؤرونور. باشقا یئرلرده ایسه آتلارین خوصوصیتلری و اونلارلا باغلی عملی معلوماتلارا راست گلینیر.


متنـین بؤلوم قورولوشو دا دیققتی جلب ائدیر.


۲۵ نومره‌لی ورقین قارشی صحیفه‌سینده، متنـین آشاغی حیصه‌سینده، سوندان ایکینجی سطره یاخین یئرده قیرمیزی مۆرکّبله «باب ثانی» باشلیغی گؤرونور.


بو باشلیق صحیفه‌نین باشلانغیجیندا دئییل، متنـین آخیری‌نا یاخین یئرلشیر.


باشقا بیر صحیفه‌نین یوخاری حیصه‌سینده ایسه «باب رابع» باشلیغی واردیر.


بو ایکی باشلیغین یئرلشمه‌سی آیری-آیری قید ائدیلمه‌لیدیر. چونکی بؤلوم باشلیقلاری‌نین صحیفه‌دهکی مؤوقعی متنـین قورولوشونو و کاتبین صحیفه‌لشمه اوصولونو اؤیرنمک اوچون اؤنملی‌دیر.


بؤلوملرین بیر صحیفه‌نین آخیریندا یا باشقا صحیفه‌نین باشیندا باشلاماسی، متنـین تقسیماتی حاققیندا معلومات وئره بیلر. آنجاق بو فرقدن کاتب دَییشیکلیگی یا الیازمانین یئنی مرحله‌ده یازیلماسی نتیجه‌سینی چیخارماق اولماز.


اثرین دقیق آدی، مؤلفی و کؤچورولمه تاریخی هله قطعی شکیلده تعیین ائدیلمه‌میشدیر.


بو مسئله‌لرین آیدینلاشماسی اوچون متنـین باشلانغیجی، سونو، بؤلوم باشلیقلاری و باشقا احتمال نۆسخه‌لری مقابیسه ائدیلمه‌لیدیر.


### ۷. آراشدیرمانین گۆجلو طرفلری


بو آراشدیرمانین ان گۆجلو طرفی متنـین اوخونوشو ایله مادّی خوصوصیتلری‌نین اؤیرنیلمه‌سی‌نین بیرلیکده آپاریلماسیدیر.


حرفلرین شکللری، سطرلرین سیخلیغی، مۆرکّب رنگلری، کاغیذین زده‌لنمه‌سی و کنار قیدلری بیر-بیریندن آیری موضوعلار کیمی دئییل، ائینی الیازمانین تاریخی‌نین موختلیف دلیلی کیمی نظردن کئچیریلمیشدیر.


ایکینجی گۆجلو طرف صحیفه‌لر آراسیندا مقابیسه آپاریلماسیدیر.


موختلیف ورقلرده ائینی حرفلرین یازیلماسی، سطرلرین دۆزولوشو و متنـین سیخلیغی مقابیسه ائدیلمیشدیر.


اوچونجو گۆجلو طرف ایسه بیر مشاهده‌نین بیر نئچه ممکن ایضاحینی نظره آلماق جهدیدیر.


بو یاناشما آراشدیرماچینی تله‌سیک تاریخی حؤکملردن اوزاق ساخلاماغا کؤمک ائدیر.


### ۸. آراشدیرمانین زعیف طرفلری و علمی تنقید


بو آراشدیرمانین ان موهم زعیف طرفی بعضی مشاهده‌لرین هله اؤلچوله بیلن معلوماتا چئوریلمه‌مه‌سیدیر.


مثلاً، بعضی صحیفه‌لرده حرفلرین بؤیوک، باشقالاریندا کیچیک اولدوغو مشاهده ائدیلمیشدیر. لاکن یازی ساحه‌سی‌نین دقیق اؤلچولری، سطرلار آراسینداکی فاصیله و حرف شکللری‌نین تکرار سایی سیستملی شکیلده قید ائدیلمه‌میشدیر.


ایکینجی زعیف طرف بعضی احتماللارین قطعی نتیجه‌یه یاخینلاشدیریلماسی خطرى‌دیر.


سو لکه‌لری‌نین موختلیف اولماسی، کاغیذین بیر نئچه دفعه ایسلاندیغینی قطعی گؤسترمیر. حرفلرین بؤیوکلوگو‌نون دَییشمه‌سی ده اؤز-اؤزلۆگونده باشقا کاتبین وارلیغینی سوبوت ائتمیر.


اوچونجو زعیف طرف الیازمانین بۆتؤو قورولوشونون هله تام سندلشدیریلمه‌مه‌سیدیر.


ورقلرین آردیجیللیغی، بؤلوملرین سایی، احتمال چاتیشمایان صحیفه‌لر، متنـین باشلانغیجی و سونو داها دقیق یوخلانمالیدیر.


دؤردونجو مسئله الیازمانین تاریخی ایله باغلی‌دیر. رَقَمسال معلوماتدا گؤسترلن ۱۰۳۴ هجری تاریخی هله الیازمانین اؤزوندن مستقل شکیلده تصدیقلنمه‌میشدیر. بونا گؤره اونون قطعی کؤچورولمه تاریخی کیمی قبول ائدیلمه‌سی علمی باخیمدان دۆزگون اولماز.


### ۹. نؤوبتی آراشدیرما مرحله‌سی


آراشدیرمانین داها علمی بیر سطحه‌یه چاتماسی اوچون هر ورق اوزره آیری قیدلر حاضیرلانمالیدیر.


هر ورقین یازی سایی، متنـین مضمونو، خط خوصوصیتلری، قیرمیزی مۆرکّب علامتلری، کنار قیدلری و مادّی زده‌لری بیر جدوله توپلانمالیدیر.


بوندان سونرا حرفلرین مقابیسه‌سی و متنـین بؤلوم قورولوشو اوزره آیری آراشدیرما آپاریلا بیلر.


اثرین باشقا نۆسخه‌لری تاپیلارسا، متن مقابیسه‌سی واسطه‌سیله هم اونون کیملیگی، هم ده کؤچورولمه تاریخی حاققیندا داها گۆجلو دلیله چاتماق ممکن اولار.


### نتیجه


۵۱۵-جی درس بیر داها گؤستردی کی، اسکی تورکجه الیازمانین اوخونماسی یالنیز حرفلرین تانینماسی دئییلدیر.


کاغیذ، جلد، مۆرکّب، خط، صحیفه قورولوشو و کنار قیدلری ده متن قدر تاریخی اهمیت داشییا بیلر.


لاکن الیازمانین تاریخی‌نی اؤیرنرکن مشاهده، احتمال و نتیجه بیر-بیریندن آیری ساخالانمالیدیر.


علمی آراشدیرمانین گۆجو یالنیز جواب تاپماقدا دئییل، هانسی نتیجه‌نین دلیله اساسلاندیغینی و هانسی سوالین هله آچیق قالدیغینی گؤسترمکده‌دیر.


بو باخیمدان ۵۱۵-جی درس، اسکی تورکجه بیر متنـین اوخونوشوندان علاوه، کودیکولوژی و پالئوقرافیک آراشدیرما اوصولونون عملی تطبیقی کیمی ده دَیَرلندیریله بیلر.

‐------------------



515-ci dərs: Bir əski türkcə əlyazmanın kodikoloji və paleoqrafik araşdırması

Beyin mühəndisliyinə qarşı türkcə əski kitablar

Ensafali Hedayat — 14 oktyabr 2026

Giriş

Əski türkcə əlyazmaların araşdırılması yalnız mətnlərin oxunması və mənasının açıqlanması deyildir. Hər bir əlyazma, içərisində daşıdığı məlumatla yanaşı, öz maddi quruluşu, yazı xüsusiyyətləri, kağızı, mürəkkəbi, cildi və sonrakı dövrlərdə ona edilmiş müdaxilələrlə də tarixi bir sənəddir.

“Beyin mühəndisliyinə qarşı türkcə əski kitablar” araşdırmalarının 515-ci bölümündə Süleymaniyyə Kitabxanasında saxlandığı bildirilən, Osmanlı dövrü türkcəsində yazılmış bir əlyazma araşdırılmışdır.

Bu araşdırmanın əsas məqsədi mətnlə yanaşı, kitabın maddi tarixinin də öyrənilməsidir. Buna görə əlyazmanın cildi, səhifə quruluşu, xətt xüsusiyyətləri, mürəkkəb rəngləri, su ləkələri, kənar qeydləri və bölüm başlıqları birlikdə nəzərdən keçirilmişdir.

1. Cild, kağız və maddi vəziyyət

Əlyazmanın cildi qırmızıya çalan tünd qəhvəyi rəngdə görünür. Cildin üzərində haşiyə bəzəkləri və mərkəzi bir bəzək elementi vardır. Cildin kənarlarında və bel hissəsində aşınma və zədələnmə izləri seçilir.

Kağızlarda da müxtəlif dərəcəli zədələnmələr vardır. Bunların ən önəmlisi su və rütubət təsirinə uyğun görünən ləkələrdir.

Bəzi səhifələrdə qəhvəyi rəngli ləkələr kağızın kənarlarından başlayaraq yazı sahəsinə doğru yayılır. Bəzi yerlərdə bu ləkələr mətnlərin oxunmasını çətinləşdirsə də, yazıların böyük bir hissəsi hələ də oxuna bilir.

Lakin burada bir elmi ehtiyat zəruridir.

Kağızda su ləkəsinin görünməsi kitabın nə zaman, harada və neçə dəfə islandığını sübut etmir. Ləkələrin müxtəlif şəkillərdə olması bir neçə ayrı zədələnmə hadisəsi ehtimalını yaradır, amma bu ehtimal hələ qəti nəticə sayıla bilməz.

Kodikoloji araşdırmada görünən əlamətlə onun səbəbi ayrı-ayrılıqda dəyərləndirilməlidir.

2. Səhifə quruluşu və sətirlərin düzülüşü

Əlyazmanın araşdırılan səhifələrinin çoxunda 13 sətirlik yazı quruluşu görünür.

Bu nizamlı quruluş katibin mətn yazılmazdan öncə səhifənin ümumi düzülüşünü nəzərə aldığını düşündürür.

Ancaq sətirlərin sayı eyni olsa da, yazının sıxlığı hər səhifədə eyni deyildir.

Bəzi səhifələrdə hərflər böyük, sözlər arasındakı məsafələr genişdir. Başqa səhifələrdə isə hərflər kiçilir, sözlər bir-birinə yaxınlaşır.

Bu fərqlərin bir neçə izahı ola bilər. Katib mətni səhifəyə sığdırmaq üçün yazının ölçüsünü dəyişmiş ola bilər. Qələm ucunu dəyişmiş ola bilər. Yaxud mətnin bəzi hissələri başqa bir katib tərəfindən köçürülmüş ola bilər.

Lakin yalnız hərflərin böyüklüyünə baxaraq katib dəyişikliyi haqqında hökm vermək düzgün deyildir.

Bunun üçün hərflərin quruluşu, birləşmə şəkilləri, nöqtələrin yerləşməsi, sətirlərin meyli və katibin təkrarlanan yazı vərdişləri müqayisə edilməlidir.

