A Journalist for South Azerbaijan's' independence! Güney Azerbaycan'ın İstiqlalı Üçün Gazeteçilik! !روزنامه نگاری برای ایستقلال آذربایجانی جنوبی
Saturday, July 31, 2021
کدام نهادها، سازمانها و تشکیلات شستشوی مغزی می کنند؟
Friday, July 30, 2021
تورکچولوک؛ عاینی اینسانلیق و گوزللیک دیر - 31
تورکچولوک؛ عاینی اینسانلیق و گوزللیک دیر - 31
تورکجه کیتاب اوخویاق
صفحیه 38
کیتابین آدی: تورکچولویون اساسلاری
یازار: ضیاء گوکآلپ
چئویرن: اوکتای آذرائل
ایگیرمیاوتوز (30) اینجی اوتوروم
اوتوز سگگیز (38) اینجی صحیفهنی اوخوروق.
صحیفهنی منیم اینیستاقیرامیمدا گورهبیلرسینیز.
کیتابی منیم تئلقیرامیمدان ایندیرهبیلرسینیز.
تورک میللیدوشونجهسی ایله یازیلمامیش کیتابلاری اوخوساق، او کیتابلار، بیز تورکلهری، او یازانلارین میللی قوللارینا چئویرر.
میللی باغیمسیزلیق اوچون، میللیباغیمسیز کیتابلار یازیلمالی و اوخونمالی دیرلار.
کوله یاراتماق دوشونجهسی ایله یازیلان کیتابلاردان، آزادلیق و آزاد اینسان تورهمز.
تورکچولوک؛ عاینی اینسانلیق و گوزللیک دیر - 30
تورکچولوک؛ عاینی اینسانلیق و گوزللیک دیر - 30
تورکجه کیتاب اوخویاق
صفحیه 37
کیتابین آدی: تورکچولویون اساسلاری
یازار: ضیاء گوکآلپ
چئویرن: اوکتای آذرائل
ایگیرمیدوققوز (ایرمیدوققوز) (29) اینجی اوتوروم
اوتوز یئددی (37) اینجی صحیفهنی اوخوروق.
صحیفهنی منیم اینیستاقیرامیمدا گورهبیلرسینیز.
کیتابی منیم تئلقیرامیمدان ایندیرهبیلرسینیز.
تورک میللیدوشونجهسی ایله یازیلمامیش کیتابلاری اوخوساق، او کیتابلار، بیز تورکلهری، او یازانلارین میللی قوللارینا چئویرر.
میللی باغیمسیزلیق اوچون، میللیباغیمسیز کیتابلار یازیلمالی و اوخونمالی دیرلار.
کوله یاراتماق دوشونجهسی ایله یازیلان کیتابلاردان، آزادلیق و آزاد اینسان تورهمز.
تورکچولوک؛ عاینی اینسانلیق و گوزللیک دیر - 29
تورکچولوک؛ عاینی اینسانلیق و گوزللیک دیر - 29
تورکجه کیتاب اوخویاق
صفحیه 36
کیتابین آدی: تورکچولویون اساسلاری
یازار: ضیاء گوکآلپ
چئویرن: اوکتای آذرائل
ایگیرمیسگگیز (ایرمیسگگیز) (28) اینجی اوتوروم
اوتوز آلتی (36) اینجی صحیفهنی اوخوروق.
صحیفهنی منیم اینیستاقیرامیمدا گورهبیلرسینیز.
کیتابی منیم تئلقیرامیمدان ایندیرهبیلرسینیز.
تورک میللیدوشونجهسی ایله یازیلمامیش کیتابلاری اوخوساق، او کیتابلار، بیز تورکلهری، او یازانلارین میللی قوللارینا چئویرر.
میللی باغیمسیزلیق اوچون، میللیباغیمسیز کیتابلار یازیلمالی و اوخونمالی دیرلار.
کوله یاراتماق دوشونجهسی ایله یازیلان کیتابلاردان، آزادلیق و آزاد اینسان تورهمز.
هر درهدن بیر قاشیق سو
ایستیردیم، کیتاب اوخویارام، آمما ریا اتمهنین واجیب اولوشوندان دانیشدیم و هامینی ریا ادهرک، بیر شعر، بیر حیکایه، بیر ناغیل، ببر رومان، بیر فیلیم، بیر ویدئو، یا ... حاقدا، اوخوماق و دوشونجه نیزی او حاقدا و اوردا اولان سئوزلر، دویقولار، حاقدا دانیشین.
بویوک. کیتاب اوخوماق، نقد اتمک، فیکیرلشمک، بیزیم ریالاریمیزلا بیر گوزل عادته دونوشسون.
عاینی زاماندا، هر بیر دوستوموز، جان-جییهریمیز کی توهینلی، سئوزلر یازیر یا دیلهگتیریر، اونو دوستلوقدان سیلک. بو ایش تورکچولوکدن و آزربایجانچیلیقدان مودافیعه اتمکدیر.