3. Paleoqrafik xüsusiyyətlər

Əlyazmanın xəttində sin, şin, mim, nun, ya, lam, qaf və əlif hərflərinin müxtəlif şəkilləri diqqəti cəlb edir.

Sin və şin hərflərinin dişləri bəzi yerlərdə aydın şəkildə ayrılır. Mim hərfinin son şəkilləri isə bəzən kiçik bir düyünü və ya ilməyi xatırladır.

Bəzi sözlərdə hərflərin uzadılması sətrin boş qalan hissəsini doldurmağa xidmət etmiş ola bilər.

Bu xüsusiyyətlər katibin yazı vərdişlərini öyrənmək üçün önəmlidir.

Ancaq bir hərfin iki ayrı səhifədə eyni şəkildə yazılması o səhifələrin mütləq eyni əl tərəfindən yazıldığını göstərmir.

Eyni xətt məktəbində yetişmiş müxtəlif katiblər bir-birinə bənzər hərf şəkillərindən istifadə edə bilərlər.

Buna görə xəttin diaqnostik təhlili tək-tək hərflər əsasında deyil, bir çox xüsusiyyətin birlikdə müqayisəsi əsasında aparılmalıdır.

4. Qırmızı mürəkkəb və mətn qatları

Əlyazmanın bəzi səhifələrində qara mətnlə yanaşı, qırmızı mürəkkəb izləri də görünür.

Bəzi ifadələrin altına qırmızı xətt çəkilmiş, bəzi sözlər isə qırmızı mürəkkəblə yazılmışdır.

Bu əlamətlər mətnin bölümlərə ayrılması, mühüm ifadələrin seçilməsi və ya oxucunun diqqətinin müəyyən yerlərə yönəldilməsi üçün istifadə edilmiş ola bilər.

22 və 25 nömrəli vərəqlərin göründüyü səhifələrdə bu xüsusiyyətlər aydın nəzərə çarpır.

Lakin qırmızı xətlərin əsas mətnlə eyni zamanda çəkildiyi hələ məlum deyildir.

Bəzi xətlər katib tərəfindən, bəziləri isə sonrakı oxucular tərəfindən əlavə edilmiş ola bilər.

Bunu müəyyənləşdirmək üçün qara və qırmızı mürəkkəblərin kəsişdiyi nöqtələr, qələm izləri və mürəkkəb qatları daha dəqiq araşdırılmalıdır.

Bu məsələ əlyazmanın tarixinin öyrənilməsi baxımından mühümdür. Çünki əsas mətn, düzəlişlər və sonrakı qeydlər müxtəlif zamanlara aid ola bilər.

5. Kənar qeydləri və əlyazmanın sonrakı həyatı

22 nömrəli vərəqin sol haşiyəsində əsas mətndən kənarda, meyilli şəkildə yazılmış bir neçə sətirlik qeyd görünür.

Bu qeydin yerləşməsi və yazı istiqaməti əsas mətnin düzülüşündən fərqlənir.

Onun sonradan əlavə edilməsi ehtimal dairəsindədir. Lakin qeydin kim tərəfindən, nə zaman və hansı məqsədlə yazıldığı hələ aydınlaşmayıb.

Əlyazmalarda kənar qeydləri bəzən kitabın sahibini, oxucusunu, istifadə olunduğu mühiti və mətnin necə başa düşüldüyünü göstərə bilər.

Buna görə bu qeydlər təsadüfi və əhəmiyyətsiz yazılar kimi kənarda qalmamalıdır.

Onlar kitabın istifadə və mülkiyyət tarixinin araşdırılması üçün mühüm dəlilə çevrilə bilər.

6. Mətnin məzmunu və bölüm başlıqları

Əlyazmanın oxunan hissələrində atlarla bağlı məlumatlar, dini rəvayətlər və əməli tövsiyələr birlikdə yer alır.

Bu, mətnin yalnız bir sahəyə aid olmadığını göstərə bilər.

Bəzi səhifələrdə ərəbcə ifadələr və dini rəvayətlər görünür. Başqa yerlərdə isə atların xüsusiyyətləri və onlarla bağlı əməli məlumatlara rast gəlinir.

Mətnin bölüm quruluşu da diqqəti cəlb edir.

25 nömrəli vərəqin qarşı səhifəsində, mətnin aşağı hissəsində, sondan ikinci sətrə yaxın yerdə qırmızı mürəkkəblə “Bab-i Sani” (İkinci bölüm) başlığı görünür.

Bu başlıq səhifənin başlanğıcında deyil, mətnin axırına yaxın yerləşir.

Başqa bir səhifənin yuxarı hissəsində isə “Bab-i Rabi” (Dördüncü bölüm) başlığı vardır.

Bu iki başlığın yerləşməsi ayrı-ayrılıqda qeyd edilməlidir. Çünki bölüm başlıqlarının səhifədəki mövqeyi mətnin quruluşunu və katibin səhifələmə üsulunu öyrənmək üçün önəmlidir.

Bölümlərin bir səhifənin axırında və ya başqa səhifənin başında başlaması mətnin bölünməsi haqqında məlumat verə bilər. Ancaq bu fərqdən katib dəyişikliyi və ya əlyazmanın yeni mərhələdə yazılması nəticəsini çıxarmaq olmaz.

Əsərin dəqiq adı, müəllifi və köçürülmə tarixi hələ qəti şəkildə müəyyən edilməmişdir.

Bu məsələlərin aydınlaşması üçün mətnin başlanğıcı, sonu, bölüm başlıqları və başqa ehtimal nüsxələri müqayisə edilməlidir.

7. Araşdırmanın güclü tərəfləri

Bu araşdırmanın ən güclü tərəfi mətnin oxunuşu ilə maddi xüsusiyyətlərinin öyrənilməsinin birlikdə aparılmasıdır.

Hərflərin şəkilləri, sətirlərin sıxlığı, mürəkkəb rəngləri, kağızın zədələnməsi və kənar qeydləri bir-birindən ayrı mövzular kimi deyil, eyni əlyazmanın tarixinin müxtəlif dəlilləri kimi nəzərdən keçirilmişdir.

İkinci güclü tərəf səhifələr arasında müqayisə aparılmasıdır.

Müxtəlif vərəqlərdə eyni hərflərin yazılması, sətirlərin düzülüşü və mətnin sıxlığı müqayisə edilmişdir.

Üçüncü güclü tərəf isə bir müşahidənin bir neçə mümkün izahını nəzərə almaq cəhdidir.

Bu yanaşma araşdırmaçını tələsik tarixi hökmlərdən uzaq saxlamağa kömək edir.

8. Araşdırmanın zəif tərəfləri və elmi tənqid

Bu araşdırmanın ən mühüm zəif tərəfi bəzi müşahidələrin hələ ölçülə bilən məlumata çevrilməməsidir.

Məsələn, bəzi səhifələrdə hərflərin böyük, başqalarında kiçik olduğu müşahidə edilmişdir. Lakin yazı sahəsinin dəqiq ölçüləri, sətirlər arasındakı məsafə və hərf şəkillərinin təkrar sayı sistemli şəkildə qeyd edilməmişdir.

İkinci zəif tərəf bəzi ehtimalların qəti nəticəyə yaxınlaşdırılması təhlükəsidir.

Su ləkələrinin müxtəlif olması kağızın bir neçə dəfə islandığını qəti göstərmir. Hərflərin böyüklüyünün dəyişməsi də öz-özlüyündə başqa katibin varlığını sübut etmir.

Üçüncü zəif tərəf əlyazmanın bütöv quruluşunun hələ tam sənədləşdirilməməsidir.

Vərəqlərin ardıcıllığı, bölümlərin sayı, ehtimal olunan çatışmayan səhifələr, mətnin başlanğıcı və sonu daha dəqiq yoxlanmalıdır.

Dördüncü məsələ əlyazmanın tarixi ilə bağlıdır. Rəqəmsal məlumatda göstərilən 1034 hicri tarixi hələ əlyazmanın özündən müstəqil şəkildə təsdiqlənməmişdir. Buna görə onun qəti köçürülmə tarixi kimi qəbul edilməsi elmi baxımdan düzgün olmaz.

9. Növbəti araşdırma mərhələsi

Araşdırmanın daha elmi bir səviyyəyə çatması üçün hər vərəq üzrə ayrı qeydlər hazırlanmalıdır.

Hər vərəqin sətir sayı, mətnin məzmunu, xətt xüsusiyyətləri, qırmızı mürəkkəb əlamətləri, kənar qeydləri və maddi zədələri bir cədvəldə toplanmalıdır.

Bundan sonra hərflərin müqayisəsi və mətnin bölüm quruluşu üzrə ayrıca araşdırma aparıla bilər.

Əsərin başqa nüsxələri tapılarsa, mətn müqayisəsi vasitəsilə həm onun kimliyi, həm də köçürülmə tarixi haqqında daha güclü dəlilə çatmaq mümkün olar.

Nəticə

515-ci dərs bir daha göstərdi ki, əski türkcə əlyazmanın oxunması yalnız hərflərin tanınması deyildir.

Kağız, cild, mürəkkəb, xətt, səhifə quruluşu və kənar qeydləri də mətn qədər tarixi əhəmiyyət daşıya bilər.

Lakin əlyazmanın tarixini öyrənərkən müşahidə, ehtimal və nəticə bir-birindən ayrı saxlanmalıdır.

Elmi araşdırmanın gücü yalnız cavab tapmaqda deyil, hansı nəticənin dəlilə əsaslandığını və hansı sualın hələ açıq qaldığını göstərməkdədir.

Bu baxımdan 515-ci dərs əski türkcə bir mətnin oxunuşundan əlavə, kodikoloji və paleoqrafik araşdırma üsulunun əməli tətbiqi kimi də dəyərləndirilə bilər.




---------------




Lesson 515: A Codicological and Paleographic Study of an Early Turkish Manuscript


Old Turkish Books Against Brain Engineering


Ensafali Hedayat — October 14, 2026


Introduction


The study of historical Turkish manuscripts involves much more than reading their texts and interpreting their meanings. Every manuscript is a historical document, not only because of the information it contains, but also because of its physical structure, handwriting, paper, ink, binding, and the interventions made by readers and owners over time.


In the 515th episode of the research series Old Turkish Books Against Brain Engineering, a manuscript reportedly preserved in the Süleymaniye Library and written in Ottoman Turkish was examined.


The primary objective of this investigation was to study both the textual content and the material history of the manuscript. Particular attention was given to its binding, page layout, handwriting, ink colors, water damage, marginal annotations, and chapter headings.


1. Binding, Paper, and Physical Condition


The manuscript has a dark reddish-brown binding decorated with border patterns and a central ornamental element. Signs of wear and deterioration are visible along the edges and spine.


The paper also exhibits varying degrees of damage. Among the most noticeable features are brownish stains consistent with exposure to water or moisture.


On several pages, these stains extend from the edges of the paper toward the written area. Although they make certain passages more difficult to read, much of the text remains legible.


An important methodological distinction must be maintained here.


The presence of water stains does not establish when, where, or how many times the manuscript was exposed to moisture. Differences in the appearance of the stains may suggest separate incidents of damage, but this remains a hypothesis rather than a demonstrated conclusion.


In codicological research, the visible evidence must be distinguished from explanations proposed to account for it.


2. Page Layout and Line Arrangement


Most of the examined pages contain thirteen lines of writing.


This relatively consistent arrangement suggests that the scribe worked according to an established page layout.


However, the density of the writing varies from page to page, even when the number of lines remains unchanged.


On some pages, the letters are relatively large and the spaces between words are wider. On others, the handwriting becomes smaller and more compressed.


Several explanations are possible.


The scribe may have adjusted the size of the writing to accommodate the available space. A different pen or pen nib may have been used. Alternatively, some sections may have been copied by another scribe.


Nevertheless, changes in letter size alone cannot establish a change of scribal hand.


A reliable comparison requires examination of letter construction, joining patterns, dot placement, line inclination, and recurring scribal habits.


3. Paleographic Characteristics


The handwriting displays notable variations in the forms of several Arabic-script letters, particularly sīn, shīn, mīm, nūn, yāʾ, lām, qāf, and alif.


In some passages, the individual teeth of sīn and shīn are clearly differentiated. Certain final forms of mīm resemble a small loop or knot.


Some letters are extended horizontally, possibly to occupy remaining space within a line.


These features are valuable for identifying the habits and techniques of the scribe.


However, the appearance of similar letterforms on different pages does not necessarily prove that those pages were written by the same person.


Scribes trained within the same calligraphic tradition may employ remarkably similar letterforms.


For this reason, paleographic identification should rely on a combination of recurring characteristics rather than isolated similarities.


4. Red Ink and Layers of Textual Intervention


Several pages contain traces of red ink alongside the main black text.


Some expressions are underlined in red, while certain words or headings are written in red ink.


These markings may have served to distinguish sections, emphasize important passages, or direct the reader's attention to particular expressions.


Such features are especially visible in the images showing folios numbered 22 and 25.


However, it has not yet been established whether all the red markings were added at the same time as the main text.


Some may have been introduced by the original scribe, while others could represent later interventions by readers.


To investigate this question, it would be necessary to examine intersections between red and black strokes, differences in pen characteristics, and the physical relationships between ink layers.


This issue is important for reconstructing the manuscript's history.


The main text, corrections, annotations, and other additions may belong to different stages of the manuscript's use.


5. Marginal Annotations and the Manuscript's Later History


A particularly interesting feature appears in the left margin of the folio numbered 22.


Several lines of writing have been placed diagonally outside the main text block.


Their position and orientation differ noticeably from those of the principal text.


It is possible that this annotation was added after the main text had been copied. However, the identity of the writer, the date of the annotation, and its purpose remain uncertain.


Marginal notes can provide important evidence about the later history of manuscripts.


They may reveal information about ownership, reading practices, intellectual interests, or the circumstances in which a manuscript circulated.


Consequently, such annotations should not be dismissed as incidental marks.


They may become valuable evidence for reconstructing the manuscript's history of use and ownership.


6. Textual Content and Chapter Headings


The examined portions of the manuscript contain information concerning horses, religious traditions, and practical recommendations.


This combination suggests that the work may not belong exclusively to a single narrowly defined subject category.


Some passages contain Arabic expressions and religious narratives, while others discuss characteristics of horses and matters relating to their care or use.


The organization of the text also deserves attention.


On the page facing the folio numbered 25, the heading Bāb-i Sānī (Second Chapter) appears in red ink near the bottom of the text, approximately on the second line from the end.


The heading is therefore not positioned at the beginning of the page.


On another page, Bāb-i Rābiʿ (Fourth Chapter) appears at the top.


These two headings must be recorded separately and with their correct positions.


The placement of chapter headings is significant because it can reveal how a scribe organized the text within the available writing space.


A chapter may begin near the bottom of one page, while another begins at the top of a different page.


Such differences can provide information about textual organization and copying practices.


They do not, however, independently demonstrate a change of scribe or a separate stage of manuscript production.


The exact title, authorship, and copying date of the work have not yet been securely established.


Further investigation should therefore focus on the opening and closing passages, chapter headings, and possible parallel manuscript witnesses.


7. Strengths of the Investigation


One of the principal strengths of this study is its integration of textual reading with material examination.


Letterforms, writing density, ink colors, paper damage, and marginal annotations were considered as interconnected forms of historical evidence rather than unrelated features.


A second strength is the comparative examination of different pages.


Variations in letter construction, line arrangement, and writing density were observed across several folios.


A third strength is the attempt to consider multiple explanations for individual observations.


This approach is particularly important in manuscript studies, where apparently straightforward features may have several possible causes.


By considering alternative explanations, the investigation reduces the risk of premature historical conclusions.


8. Limitations and Critical Evaluation


The most significant limitation of the investigation is that some observations have not yet been converted into systematic, measurable data.


For example, differences in handwriting size have been identified, but the precise dimensions of the written areas, distances between lines, and frequencies of particular letterforms have not yet been recorded consistently.


A second limitation concerns the distinction between hypotheses and established findings.


Differences in water stains do not conclusively demonstrate multiple incidents of exposure to moisture.


Likewise, variations in letter size do not independently establish the presence of multiple scribes.


A third limitation is the incomplete documentation of the manuscript's overall structure.


The sequence of folios, number of chapters, possible missing leaves, and exact beginning and ending of the text require further verification.


A fourth issue concerns dating.


The date 1034 AH, reported in the digital description, has not yet been independently verified from the manuscript itself.


It should therefore not be presented as the manuscript's confirmed copying date.


These limitations do not invalidate the observations. Rather, they identify the areas where additional evidence and more systematic examination are necessary.


9. Directions for Further Research


The next stage should involve preparing a systematic record for each folio.


Such a record should include the number of written lines, textual content, handwriting characteristics, red-ink markings, marginal annotations, and physical damage.


Once this documentation is complete, a more detailed comparison of recurring letterforms and scribal habits can be undertaken.


The chapter structure should also be reconstructed, paying particular attention to the relationship between headings, page divisions, and textual continuity.


If other manuscript copies of the same work can be identified, textual comparison may provide stronger evidence concerning the identity, transmission, and dating of the work.


A comparative study could also help determine whether the examined manuscript contains omissions, rearrangements, or additions.


Conclusion


Lesson 515 demonstrates that reading a historical Turkish manuscript involves far more than recognizing its letters.


Paper, binding, ink, handwriting, page layout, and marginal annotations can all contribute important evidence about a manuscript's history.


At the same time, the investigation illustrates the importance of distinguishing observation, hypothesis, and conclusion.


The strength of scholarly research lies not only in finding answers, but also in demonstrating which conclusions are supported by evidence and which questions remain unresolved.


From this perspective, Lesson 515 represents both an exercise in reading an early Turkish manuscript and a practical application of codicological and paleographic methods.




Monday, October 12, 2026

بئیین موهندیسلیگینه قارشی تورکجه اسکی کیتابلار 514 - درس 07

بئیین موهندیسلیگینه قارشی تورکجه اسکی کیتابلار 514 -  درس 07

https://youtube.com/live/DQvoINYsnms


الیازما بیلیمی — یئددینجی درس

متن قاتلاری، کاتیب مداخیله‌لری و نسبی تاریخله‌ندیرمه

«بئین موحندیسلیگینه قارشی تورکجه اسکی کتابلار» سیلسله‌سی — ۵۱۴-جو برنامه

بوگونکـو درسیمیزده الیازمالارین مختلف یازی قاتلارینی، کاتیبلرین مداخیله‌لرینی، حرکتلرین علاوه اولونما زمانینی و متنـین نسبی تاریخینی آراشدیردیق. اساس مقصدیمیز بیر الیازمادا گؤردویوموز فرقـی تاریخی حقیقت کیمی قبول ائتمه‌دن اؤنجه، اونون سببینی علمی دلیـللرله یوخلاماغی اؤیرنمک ایدی.

۱. مشاهده ایله نتیجه‌نین فرقـی

درسیمیزه بیر فرضی الیازما نمونه‌سی ایله باشلادیق. ۲۰۰ ورقلیک بیر کتابین ایلک ۱۲۰ ورقی حرکتلی، قالان حصه‌سی ایسه حرکتسیز یازیلمیش اولسون. اوندان علاوه، خطین شکلی و مرکبین تونو دا بیر قدر فرقلی گؤرونسون.

بیز بونلاری مشاهده کیمی قئد ائده بیلریک. آنجاق درحال «ایکی مختلف کاتیب یازیبدیر» دئیه بیلمریک.

اوچ احتمال واردیر:

۱. متنـی ایکی مختلف کاتیب یازمیش اولا بیلر.

۲. بیر کاتیب متنـی مختلف زمانلاردا یازمیش اولا بیلر.

۳. اساس متن بیر مرحله‌ده یازیلمیش، حرکتلر ایسه اونون یالنیز بیر حصه‌سینه سونرادان علاوه ائدیلمیش اولا بیلر.

بو احتمallاری بیر-بیریندن آییرماق اوچون مستقل دلیـللر لازیمدیر.

۲. کاتیبین یازی خصوصیتلری

Scribal Hand

کاتیبین یازی خصوصیتلرینی تانیمـاق اوچون حرفلرین شکلینه، قلمین حرکتینه، حرفلرین بیرلشمه‌سینه، کلمه‌لر آراسی مسافه‌یه و قلمین کاغیذا باسقيسینا باخدیق.

خصوصاً کاف، یا، سین، شین، نون و میم کیمی حرفلرین مختلف شکللرینی مقایسه ائتدیک.

آنجاق ائینی کاتیبین یازیسی دا مختلف شرایطده ده‌ییشه بیلر. بونا گؤره بیر خصوصیتین بنزه‌مه‌سی ائینی کاتیبی، فرقلی اولماسی ایسه باشقا کاتیبی قطعی ثابت ائتمیر.

۳. حرکتلرین علاوه اولونماسی

Vocalization

بوندان اؤنجه اوخودوغوموز «نثر ترکی» الیازماسیندا حرکتلرله اساس حرفلرین قلم قالینلیغی آراسیندا بنزرلیک مشاهده ائتمیشدیک.

بو مشاهده‌دن بئله بیر فرضیه قوردوق: حرکتلر اساس متنله ائینی مرحله‌ده یازیلمیش اولا بیلر.

آنجاق ائینی قلم قالینلیغی، ائینی یازی زمانی دئمک دئییلدیر. کاتیب متنـی یازیب، بیر مدت سونرا ائینی قلم یا بنزر قلم ایله حرکتلری علاوه ائتمیش اولا بیلر.

بونا گؤره مرکبین رنگینی، قلم ایزلرینی، حرکتلرین یئرلشمه‌سینی و خطلرین کَسیشمه نقطه‌لرینی مقایسه ائتمه‌لی‌ییک.

۴. نسبی و مطلق تاریخله‌ندیرمه

Relative Chronology

نسبی تاریخله‌ندیرمه بیر یازی مرحله‌سینین باشقاسیندان اؤنجه یا سونرا باش وئردیگینی آراشدیرماقدیر.

Absolute Dating

مطلق تاریخله‌ندیرمه ایسه بیر واقعه‌نین تاریخینی یا ممکن زمانی محدوده‌سینی مؤعیّن ائتمه‌یه چالیشیر.