تورکچولوک؛ عاینی اینسانلیق و گوزللیک دیر - 28
تورکچولوک؛ عاینی اینسانلیق و گوزللیک دیر - 28
تورکجه کیتاب اوخویاق
صفحیه 35
کیتابین آدی: تورکچولویون اساسلاری
یازار: ضیاء گوکآلپ
چئویرن: اوکتای آذرائل
ایگیرمییئددی (ایرمییئددی) (27) اینجی اوتوروم
اوتوز بئش (35) اینجی صحیفهنی اوخوروق.
صحیفهنی منیم اینیستاقیرامیمدا گورهبیلرسینیز.
کیتابی منیم تئلقیرامیمدان ایندیرهبیلرسینیز.
تورک میللیدوشونجهسی ایله یازیلمامیش کیتابلاری اوخوساق، او کیتابلار، بیز تورکلهری، او یازانلارین میللی قوللارینا چئویرر.
میللی باغیمسیزلیق اوچون، میللیباغیمسیز کیتابلار یازیلمالی و اوخونمالی دیرلار.
کوله یاراتماق دوشونجهسی ایله یازیلان کیتابلاردان، آزادلیق و آزاد اینسان تورهمز.
تورکچولوک؛ عاینی اینسانلیق و گوزللیک دیر - 27
تورکجه کیتاب اوخویاق
صفحیه 34
کیتابین آدی: تورکچولویون اساسلاری
یازار: ضیاء گوکآلپ
چئویرن: اوکتای آذرائل
ایگیرمیآلتی (ایرمیآلتی) (26) اینجی اوتوروم
اوتوز دئورد (34) اینجی صحیفهنی اوخوروق.
صحیفهنی منیم اینیستاقیرامیمدا گورهبیلرسینیز.
کیتابی منیم تئلقیرامیمدان ایندیرهبیلرسینیز.
تورک میللیدوشونجهسی ایله یازیلمامیش کیتابلاری اوخوساق، او کیتابلار، بیز تورکلهری، او یازانلارین میللی قوللارینا چئویرر.
میللی باغیمسیزلیق اوچون، میللیباغیمسیز کیتابلار یازیلمالی و اوخونمالی دیرلار.
کوله یاراتماق دوشونجهسی ایله یازیلان کیتابلاردان، آزادلیق و آزاد اینسان تورهمز.
نمر، تورکلهرین تاریخی نوزولسوز یاردیملاشما سیستیمی
تورکلر بو بویوک. موشکولو و دویونو چئورمک اوچون ببر عاغیللی یول بولموشلار. اودا اورکلی (داوطلبانه) یاردیملاشما سیستیمی دیر.
بو سیستیمه اساسن، هر ببر ایوانم تویوندا، اوغلان کسدیرمه تویوندا، هر بیر عاییله، توی صاحیبینه الیندن گلدیگی قدر پول بورج وئرر. بو پولو، بورج آلانین بورجو وئرمک اوچون تهلسمهسی و عجلهسی اولماز چون تویدا اوجا سسله کی هامی اشیتسین و شاهید اولسون، دییرلر: " فوران کسی یوزمین تومن نمر وئردی. اوغلونون تویوتا بورج اولسون!" هامیدا سس سسه وئریب دیر: "بورج" اولسون." ۱
بو یاردیملاشمانی بیرده آجی گونلرده و بکلهمهدن ائوز وئرن حادیثهلرده ده قورارلار. مثلن، هئش کیم دئمز کی من یا آتا- آنام و ... فولان گون اولهجکدیر. چوخ آز عاییله نین اوقدر دالدالیقی اولار کی بیریسی اولور ایسه، اونون کفن و دفنیندن علاوه، خارج مخاریجینین عوهدهسیندنده گلسین.
بو زامان دا. قوهوم قارداش توپلاناراق و دالدادا، و گیزلی بیر حالدا، پول توپلار کی اونادا "یاسلاما" آدی وئریلیب دیر.
بو، بورج حساب اولماز آمما بیر گلنک اولاراق، داوام تالار. ائولودن ائولویه داوام تاپار. چون تویدا و سوننت تویوندا آرزو ادلر کی طرف اوزون عومور اتسین، ایشلهسن. قازانسین و بورج وئرنلهرین اوشاقلارینین سوننت و ائولنک تویلارین گورسون و بورجوندا اودهسین آمما یاسلامادا هئش کیمسه آرزولاماز کی باشقالاریدا بوجور ایتگینلیگی، آجینی و موصیبهتی تجروبه اتسین. یا ائوزو یادا عتییلهسیندن بیریسی اولسون کی اوبورجون وئرسین.