اگر بیر مالکیت مهری اساس متنـین اوزرینی اؤرتورسه، مهرین متنـدن سونرا قویولدوغونا دلیـل تاپا بیلریک. آنجاق مهرین هانسی ایلده قویولدوغونو بونونلا بیلمه‌ریک.

کاتیب قئدینده تاریخ اولسا بئله، اونون اصالتینی و اساس متنله علاقه‌سینی یوخلاماق لازیمدیر.

۵. اصلاحلار و کنار قئیدلری

Correction

Erasure

Overwriting

Marginalia

الیازمالاردا کلمه‌لر سیلینه، قازینا، اوستوندن یئنی حرف یازیلا یا کناردا دوزلیش وئریله بیلر.

بو مداخیله‌لر اساس کاتیبین اؤزو، باشقا بیر کاتیب یا سونراکی اوخوجو طرفیندن ائدیلمیش اولا بیلر.

کنار قئیدلری ایسه یالنیز متن شرحی دئییلدیر. اونلاردا کتابین مالکیتی، آلیش-ساتیشی، وقف اولونماسی، عائله اوزولرینین دوغوم و اؤلوم تاریخ‌لری و اوخوجولارین شخصی نظری ده قئد ائدیله بیلر.

بو قئیدلر کتابین اجتماعی و علمی تاریخینی آراشدیرماق اوچون اهمیتلیدیر.

۶. عملی تمرین

درسیمیزده ۲۸-جی ورقی حاققیندا آلتی خصوصیت وئریلمیش فرضی بیر الیازمانی آراشدیردیق.

اساس متن قارا مرکبله یازیلمیشدی. بعضی کلمه‌لره قیرمیزی حرکتلر علاوه اولونموشدو. کناردا فارسیجا شرح واردی و اونون خطی اساس متنـدن فرقلی گؤرونوردو. بیر کلمه‌نین اوزرینه یئنی حرف یازیلمیشدی. ورقده تاریخلی قئد یوخ ایدی.

من بو نمونه‌ده دؤرد یازی عملیاتی آییرد ائتدیم. آنجاق اونلارین دؤرد آیری زمانی مرحله اولدوغونو قطعی سؤیله‌مه‌دیم.

سونرا حرفلرین شکلینی، قلمین حرکتینی، مرکبین تونو و متنـین داخلی علاقه‌لرینی مقایسه ائتمک لازیم اولدوغونو ایضاح ائتدیم.

۷. «مخزن‌الاسرار» اوزرینه مشاهده

درسین سونوندا «مخزن‌الاسرار» الیازماسی‌نین بیر صفحه‌سینی اینجه‌له‌دیک.

صفحه‌ده یوخاری حصه‌نین اوزون سطرلری ایله آشاغیداکی کیچیک یازی بلوکلاری آراسیندا ترتیب فرقـی مشاهده ائتدیک. کاغیذدا لکه‌لر، صفحه‌ده ایسه مختلف مهر و قئیدلر گؤرونوردو.

بونلار الیازمانین فیزیکی و ایستیفاده تاریخینی آراشدیرماق اوچون اهمیتلی مشاهده‌لردیر. آنجاق یالنیز بیر صفحه‌نین عکسینه باخاراق کاتیبلرین سایینی یا کتابین تاریخینی قطعی مؤعیّن ائتمک اولماز.

۸. علمی اینگیلیسجه تمرینی

I observe a change in the handwriting.

من خطده بیر ده‌ییشیکلیک مشاهده ائدیرم.

The vocalization may have been added later.

حرکتلر سونرادان علاوه ائدیلمیش اولا بیلر.

The evidence is not sufficient to identify a different scribe.

بو دلیـللر باشقا بیر کاتیبین اولدوغونو مؤعیّن ائتمک اوچون کافی دئییلدیر.

We need to compare the ink, pen strokes, and letter forms.

مرکبی، قلم ایزلرینی و حرفلرین شکللرینی مقایسه ائتمه‌لی‌ییک.

The evidence suggests two writing stages, but this remains a hypothesis.

دلیـللر ایکی یازی مرحله‌سینه ایشاره ائدیر، آنجاق بو هله بیر فرضیه‌دیر.

۹. اؤز ایشیمه تنقیدی باخیش

بوگونکـو درسده ان گوجلو طرفیم مشاهده ایله نتیجه‌نی بیر-بیریندن آییرماغا چالیشماغیم ایدی. مختلف خط، حرکت و مرکب خصوصیتلرینی گؤرمه‌کله کیفایتلنمه‌ییب، اونلارین سبب‌لرینی آراشدیرماغا چالیشدیم.

آنجاق بیر نئچه مسئله‌ده داها احتیاطلی اولمالییام.

بیرینجیسی، مختلف یازی عملیاتی‌نی ضروراً مختلف زمانی مرحله حساب ائتمه‌مه‌لی‌یَم.

ایکینجیسی، مستقل آماری اساس اولمادان «۸۰ فیصد احتمال» کیمی عددلر وئرمه‌مه‌لی‌یَم.

اوچونجوسو، بیر قئدین یا مهرین تاریخینی الیازمانین یازیلمه تاریخی ایله قاریشدیرمامالییام.

دؤردونجوسو، مرکبلرین کَسیشمه ترتیبینی و قلم باسقيسینی یالنیز عکسدن همیشه مؤعیّن ائده بیلمه‌یه‌جه‌ییمی نظر‌ده ساخلامالییام.

بوگونکـو درسین اساس نتیجه‌سی بودور: بیر فرقـی مشاهده ائتمک، بیر تاریخی حادثه‌نی ثابت ائتمک دئییلدیر.



Əlyazmaşünaslıq: Mətn qatları, katib müdaxilələri və nisbi tarixləndirmə

“Beyin mühəndisliyinə qarşı Türkcə Əski Kitablar” — 514-cü proqram, 7-ci dərs

Bugünkü dərsimizdə əlyazmaların müxtəlif yazı qatlarını, katib müdaxilələrini, hərəkələrin əlavə olunma zamanını və mətnin nisbi tarixini araşdırdıq. Məqsədimiz əlyazmada müşahidə etdiyimiz fərqləri dərhal tarixi nəticəyə çevirmədən, onların mümkün səbəblərini elmi dəlillərlə yoxlamağı öyrənmək idi.

Müşahidədən nəticəyə

Dərsimizə 200 vərəqlik fərzi bir əlyazma nümunəsi ilə başladıq. Təsəvvür etdik ki, kitabın ilk 120 vərəqi hərəkəli, sonrakı hissəsi isə hərəkəsiz yazılıb. Bundan əlavə, xəttin zahiri görünüşündə və mürəkkəbin tonunda müəyyən fərqlər var.

Bu xüsusiyyətləri müşahidə kimi qeyd edə bilərik. Lakin onların əsasında dərhal iki müxtəlif katibin işlədiyini söyləmək düzgün olmaz.

Ən azı üç ehtimalı nəzərdən keçirməliyik: mətni iki müxtəlif katib köçürmüş ola bilər; bir katib onu müxtəlif zamanlarda yazmış ola bilər; yaxud əsas mətn bir mərhələdə yazıldığı halda hərəkələr yalnız müəyyən hissələrə sonradan əlavə edilmiş ola bilər.

Bu ehtimalları yoxlamaq üçün müstəqil dəlillərə ehtiyacımız var.

Katibin yazı xüsusiyyətlərini necə müəyyən edirik?

Scribal Hand — Katibin yazı xüsusiyyətləri

Katibin yazı xüsusiyyətlərini araşdırarkən hərflərin formasına, qələmin hərəkətinə, hərflərin birləşməsinə, sözlər arasındakı məsafəyə və qələmin kağız üzərində qoyduğu izlərə diqqət etdik.

Xüsusilə kaf, ya, sin, şin, nun və mim kimi hərflərin müxtəlif məqamlarda necə yazıldığını müqayisə etmək əhəmiyyətlidir.

Bununla belə, eyni katib müxtəlif şəraitlərdə fərqli yaza bilər. Yazı sürəti, qələmin ucu, mürəkkəb, fiziki yorğunluq və başqa amillər xəttə təsir göstərə bilər.

Buna görə bir neçə hərfin oxşarlığı iki mətnin mütləq eyni katib tərəfindən yazıldığını sübut etmədiyi kimi, zahiri fərqlər də mütləq iki katibin mövcudluğunu göstərmir.

Hərəkələr nə zaman əlavə edilib?

Vocalization — Hərəkələndirmə

Əvvəlki dərslərimizdə oxuduğumuz “Nəsrü Türki” əlyazmasında hərəkələrin qalınlığı ilə əsas hərflərin qələm izləri arasında oxşarlıq müşahidə etmişdik.

Bundan belə bir fərziyyə irəli sürmüşdüm: əsas mətnlə hərəkələr eyni yazı mərhələsində meydana gəlmiş ola bilər.

Bu, yoxlanmağa dəyər bir fərziyyədir. Ancaq eyni qələm qalınlığı mütləq eyni yazı zamanı demək deyil. Katib mətni yazdıqdan müəyyən müddət sonra eyni və ya oxşar qələmlə ona hərəkələr əlavə etmiş ola bilər.

Bunu araşdırmaq üçün mürəkkəbin tonunu, qələm izlərini, hərəkələrin yerləşməsini və hərflərlə kəsişmə nöqtələrini müqayisə etməliyik.

Hansı mürəkkəb qatının üstə olduğunu müəyyən etmək bəzi hallarda mümkündür. Lakin adi rəqəmsal fotoşəkil bunun üçün həmişə kifayət etmir.

Nisbi və mütləq tarixləndirmə

Relative Chronology — Nisbi xronologiya

Nisbi tarixləndirmə bir yazı mərhələsinin digərindən əvvəl, yaxud sonra baş verdiyini müəyyənləşdirməyə çalışır.

Absolute Dating — Mütləq tarixləndirmə

Mütləq tarixləndirmədə isə müəyyən bir tarix və ya mümkün tarix aralığı axtarılır.

Məsələn, kitabın üzərindəki mülkiyyət möhürü əsas mətnin müəyyən hissəsini örtürsə, möhürün mətnin yazılmasından sonra vurulduğunu düşünmək üçün əsas yarana bilər. Lakin bu, möhürün hansı ildə vurulduğunu göstərmir.

Eyni şəkildə, əlyazmanın sonundakı tarixli katib qeydi də ayrıca yoxlanmalıdır. Həmin qeydin orijinal olub-olmadığını və əsas mətnlə əlaqəsini müəyyənləşdirmək vacibdir.

Əvvəlki dərslərdə öyrəndiyimiz iki termin burada yenidən əhəmiyyət qazanır:

Terminus post quem — Hadisənin baş verə biləcəyi ən erkən tarix həddi.

Terminus ante quem — Hadisənin baş verə biləcəyi ən gec tarix həddi.

Bu terminlərdən istifadə edərkən hansı hadisəni tarixləndirdiyimizi dəqiq göstərməliyik: kağızın hazırlanmasını, mətnin köçürülməsini, mülkiyyət qeydini, yoxsa başqa bir müdaxiləni.

Mətn düzəlişləri və kənar qeydləri

Əlyazmalarda katiblər və sonrakı oxucular müxtəlif müdaxilələr etmiş ola bilərlər.

Correction — Düzəliş və ya islah.

Erasure — Yazının silinməsi və ya qazınması.

Overwriting — Mövcud yazının üzərinə yenidən yazılması.

Marginalia — Kənar qeydləri.

Bəzi hallarda katib səhv yazdığı sözü silir, üzərindən xətt çəkir və ya düzgün variantını səhifənin kənarında qeyd edir.

Lakin belə düzəlişlərin hamısını əsas katibə aid etmək olmaz. Onları başqa bir katib, redaktor və ya kitabın sonrakı oxucusu etmiş ola bilər.

Bu məsələdə yalnız xəttin və mürəkkəbin fərqini deyil, mətnin mənasını da yoxlamalıyıq. Məsələn, dəyişdirilmiş bir ifadənin əvvəlki variantı əsərin başqa hissələrində qorunmuş ola bilər.

Belə mətnlərarası müqayisələr müdaxilənin xarakterini anlamağa kömək edə bilər. Ancaq mənaca uyğunsuzluq təkbaşına qəsdən dəyişiklik edildiyini sübut etmir.

Kənar qeydləri isə əlyazmanın yalnız mətn tarixini deyil, sosial tarixini də işıqlandıra bilər. Kitabların kənarlarında mülkiyyət qeydləri, alış-satış məlumatları, vəqf qeydləri, şəxsi düşüncələr, ailə üzvlərinin doğum və ölüm tarixləri yazılmış ola bilər.

Bu qeydlər əsas əsərin bir hissəsi olmasa da, kitabın sonrakı həyatını öyrənmək üçün mühüm mənbələrdir.

28-ci vərəq üzərində əməli məşğələ

Dərsimizdə fərzi bir əlyazmanın 28-ci vərəqini araşdırdıq.

Nümunəyə əsasən, səhifədə qara mürəkkəblə yazılmış əsas mətn, qırmızı hərəkələr, farsca kənar şərhi və bir sözün üzərinə qara mürəkkəblə əlavə edilmiş yeni hərf var idi. Farsca şərhin xətti əsas mətndən fərqli görünürdü. Səhifədə tarixli qeyd yox idi.

Mən burada dörd ayrı yazı əməliyyatını müəyyənləşdirdim: əsas mətnin yazılması, hərəkələrin qoyulması, kənar şərhin əlavə edilməsi və bir hərfin sonradan yazılması.

Lakin sonrakı müzakirədə bu dörd əməliyyatın mütləq dörd ayrı zaman mərhələsi olmadığını qəbul etdik.

Eyni katib bir neçə əməliyyatı eyni zamanda yerinə yetirmiş ola bilər. Həmçinin fərqli görünən kənar şərhi də əsas katibin sonrakı yazısı ola bilər.

Burada əsas elmi nəticə budur: yazı əməliyyatlarının sayı ilə müstəqil tarixi mərhələlərin sayı eyni anlayış deyil.

“Məxzənül-əsrar” əlyazması üzərində müşahidə

Dərsimizin sonunda “Məxzənül-əsrar” əlyazmasının bir səhifəsini açaraq əvvəlki nəzəri biliklərimizi tətbiq etməyə çalışdıq.

Səhifənin yuxarı hissəsində uzun və nisbətən sərbəst yerləşdirilmiş sətirlər, aşağı hissəsində isə kiçik yazı blokları müşahidə etdik. Bəzi sözlərin maili yazıldığını, mürəkkəb tonlarının və xəttin görünüşünün müəyyən fərqlər göstərdiyini qeyd etdik.

Səhifədə möhürlər və başqa işarələr də görünürdü.

Bunlar araşdırılmağa dəyər xüsusiyyətlərdir. Ancaq bir səhifənin fotoşəkli əsasında müxtəlif katiblərin sayını və yazı mərhələlərinin tarixini qəti müəyyənləşdirmək mümkün deyil.

Bu mərhələdə müşahidələrimizi qeyd edib daha çox səhifə, müqayisəli nümunə və fiziki dəlil toplamaq daha düzgün yanaşmadır.

Elmi ingilis dili üzrə məşğələ

Bu gün aşağıdakı beş cümləni öyrəndik.

1. I observe a change in the handwriting.

Mən xəttdə bir dəyişiklik müşahidə edirəm.

2. The vocalization may have been added later.

Hərəkələr sonradan əlavə edilmiş ola bilər.

3. The evidence is not sufficient to identify a different scribe.

Bu dəlillər başqa bir katibin olduğunu müəyyənləşdirmək üçün kifayət deyil.

4. We need to compare the ink, pen strokes, and letter forms.

Biz mürəkkəbi, qələm izlərini və hərflərin formalarını müqayisə etməliyik.

5. The evidence suggests two writing stages, but this remains a hypothesis.

Dəlillər iki yazı mərhələsinə işarə edir, lakin bu hələ fərziyyədir.

Bu cümlələr xüsusilə elmi müzakirələrdə ehtimal və qəti nəticəni bir-birindən ayırmaq baxımından faydalıdır.

Öz fəaliyyətimin tənqidi qiymətləndirilməsi

Bugünkü dərsdə ən müsbət cəhətim müşahidə ilə nəticəni ayırmağa çalışmaq idi. Əlyazmada fərqli xətt, mürəkkəb və hərəkə xüsusiyyətləri gördükdə bunları dərhal müxtəlif katiblərə aid etmək əvəzinə, alternativ izahlar axtardım.

Digər müsbət cəhətim əvvəlki əlyazma təcrübələrimi yeni öyrəndiyim nəzəri anlayışlarla əlaqələndirməyim idi. “Nəsrü Türki”, “Xosrov və Şirin” və “Məxzənül-əsrar” üzərindəki müşahidələr bu baxımdan faydalı nümunələr oldu.

Bununla yanaşı, bəzi yanaşmalarımı təkmilləşdirməliyəm.

Əvvəla, fərqli yazı əməliyyatlarını ayrı-ayrı tarixi mərhələlər kimi qəbul etməkdə ehtiyatlı olmalıyam. Dörd əməliyyatın mövcudluğu dörd müstəqil yazı dövrünün sübutu deyil.

İkincisi, müəyyən dəlillərin gücünü ifadə edərkən əsaslandırılmamış faizlərdən istifadə etməməliyəm. Məsələn, “80 faiz ehtimalla eyni katibdir” demək əvəzinə, dəlillərin güclü, zəif və ya qeyri-kafi olduğunu göstərmək daha elmi yanaşmadır.

Üçüncüsü, kitabxana nömrələrini, mülkiyyət qeydlərini və katib tarixlərini bir-birindən ayırmalıyam. Əlyazmanın üzərində görünən hər rəqəm onun köçürülmə tarixi deyil.

Dördüncüsü, bir müdaxilənin qəsdən edildiyini yalnız mətnin mənasına əsaslanaraq müəyyənləşdirməməliyəm. Belə nəticələr paleoqrafik, kodikoloji və mətnşünaslıq dəlillərinin birlikdə yoxlanmasını tələb edir.

Nəhayət, yüksək keyfiyyətli fotoşəkillərin belə bəzi fiziki xüsusiyyətləri tam göstərmədiyini nəzərə almalıyam. Qələm basqısını, mürəkkəb qatlarının ardıcıllığını və kağızın bəzi xüsusiyyətlərini müəyyən etmək üçün əlavə texniki müayinə tələb oluna bilər.

Nəticə

Yeddinci dərsimizdə üç əsas dəlil qrupunu birlikdə qiymətləndirməyi öyrəndik: paleoqrafik dəlillər — xətt və hərflərin xüsusiyyətləri; kodikoloji dəlillər — kağız, mürəkkəb və əlyazmanın fiziki quruluşu; mətnşünaslıq dəlilləri — sözlər, terminlər, şərhlər və mətnin daxili əlaqələri.

Bu üç sahənin dəlilləri bir-birini təsdiqlədikdə elmi nəticəmiz daha güclü olur.

Bugünkü dərsin əsas qaydası isə belədir:

Bir fərqi müşahidə etmək, bir tarixi hadisəni sübut etmək demək deyil.

Əlyazmaşünasın vəzifəsi yalnız fərqləri görmək deyil, həmin fərqlərin mümkün səbəblərini araşdırmaq, alternativ ehtimalları yoxlamaq və nəticəni yalnız dəlillərin imkan verdiyi səviyyədə ifadə etməkdir.





Sunday, October 11, 2026

بئیین موهندیسلیگینه قارشی تورکجه اسکی کیتابلار 513

 بئیین موهندیسلیگینه قارشی تورکجه اسکی کیتابلار 513


513-cü bölüm: Nəsr-i Türkî — İnsan, ibadət və mənəvi kamillik haqqında qədim türkcə əlyazma

Beyin Mühəndisinə Qarşı Türkcə Əski Kitablar — 11 oktyabr 2026

Bu gün Süleymaniyyə Kitabxanasında saxlanan, hələlik Nəsr-i Türkî adı ilə qeyd etdiyimiz qədim türkcə bir əlyazmanı oxuduq. Kitabxana möhüründə 7801 rəqəmi görünür. Əsərin müəllifi, yazılma tarixi və tam adı hələ müəyyənləşdirilməyib.

Əlyazma ilk baxışda dini nəsihət kitabına bənzəyir. Ancaq oxuduqca gördük ki, müəllif insanın mahiyyəti, nəfsin tərbiyəsi, ibadətlərin mənası və ilahi mərifət haqqında ardıcıl bir düşüncə sistemi qurmağa çalışır.

Şəriətdən həqiqətə gedən yol

Müəllif insanın zahiri və batini aləmləri arasında əlaqə qurur. Onun təsvirində şəriət bir açara bənzəyir. Bu açarın beş dişi İslamın beş əsas rüknüdür: şəhadət, namaz, oruc, zəkat və həcc.

Açarın dişləri yerində olmadıqda qapı açılmadığı kimi, müəllifə görə, ibadətlərin də insanın mənəvi inkişafında bir-birini tamamlayan vəzifələri vardır.

Burada şəriət yalnız zahiri qaydalar toplusu deyil. O, insanı təriqət və həqiqət mərtəbələrinə hazırlayan bir başlanğıcdır.

Namazın hərəkətlərində insanın yaranış mərtəbələri

Əsərin ən maraqlı bölümlərindən biri namazın hərəkətlərinə verilən mənalardır.

Müəllif səcdəni nəbatat, rükunu heyvanlıq, qiyamı isə insanlıq mərtəbəsi ilə əlaqələndirir.

Bitkinin kökü torpağa bağlıdır və qida həmin kök vasitəsilə başqa hissələrə çatdırılır. Müəllif səcdə edən insanın başını yerə qoymasını bu vəziyyətə bənzədir.

Heyvanların bədən quruluşunda belin əyilmiş vəziyyətini rüku ilə müqayisə edir. İnsanın dik dayanmasını isə qiyamın rəmzi mənası kimi göstərir.

Beləliklə, səcdədən qiyama doğru hərəkət insanın varlıq mərtəbələri arasında yüksəlişini ifadə edir.

Ancaq müəllif bununla kifayətlənmir. Qiyamdan rükuya və səcdəyə enməyi də mənəvi baxımdan izah edir. İnsan dik duruşla əlaqələndirilən təkəbbürdən uzaqlaşmalı, rükuda təvazö göstərməli, səcdədə isə öz acizliyini dərk etməlidir.