قره داغدا "نمر" و "یاسلاما" دئدیکلری بیر اسکی تاریخدن گلمه یاردیملاشما سیستیمی دیر. بیر نوعی امکداشلیق و تعاوونی سیستیمی دیر. اینسانلار بیر آز پول ایله بیر یئنی عاییله نین قورولماسینا کومک و یادیمجی اولوردورلار. یادا گوزلهمهدیکلری آجینین عوهدهسیندن بیرلیکده گلرلر. البتته نمری تویدا وئررکن هم یازاردیلار همده "اوغلونون تویونا بورج اولسون" دییردیرلر. بوندان دولاییدا، اینسانلاریمیز گئدیب نوزول اتمزدیرلر. اوستلهرینده بورجو وئرین دییهده زور اولمازدی. منیم فیکریمجه، آن گوزل یاردیملاشما سیستیمی دیر. بیر زامان منده موخالیفیدیم. آمما ایندی گورورم کی ان گوزل، اورکلی (داوطلبانه) بورج وئرمک و جاوانلارین عاییله قورماسینا یاردیمجی اولماق سیستیمی ایمیش.
بو سیستم. اسکی زامانلار ان ایکی آغیر خرجین قاباغیندا دورارمیش و پول یاریملاشمادان فاضلا، روحسال یاردیملاشما، اونمسهمک، تکلیک ایله قارشیلاشما، عاییله و دوستلارین حیمایهسی، جمعی و توپلومسال یاشام و ... ده اونون ایشلهگی دیر .
اسکی زامانلاردا ائوآلماق، آرابا آلماق، ایش یاراتماق، ایش یئری قورماق و ... کیمی خرج رو خاموش. اوندان دولاییدا بو گلنک و رسم اینکیشاف اتمهپیش.
اگر بو عصبیت تورکلری آتا-آنالاری قدر دوشونجهلی و امکداشلیقا خوشگورو اولسایدیلار، بو سیستیم، بو گونکو حیاتین هر بیر احتییاجین قارشیلاردی.
ائوزو بیر بهرهسیز و نوزولسوز، یاردیملاشما بانکا دونوشرمیش.
البتته ایندی بعضی محللهلر شهرلر، کندلر و قوهوم اقربا آراسیندا هفتهلیک- آیلیق دایانبشما و یاردیملاشما سیستیمی فراموش و گوخدا گوزل ایشلیر. بلکه ببر گون بو ببر بانک سیستیمینه اونورش.
انصاف علی هدایت
تورنتو - کانادا
اوتوز (30) مولای 2021
hedayat222@yahoo.com
Wednesday, July 28, 2021
دستور برای کشتار یا تلاش برای تبرئه؟
Tuesday, July 27, 2021
نگران نباشید، دیوارها فرو می ریزند
دوستی به نام جناب شهبازی را از دور و
از طریق نوشته هایش در ایننرنت می شناسم. عقایدی دارد و من که تمایل زیاد به آشنایی
با عقاید انسان ها دارم، بعضی از مطالب ایشان را می خوانم. معمولا هم بیصدا می گذرم.
ایشان، از چند سال قبل، از وضعیت فعالیتهای
جنبش ملی وطنپرستان آزربایجان ناراضی بوده
و تلاش می کرد تا این جریان اجتماعی از مرحله عکس العمل و انفعال، به مرحله عمل و ابتکار
برسد. برای همین هم بر روی نظریه "سیاست عملی" متمرکز شده بود.
طبیعی است که چون ایشان در داخل زندگی می
کنند، نمی تواند این مهم را بیش از آنی که کرده است، تشریح بکند. انتظاری بیش از این
هم معقول نیست.
از مدتی قبل و بخصوص بعد از اجتماع باشکوه تورک ها در تبریز در حمایت از اعتراضات عرب در الاحواز، ایشان ضمن دو نوشته کوتاه، با ورود وطنپرستان تورک به عرصه سیاست عملی همراه نبوده و به مسائلی مانند نفوذ ماموران و خبرچینان اطلاعاتی در میان فعالان تورک و .. اشاره می کند که دغدغه درستی هم است.
ولی من با نگاه ایشان همراه نیستم و برای اولین بار، می خواهم بر دغدغه های ایشان از
منظری متفاوت بنگرم.
جناب شهبازی،
نیروهای لازم برای بازی در عرصه شطرنج سیاست را یا باید در دانشگاهها و سپس در سازمان
های اجرایی آموزش داد و یا در میدان آزمون و خطا.
تورک ها از دولت و صحنه مدیریت در ایران
حذف شده اند و آن هایی هم که نقش هایی جزئی در اداره امور دارند، ضد تورک و ضد آزربایجان
هستند.
پس، ما، نه دانشگاه در اختیار داریم و نه
ادارههایی برای اندوختن تجربه های سیاسی و اداری.