Bu təsvir müasir bioloji təkamül nəzəriyyəsi deyil. Onu müəllifin yaşadığı dövrün fəlsəfi və təsəvvüfi düşüncəsi daxilində araşdırmaq lazımdır.

Oruc, zəkat və həcc

Müəllif orucu insanın heyvani ehtiyaclarını məhdudlaşdırması və mənəvi sifətlərini gücləndirməsi kimi izah edir. Mələklərin yeməkdən deyil, təsbih və təqdisdən bəhrələnməsi haqqında dini təsəvvürlərə müraciət edir.

Zəkat bölümündə isə insanın toplamaq və özündə saxlamaq meylinə diqqət yetirir. Vermək, onun düşüncəsində, yalnız malın başqasına çatdırılması deyil, nəfsin təmizlənməsidir.

Həcc isə insanın mənəvi mənşəyinə qayıdışının rəmzi kimi təqdim olunur. Müəllif oxucuya birbaşa müraciət edərək onu heyvani ehtiraslardan, mənəvi əsarətdən və dünyanın aldadıcı bağlılıqlarından uzaqlaşmağa çağırır.

Beləliklə, beş ibadət insanın mənəvi tərbiyəsini izah edən bütöv bir sistemin hissələrinə çevrilir.

İnsan niyə başqa varlıqlardan fərqlənir?

Əlyazmanın son görünən hissələrində müəllif insanın digər varlıqlardan nə üçün üstün bir məsuliyyət daşıdığını soruşur.

Bu sualı cavablandırmaq üçün Əhzab surəsinin 72-ci ayəsindəki əmanət anlayışına müraciət edir.

Onun izahına görə, insanın nəfsi bir güzgü kimi yetişdirilə bilər. Bu güzgüdə ilahi sifətlərin təcəllisi görünər.

Müəllifin məqsədi insanın sadəcə maddi varlıq olmadığını göstərməkdir. İnsan öz nəfsini tərbiyə etməklə mərifətə və mənəvi kamilliyə doğru irəliləyə bilər.

Təəssüf ki, əlimizdəki rəqəmsal surətdə mətn məhz bu mübahisənin davamında yarımçıq qalır.

Əlyazmanın dili və yazı xüsusiyyətləri

Bugünkü oxunuşumuz yalnız məzmunla məhdudlaşmadı. Əlyazmanın paleoqrafik və kodikoloji xüsusiyyətlərini də araşdırdıq.

Mətnin müxtəlif yerlərində «göyül», «kəndüyi», «ulaşdırmaq», «yeyləmək» və başqa qədim türkcə söz və formalarla qarşılaşdıq. Bunların bir qismi müasir türk dillərində yaşayır, bir qismi isə məna və istifadə baxımından dəyişmişdir.

Katib bəzən sətrin sonuna çatmaq üçün hərfləri uzadır, sözləri sıxışdırır və hərflərin quruluşunu dəyişdirir. Bəzi sözlərin yazılışında bu müdaxilələr xüsusilə aydın görünür.

Əlyazmada «5» rəqəminə bənzəyən bir işarə dəfələrlə təkrarlanır. İlk müşahidələrimiz onun boş yerləri doldurmaq üçün istifadə edildiyini göstərirdi. Lakin sonrakı səhifələrdə həmin işarənin farsca şeir misralarını, Quran sitatlarını və mətn hissələrini ayırmaq üçün də işlədilə biləcəyini gördük.

Buna görə işarənin yalnız bir funksiyası olduğunu söyləmək hələ tezdir.

Digər mühüm məsələ eyrabların istifadəsidir. Bəzi səhifələrdə eyrablı və eyrabsız sətirlər yanaşı yerləşir. Hərflərin quruluşunu, qələmin hərəkətini və yazı üslubunu müqayisə etdikdə bunların eyni katibə aid olması ehtimalı ortaya çıxır. Ancaq bunu təsdiqləmək üçün səhifələrin daha ətraflı vizual müqayisəsi lazımdır.

Quran ayələrini və hədisləri təqdim edən bəzi ifadələr də əsas mətndən fərqli mürəkkəb və ya qələmlə yazılmış kimi görünür. Bunların sonradan əlavə edilib-edilmədiyi hələ açıq sualdır.

Əsərin əvvəli və sonu haradadır?

Əlyazmanın başlanğıcında bəsmələ görünmür. Mətn «Əlhəmdülillahi...» ifadəsi ilə başlayır. Bu, əsərin əvvəlindən müəyyən hissənin itməsi ehtimalını yaratsa da, təkbaşına sübut sayılmır.

Sonunda isə daha ciddi problem var. Mətn cümlənin ortasında dayanır. Görüntüdə sonrakı vərəqlərin mövcudluğuna işarə edən izlər seçilsə də, onların yazılı olub-olmadığını bilmirik.

Buna görə əsərin natamam olduğunu deyil, bizim oxuduğumuz rəqəmsal surətin mətnin tam sonunu göstərmədiyini söyləmək daha dəqiqdir.

Bu məsələni aydınlaşdırmaq üçün kitabxananın kataloqu və mümkün olduqda əlyazmanın özü yoxlanmalıdır.

Bugünkü dərsdən çıxardığımız nəticə

Bu oxunuş bizə bir daha göstərdi ki, qədim əlyazmanı araşdırmaq yalnız hərfləri tanıyıb cümlələri oxumaq deyil.

Əvvəlcə nə gördüyümüzü müəyyənləşdirməliyik. Sonra həmin müşahidələrdən ehtimallar qurmalı, onları başqa dəlillərlə yoxlamalı və yalnız bundan sonra nəticəyə gəlməliyik.

Bir işarənin mənasını, bir sözün oxunuşunu, bir mürəkkəbin rəngini və ya bir vərəqin yoxluğunu dərhal qəti hökmə çevirmək elmi araşdırmanı zəiflədir.

Bu gün oxuduğumuz əsər insanın maddi aləmdən mənəvi kamilliyə doğru yolunu təsvir edirdi. Biz də həmin əsəri araşdırarkən başqa bir yol keçdik: sadə oxunuşdan müşahidəyə, müşahidədən müqayisəyə, müqayisədən elmi suala doğru.

513-cü bölümün ən mühüm nəticəsi budur: yaxşı əlyazma tədqiqatı yalnız cavab tapmaq deyil, hansı sualın hələ cavabsız qaldığını dəqiq bilməkdir.

Növbəti bölüm: 514 — Əlyazmaşünaslıq üzrə 7-ci dərs.



Thursday, October 8, 2026

بئیین موهندیسلیگینه قارشی تورکجه اسکی کیتابلار 512

 بئیین موهندیسلیگینه قارشی تورکجه اسکی کیتابلار 512

https://youtube.com/live/80cUWJOLzmw



512-ci bölüm: Bir Osmanlı türkcəsi əlyazmasının kodikoloji və paleoqrafik araşdırılması


Əlyazmanın fiziki quruluşu, yazı xüsusiyyətləri və mətnin yaranma mərhələləri

8 oktyabr 2026

Bugünkü «Beyin Mühəndisliyinə Qarşı Türkcə Əski Kitablar» proqramının 512-ci bölümündə Osmanlı türkcəsində yazılmış, dini-əxlaqi və təsəvvüfi məzmun daşıyan bir əlyazmanı araşdırdıq. Əsas məqsədimiz kitabın mətnini oxumaqdan əvvəl onun fiziki quruluşunu, yazı xüsusiyyətlərini, vərəqlənməsini, sonradan edilmiş əlavələri və mümkün katib dəyişikliklərini müəyyənləşdirmək idi.

Araşdırma zamanı əlyazmanın təxminən 30 vərəqlik hissəsini nəzərdən keçirdik. Kodikologiya, paleoqrafiya və mətnşünaslıq üzrə əvvəlki dərslərdə öyrəndiyimiz üsulları bu dəfə konkret əlyazma üzərində tətbiq etdik.

1. Əlyazmanın fiziki quruluşu və vəziyyəti

Əlyazma kiçik ölçülü, köhnəlmiş və müxtəlif dövrlərdə fiziki müdaxilələrə məruz qalmış bir kitabdır. Şəkillərdə onun cildinin ciddi şəkildə aşındığı, kağızın kənarlarında qopmalar, qatlanmalar, ləkələr və suyun təsirinə bənzəyən izlər olduğu görünür.

Xüsusilə kitabın şirazə hissəsində, yəni vərəqlərin birləşdiyi yerdə köhnəlmə və təmir izləri müşahidə etdik. Bəzi vərəqlərdə tikiş yerləri açıq görünür. Digər yerlərdə isə kağızın yapışdırılaraq möhkəmləndirilməsinə bənzəyən müdaxilələr vardır.

F29–F30 ətrafında təmir izləri daha diqqətçəkicidir. Bununla belə, həmin müdaxilələrin neçə ayrı mərhələdə aparıldığını yalnız şəkillərə əsaslanaraq müəyyənləşdirmək mümkün deyil.

Kitabın başlanğıcında və müxtəlif vərəqlərində kağızın rəngində fərqlər müşahidə olunur. Bəzi qarşı-qarşıya duran səhifələrdən biri daha açıq, digəri isə daha tünd görünür. Bu fərqlər kağızın hazırlanması, saxlanma şəraiti, rütubət və ya sonrakı müdaxilələrlə əlaqədar ola bilər.

2. İki ayrı vərəq nömrələnməsi

Bugünkü araşdırmanın maraqlı nəticələrindən biri əlyazmada iki fərqli nömrələnmə sisteminin müəyyənləşdirilməsi oldu.

Birinci sistem ərəb rəqəmləri ilə, ikinci sistem isə sonradan qələmlə yazılmış müasir rəqəmlərlə göstərilmişdir.

Şəkillərdə, məsələn, bir səhifənin yuxarı küncündə əski rəqəmlə ۲۷, onun yaxınlığında isə müasir qələmlə 28 yazıldığını görürük.

Bu fərq kitabın müxtəlif dövrlərdə yenidən nömrələndiyini göstərir.

Əvvəlki nömrələnmədə başlanğıc vərəqlərindən birinin hesaba alınmaması ehtimalı vardır. Ancaq bunu təsdiqləmək üçün bütün vərəqlərin ardıcıllığını ayrıca yoxlamaq lazımdır.

Burada mühüm metodoloji məsələ də ortaya çıxdı: Nömrələnmənin köhnə görünməsi onun mütləq katib tərəfindən yazıldığını sübut etmir. Mürəkkəbin rəngi, yazı üslubu və nömrələrin yerləşməsi birlikdə müqayisə edilməlidir.

3. Nəsx xəttinin paleoqrafik xüsusiyyətləri

Əlyazmanın əsas mətni nəsx xəttinin xüsusiyyətlərini daşıyır.

Bugünkü məşqdə xüsusilə qaf, lam, nun, dal və re hərflərinin quruluşunu araşdırdıq.

Qaf hərfinin bəzi nümunələrində gövdə kiçik və qövsvari, digər nümunələrində isə daha uzun görünür. Lam hərfi ilə birləşdikdə qafın forması dəyişir. Bəzi nümunələrdə hərfin gövdəsi ilə qonşu hərfin qələm hərəkətini bir-birindən ayırmaq çətinləşir.

Nun hərfinin son formalarında isə daha çox sabitlik müşahidə etdik. Hərfin aşağı enən hissəsi və son qövsü bir çox yerdə oxşar şəkildə təkrarlanır.

Bu müqayisələr zamanı bir məsələni öyrəndik: eyni hərfin müxtəlif görünməsi mütləq katibin dəyişməsi demək deyil. Hərfin sözün əvvəlində, ortasında və sonunda yerləşməsi, qonşu hərflərlə birləşməsi, qələmin bucağı və yazı sürəti də onun formasına təsir edir.

Buna görə katibin dəyişməsi haqqında hökm vermək üçün təkcə bir hərfə deyil, bir neçə hərfin təkrarlanan xüsusiyyətlərinə baxmaq lazımdır.

4. Fərqli mürəkkəblə yazılmış ifadələr

Əlyazmanın ən diqqətçəkici xüsusiyyətlərindən biri bəzi söz və ifadələrin əsas mətndən fərqli rəng və xətt xüsusiyyətləri ilə yazılmasıdır.

Məsələn, müxtəlif vərəqlərdə «Qaləllah», «Əl-hədis», «Pəs», «Buyurmuşlardır» və başqa ifadələrin ətrafındakı yazılardan fərqləndiyini müşahidə etdik.

Xüsusilə F16v–F19v arasında bu hadisə bir neçə dəfə təkrarlanır.

İlk baxışda həmin yerlərin boş buraxıldığı və sonradan doldurulduğu təsəvvürü yaranır. Lakin eyni xüsusiyyətin kitab boyunca təkrarlanması başqa ehtimalı da ortaya çıxarır: katib müəyyən ifadələr üçün əvvəlcədən yer saxlamış, həmin ifadələr isə sonrakı yazı mərhələsində əlavə edilmiş ola bilər.

Burada iki ehtimalı ayırmaq lazımdır:

Birincisi, eyni katibin fərqli vaxtda və fərqli mürəkkəblə yazmasıdır.

İkincisi, başqa bir şəxsin həmin yerləri tamamlamasıdır.

Hələlik hansı ehtimalın doğru olduğunu müəyyənləşdirməmişik.

Əsas nəticəmiz budur ki, mürəkkəb fərqi ilə əl fərqi eyni anlayış deyil.

5. Beş rəqəminə bənzəyən işarələr və mətnin təşkili

Əlyazmanın müxtəlif yerlərində ərəb rəqəmi ilə ۵ şəklinə bənzəyən kiçik dairəvi işarələr görünür.

Bu işarələr bəzən cümlələrin arasında, bəzən ifadələrin əvvəlində və sonunda, bəzən də boş qalmış yerlərin ortasında yerləşdirilmişdir.

Məsələn, «Allahu Əkbər» və «Xacə əleyhissəlam» kimi ifadələrin ətrafında oxşar işarələrin işlədilməsi onların mətnin müəyyən hissələrini ayırmaq funksiyası daşıya biləcəyini düşündürür.

Lakin həmin işarələri müasir dırnaq işarələri ilə eyniləşdirmək doğru olmaz.

Onlar mətn ayırıcıları, fasilə nişanları və ya başqa yazı ənənəsinin elementləri ola bilər.

Bu məsələnin həlli üçün işarələrin bütün əlyazma boyunca hansı mətn vahidlərindən sonra gəldiyini araşdırmaq lazımdır.

6. Təqibələr və vərəqlərin ardıcıllığı

Bugünkü araşdırmada təqibələrə də xüsusi diqqət yetirdik.

Təqibə — vərəqin sonunda yazılan və növbəti vərəqin başlanğıcını göstərən söz və ya söz hissəsidir.

Əlyazmada bəzi təqibələr tam söz şəklində, digərləri isə yalnız bir və ya iki hərflə verilmişdir.

Bu xüsusiyyət kitabın vərəqlərinin düzgün ardıcıllıqla yerləşdirilib-yerləşdirilmədiyini yoxlamaq baxımından əhəmiyyətlidir.

Bəzi yerlərdə təqibələrin qismən silindiyini də müşahidə etdik.

Bununla belə, təqibənin yalnız bir neçə hərfdən ibarət olması mütləq sonradan silinmə nəticəsi deyil. Bu, katibin öz yazı üsulu da ola bilər.

7. F27v–F28r keçidində diqqətçəkici dəyişiklik

Bugünkü araşdırmanın ən mühüm paleoqrafik məsələlərindən biri F27v ilə F28r arasındakı keçiddə ortaya çıxdı.

Əlyazmanın əvvəlki hissələrində mətn geniş şəkildə hərəkələndirilmişdir. F28r-də isə bir neçə sətirdə hərəkələrin yoxluğu və yazının görünüşündə dəyişiklik müşahidə olunur.

Həmin hissədə farsca bir beyt və onun ardınca türkcə izah vardır.

Türkcə ifadədə insanın yaradılış məqsədi belə izah edilir:

«İmdi məqsud vücud-i insanidən Həqq Təalanın zatın və sifatın bilməkdir.»

Bu cümlə əsərin məzmununu anlamaq üçün əhəmiyyətlidir. Burada insanın varlığının məqsədi Allahı tanımaqla əlaqələndirilir.

Yazı xüsusiyyətlərinə gəlincə, hərəkələrin bir neçə sətirdə yox olması katib dəyişikliyi ehtimalını ortaya çıxarsa da, bunu hələ təsdiqləmir.

Eyni katib fərqli dildəki mətni və ya müəyyən izahları hərəkəsiz yaza bilər.

Ona görə növbəti mərhələdə hərflərin forması, sətir quruluşu, qələm qalınlığı və mürəkkəb xüsusiyyətləri birlikdə müqayisə ediləcək.

8. Kitabın məzmunu haqqında ilkin nəticə

Araşdırmanın sonunda əlyazmanın başlanğıcından bir neçə sətir oxuduq.

Mətn Allaha həmd və Peyğəmbərə salavatla başlayır. Ardınca Quranın «Qad əfləha mən təzəkka» ayəsi və iman, qəlb və dilin düzgünlüyü haqqında bir hədis gətirilir.

Sonrakı səhifələrdə insanın nəfsi, zahiri və batini xüsusiyyətləri, qəlbin tərbiyəsi və Allahı tanımaq məsələləri müzakirə olunur.

F28r-dəki ifadə də bu mövzularla uyğunluq təşkil edir.

Beləliklə, əsərin dini-əxlaqi və təsəvvüfi məzmun daşıdığı haqqında ilkin nəticəyə gəlmək mümkündür.

Ancaq müəllifini, əsərin adını və dəqiq janrını müəyyənləşdirmək üçün mətnin daha geniş hissəsini oxumaq lazımdır.

9. Kitabın əvvəlindəki qeydlər və mülkiyyət tarixi

Əlyazmanın başlanğıcındakı boş vərəqlərdə müxtəlif yazılar, rəqəmlər, hesablamalar və həndəsi fiqurlar görünür.

Burada «Zəfər Əfəndi» kimi oxuduğumuz ad və «Rizvan» şəklində oxuna bilən qeydlər diqqətimizi çəkdi.

Lakin bu adların kitab sahiblərinə aid olduğunu hələ söyləyə bilmərik.

Onlar mülkiyyət qeydi, yazı məşqi, şəxsi qeyd və ya başqa məqsədlə yazılmış ola bilər.

Kitabın iç tərəfindəki müasir kitabxana qeydləri isə onun sonrakı saxlanma tarixinin araşdırılmasına kömək edə bilər.

Əlyazmanın provenance tarixini, yəni hansı şəxslərin əlindən keçdiyini müəyyənləşdirmək üçün bu qeydləri ayrıca araşdırmaq lazımdır.

10. Bugünkü dərsin elmi nəticəsi

Bugünkü məşqdə yalnız əlyazmanı təsvir etmədik. Eyni zamanda paleoqrafik və kodikoloji müşahidələrdən necə nəticə çıxarmağı öyrənməyə çalışdıq.

Bəzi yerlərdə ilkin fikrimizi dəyişdirdik. Əvvəlcə katib dəyişikliyi hesab etdiyimiz xüsusiyyətlərin qələm və mürəkkəb fərqindən qaynaqlana biləcəyini gördük. Sonradan əlavə edilmiş hesab etdiyimiz ifadələrin isə əvvəlcədən planlaşdırılmış yazı mərhələsinə aid ola biləcəyini düşündük.

Bu məşq bizə dörd mərhələli araşdırma üsulunun əhəmiyyətini bir daha göstərdi:

Müşahidə → Ehtimal → Dəlillərin müqayisəsi → Nəticə

Əlyazmaşünaslıqda hər gördüyümüz fərqliliyə dərhal tarixi izah vermək doğru deyil.

Bir yazının fərqli görünməsi onun başqa katib tərəfindən yazıldığını, kağızın rənginin dəyişməsi başqa dövrə aid olduğunu, mürəkkəbin solğunluğu isə mütləq sonradan əlavə edildiyini sübut etmir.

Bu məsələlərin hər biri ayrıca dəlillərlə yoxlanmalıdır.

Yekun

512-ci bölümün əsas nəticəsi əlyazmanın təkcə mətn daşıyan bir vasitə deyil, həm də öz yaranma, istifadə, təmir və saxlanma tarixini qoruyan maddi bir mənbə olduğunu görməyimizdir.

Bugünkü araşdırmada iki nömrələnmə sistemi, təqibələr, müxtəlif mürəkkəblər, mümkün yazı mərhələləri, fiziki təmir izləri və mətnin təşkilində istifadə edilən işarələr haqqında mühüm müşahidələr topladıq.

Növbəti bölümümüzdə əlyazmanın mətnini oxumağa davam edərək onun müəllifini, mövzusunu və mümkün yazılma dövrünü müəyyənləşdirməyə çalışacağıq.

Araşdırmanın bu mərhələsində ən mühüm prinsipimiz budur: əlyazmanın bizə göstərdikləri ilə bizim onun haqqında düşündüklərimizi bir-birindən ayırmaq.

Wednesday, October 7, 2026

بئیین موهندیسلیگینه قارشی تورکجه اسکی کیتابلار 511 - درس 06

 بئیین موهندیسلیگینه قارشی تورکجه اسکی کیتابلار 511 - درس 06

https://youtube.com/live/9ljQKYSyliI


بوگون اؤیرندیگیمیزی دفتر اوچون بئله خلاصه ائده‌ردیم:

۶-جی درسین نتیجه‌سی

۱. مشاهده:
گؤردویوموز شئی‌نی، تفسیر ائتمه‌دن قید ائدیریک.

۲. احتمال:
تک بیر فرضیه‌یه باغلانمادان، رقابت ائدن بیر نئچه احتمال قوروروخ.

۳. سیناما و یوخلاما:
هر احتمالی مستقل دلیـلله یوخلاییریق: کاغیذ، سو نیشانی، مر‌کب، خط، قلم حرکت‌لری، دفتر و تیکیش، کُلوفون، متن‌داخیلی معلومات، مالکیت و وقف قیدلری و س.

۴. دلیـلین کیفیتی:
فقط دلیـللرین سایینی saymırıq؛ اونلارین گوجونه، کیفیتینه و بیر-بیرین‌دن مستقل اولوب-اولمادیغینا باخیریق.

۵. دلیـللرین بیرلشمه‌سی:
مستقل دلیـللر ائینی طرفه گئدیرسه، فرضیه گوج‌لنیر. اما چوخ سایدا ضعیف و ائینی منبع‌دن گَلن دلیـل، بیر گوجلو مستقل دلیـل یئرینه کئچمیر.

۶. تضاد:
دلیـللر بیر-بیرینه ضد چیخاندا بیرینی درحال آتما‌ماریق. اؤنجه سوروشوروخ:

هر دلیـل نه‌نین تاریخینی گؤستریر؟

تألیف؟ کؤچورولما؟ تکمیل؟ تعمیر؟ مالکیت؟ وقف؟ جلد؟ کتابخانایا داخیل اولما؟

۷. تاریخی طبقه‌لر:
بیر ال‌یازمانین «بیر تاریخی» اولمایا بیلر. اونون تألیف، کؤچورولما، تکمیل، تعمیر، جلد، مالکیت و انتقال تاریخ‌لری فرقلی اولا بیلر.

۸. کُلوفون:
کُلوفونداکی تاریخ همیشه الیمیزده‌کی فیزیکی نسخه‌نین کؤچورولما تاریخی دئییل. کُلوفون اؤنجه‌کی نسخه‌دن ده کؤچورولموش اولا بیلر.

۹. خط:
«ائینی خطا اوخشاییر» دئمک، «ائینی ال یازیب» دئمک دئییل. حرف شکللری، باغلانتیلار، نقطه‌لر، قلم باسقیسی، سورعت، ریتم و کاتبین تکرارلانان عادت‌لری یوخلانمالیدیر.

۱۰. تاریخی پنجره:
دلیـل بیزه دقیق ایل وئرمه‌سه ده، ان ارکن و ان گئج ممکن حدلری تعیین ائده بیلریک.

Terminus post quem

بوندان قاباق اولا بیلمز.

Terminus ante quem

بوندان سونرا اولا بیلمز.

و نهایت، بوگون اؤیرندیگیمیز ان مهم جمله:

من نتیجه‌نی اؤز فرضیه‌مین ایسته‌دیگی قدر دئییل، دلیـلین اجازه وئردیگی قدر گوجلو یازیرام.


 

Əlyazmaşünaslıq dərsləri – 6-cı dərs

Dəlildən nəticəyə necə gedirik?

Bu gün əlyazmaşünaslıq üzrə 6-cı dərsimizi keçdik. Dərsin əsas mövzusu əlyazmanın tarixini, yazılma mühitini və sonrakı həyatını araşdırarkən müxtəlif dəlilləri necə ayırmaq, müqayisə etmək və onlardan nə qədər nəticə çıxarmağın mümkün olduğunu öyrənmək idi.

Bu dərsdə mənim üçün ən mühüm qayda belə oldu:

Müşahidə ilə nəticəni bir-birinə qarışdırmamaq.

Araşdırmanı dörd mərhələyə ayırdıq:

1. Müşahidə: Əvvəlcə yalnız gördüyümüzü qeyd edirik.
2. Ehtimal: Gördüyümüz xüsusiyyətin mümkün izahlarını qururuq.
3. Sınama və yoxlama: Hər ehtimalı başqa, mümkün qədər müstəqil dəlillərlə yoxlayırıq.
4. Nəticə: Yalnız dəlillərin imkan verdiyi gücdə hökm veririk.

Məsələn, əlyazmanın kağızında su nişanı görürüksə, ilk müşahidəmiz yalnız budur: kağızda su nişanı vardır. Su nişanı kağız hazırlanarkən qəlibdəki məftil formasının kağızda yaratdığı, xüsusilə işığa tutulanda görünən əlamətdir. Onun bənzərlərini tarixləndirilmiş kağızlarla müqayisə etməklə kağızın istehsal dövrü haqqında məlumat əldə etmək mümkündür. Lakin su nişanının tarixi avtomatik olaraq əlyazmanın köçürülmə tarixi demək deyildir. Kağız istehsal edildikdən illər sonra da istifadə oluna bilər.

Mətnin daxili dəlilləri

Əlyazmanın öz mətni də tarixləndirmə üçün dəlillər verə bilər: hökmdar adı, şəhər, tarixi hadisə, alim və ya şeyx adı, kitab adı, vəzifə və terminlər və s.

Lakin burada da eyni ehtiyat lazımdır. Məsələn, bir əsərdə “Sultan Murad” adının çəkilməsi həmin mətnin hansı Sultan Murad dövrünə aid olduğunu öz-özünə həll etmir. Əvvəl mümkün Muradları müəyyənləşdirmək, sonra başqa müstəqil dəlillərlə ehtimalları sınamaq lazımdır.

“Əl-Fəraiz” üzərində apardığımız müşahidə

Dərsdə oxuduğumuz “Əl-Fəraiz” nüsxəsini də nümunə kimi götürdük. Burada ərəb mətninin geniş şəkildə hərəkələndiyini, türkcə qarşılıqların isə bəzi yerlərdə sözbəsöz verildiyini müşahidə etmişdik.

Bundan belə bir ehtimal yarandı: nüsxə ərəb mətninin türkdilli oxucu tərəfindən daha dəqiq oxunması və anlaşılması üçün tədris və ya öyrənmə məqsədilə istifadə edilmiş ola bilər.

Amma burada “bu, mütləq mədrəsə dərsliyi olub” hökmünü vermədik. Çünki hərəkətləri katib, müəllim, tələbə və ya sonrakı oxucu əlavə etmiş ola bilər. Bunu müəyyənləşdirmək üçün mürəkkəbin rənginə, qələmin hərəkətinə, hərflərin quruluşuna, hərəkələrin mətnlə eyni vaxtda yazılıb-yazılmadığına, haşiyələrə, mülkiyyət və vəqf qeydlərinə baxmaq lazımdır.

Beləliklə, bir fərziyyəni sadəcə təsdiq etməyə çalışmırıq. Onu yanlış çıxara biləcək dəlilləri də axtarırıq.

Dəlillərin bir-birini gücləndirməsi

Dərsin başqa mühüm mövzusu müxtəlif müstəqil dəlillərin eyni nəticəyə doğru yaxınlaşması idi.

Convergence of evidence

Bir dəlil zəif ola bilər. Amma kağız, xətt, mətn, kolofon və başqa müstəqil əlamətlər eyni ehtimalı dəstəkləyirsə, həmin ehtimal güclənir.

Bununla belə, dəlillərin yalnız sayına baxmaq olmaz. Onların keyfiyyəti və bir-birindən müstəqilliyi də vacibdir. Beş zəif dəlil eyni yanlış fərziyyədən yaranırsa, onların sayının çoxluğu nəticəni doğru etmir.

Dəlillər bir-birinə zidd gələndə

Dərsin ən çətin hissəsi bu idi.

Tutaq ki, kolofonda 1034 tarixi yazılıb, amma kağız və su nişanı daha sonrakı dövrə işarə edir; xətt də daha gec görünür, üstəlik başqa tarixli mülkiyyət qeydləri vardır.

Belə halda dərhal “kolofon yanlışdır” demək olmaz.

Əvvəl soruşmalıyıq:

Bu tarix nəyin tarixidir?

Əsərin yazılmasının?
Mövcud nüsxənin köçürülməsinin?
Bir bölümün tamamlanmasının?
Əvvəlki nüsxənin kolofonundan köçürülmüş tarixin?
Sonrakı təmirin, mülkiyyətin və ya başqa bir müdaxilənin?

Bu dərsdə öyrəndik ki, əlyazmanın həmişə yalnız bir tarixi olmur. Əsərin təlif tarixi, mövcud nüsxənin köçürülmə tarixi, sonrakı tamamlama və təmir, cildlənmə, mülkiyyət, vəqf və kitabxanaya daxilolma tarixləri ayrı-ayrı tarixi təbəqələr təşkil edə bilər.

Hətta kolofondakı tarix də həmişə əlimizdəki fiziki nüsxənin tarixi deyildir. Sonrakı katib əvvəlki nüsxəni köçürərkən onun kolofonunu və tarixini də olduğu kimi köçürmüş ola bilər.

Xətt oxşarlığı da yetərli deyil

Dərsin praktik təmrinində başqa mühüm nəticəyə də gəldik:

“Xətt oxşayır” demək “eyni əl yazıb” demək deyildir.

Bir katib başqa bir katibin xəttini təqlid edə bilər. Buna görə yalnız xətt növünə deyil, ayrı-ayrı hərflərin quruluşuna, hərflərin birləşdirilməsinə, nöqtələrə, qələmin basqısına, yazının sürət və ritminə və katibin təkrarlanan yazı vərdişlərinə baxmaq lazımdır.

Kodikoloji dəlillər də burada köməyə gəlir: kağızın qalınlığı, lif quruluşu, su nişanı, vərəqlərin ölçüsü, dəftər quruluşu, tikiş dəlikləri, köhnə və yeni tikiş izləri və s.

Tarixi pəncərə

Dəqiq tarix müəyyənləşdirilə bilmədikdə belə, araşdırma dayanmaq məcburiyyətində deyil. Bəzən ən erkən və ən gec mümkün tarixi müəyyənləşdirərək bir tarixi pəncərə qurmaq mümkündür.

Terminus post quem

Bir hadisənin və ya nüsxənin bundan əvvəl ola bilməyəcəyi ən erkən həddi göstərir.

Terminus ante quem

Onun bundan sonra ola bilməyəcəyi ən gec həddi göstərir.

Məsələn, dəlillər bir nüsxənin 1620-dən əvvəl yarana bilməyəcəyini, 1680-də isə artıq mövcud olduğunu göstərirsə, dəqiq ili bilməsək də, 1620–1680 arasında 60 illik bir tarixi pəncərə əldə etmiş oluruq.

Bu, sadəcə “tarixini bilmirik” deməkdən daha dəqiq elmi nəticədir.

6-cı dərsdən çıxardığım əsas nəticə

Bu dərsin metodunu bir cümlə ilə belə xülasə edə bilərəm:

Gördüyümü müşahidə kimi qeyd edirəm; bir neçə rəqabət edən ehtimal qururam; hər ehtimalı müstəqil və keyfiyyətli dəlillərlə sınayıram; dəlillərin həm bir-birini gücləndirdiyi, həm də bir-birinə zidd gəldiyi yerləri araşdırıram və sonda yalnız dəlillərin icazə verdiyi qədər nəticə çıxarıram.

Bəlkə də 6-cı dərsin mənim üçün ən mühüm dərsi budur: araşdırmaçının işi əvvəlcədən seçdiyi fikri sübut etmək deyil. Onun işi öz ehtimalını dəlillə sınamaq, lazım gəldikdə ondan vaz keçmək və dəlilin apardığı yerə qədər getməkdir.





بئیین موهندیسلیگینه قارشی تورکجه اسکی کیتابلار 515

  بئیین موهندیسلیگینه قارشی تورکجه اسکی کیتابلار 515 توركجه I. AZƏRBAYCAN TÜRKÇƏSİ II. ENGLISH VERSION https://youtube.com/live/I5Qs8zCRAXs ...