پس برای تربیت و آموزش عملی سیاست، باید
کار کرد؟ کجا می توان این نیرو ها را برای اهداف ملی و وطنی تربیت کرد؟
تنها راهی که نه تنها ملت تورک در ایران
بلکه برای ملل غیر فارس (تجزیه شده از ایران) می ماند، میدان آزمون و خطا در عرصه عمل
در خیابان و شهر و کوچه و بازار است.
حتما می پذیرید که نیروهای وطنپرست و ملی تورک در سی
سال قبل، بسیار کم بودند ولی ما، هم اکنون هزاران نیروی مجرب با تجربه در مقابله با
دولت ایران، پانفارسیسم، پان ایرانیسم، و ... داریم.
در عرصه تئوری بسیار پیش رفته ایم. بدنه
هرم وطن پرستان تورک، دارای تحصیلات عالی هستند.
ده ها نشریه تئوریک منتشر می کنند.
از نظر نیروهای میدانی هم، به میلیون ها دست یافته
ایم.
تورکمن صحرا و قشقائیستان هم در حرکت و
خیزش همراه ما هستند.
ملل غیر فارس را یا همراه خودمان کرده ایم
و یا در این راه پیش می رویم.
این در حالی است که در هیچکدام از این زمینه ها،
آموزش های تخصصی و تجربه ای نداشته ایم.
اکنون مانند صد سال گذشته، تنها نیستیم. ملل دیگر
هم با ما هم صدا هستند.
در گذشته، ابتکار عمل، کمتر در دست نیروهای
وطن پرست و ملی تورک بود و بیشتر عکس العملی رفتار می کردیم.
ولی مدتهاست که از این فاز گذشته ایم.
هم در صحنه تئوریک ابتکار عمل در دست ما تورکهای وطنپرست است و هم در عرصه میدانی
و شهری ابتکار عمل را بدست می گیریم.
این یک روند تجربی- آموزشی تدریجی است.
اغلب فعالان دارند در دانشگاه سیاست عملی متخصص می شوند.
در گذشته، توان سازماندهی و بسیج ما بسیار
ضعیف بود ولی داریم وارد مرحله سازماندهی می شویم.
برای همین، نباید از دستگیر شدن وطن پرستان
تورک ترسید.
این واقعیت است که وقتی نیروهای وطن پرست تورک دستگیر
می شوند، ما هزینه های سنگینی را متحمل می شویم.
اما از یاد نبریم که آجرهای یک ساختمان محکم و پایدار،
در کوره ها ساخته و سوخته و سخت می شوند. بتدریج چیده، دیوار و بنا را شکل می دهند
و بنا را قابل سکونت امن می کنند.
دوستانی که دستگیر و زندانی می شوند و هزینه هایی
که بر خانواده ها، جامعه و ملت و اقتصاد تورک ها وارد می شود، بسیار سنگین هستند ولی
کادرها و بدنه جنبش تورک هم با سیستم و چگونگی کارکرد سیستم مسلط بیشتر آشنا می شوند.
با تئوری ها بیش از گذشته درگیر می شوند.
در میدان سیاست عملی کار آزموده تر می شوند.
هر کدام از زنان و مردانی که دستگیر و زندانی
شده اند، به یک لیدر با تجربه بدل شده اند.
در افکار و اندیشه های وطن پرستانه تورکی
آبدیدهتر شده اند.
بر عکس برداشت حضرتعالی، رسانه ها و سیاستمداران
ارشد تورک و جهان با رهبران شناخته شده و ناشناخته تورک ها در ایران، در ارتباط هستند.
فیلم ها و سریال های تورکی به این ملت بیش از گذشته
جایگاه ویژه را داده اند و می دهند.
رئیس جمهور تورکیه و سیاستمداران کشور برادر، از
ما و تاریخ ما سخن می گویند. تورک های آزربایجان به بخشی از زندگی روزمره تورکیه و
آزربایجان بدل شده است.
این ها به همین سادگی بدست نیامده است. در حالی که در رسانه های داخل ایران بایکوت و محاصره و تحریم شده ایم، در رسانه های
منطقه عربی، تورک و انگلیسی زبان دیده و شناخته شده ایم.
به عقیده من، ملت و وطن پرستان تورک،
باید ناف تفکر و نگرش (فلسفه) خودشان را از ایران و ایرانیت قطع بکنند.
باید رژیم هم دندان طمع خودش را از
نیروهای وطنپرست تورک قطع بکند.
برای رسیدن به این نقطه دو طرفه و
تعمیق شکاف میان تورک و فارس و تجزیه ایران بدست فارس ها، باید ما در خیابان ها
باشیم. باید شورش بکنیم. باید دستگیر بشویم.
تا پانفارسیسم، ایران و سیستم، بر علیه
تک تک ما پرونده تشکیل بدهد.
در این صورت، پانفارسیسم نمی تواند از نیروهای
ما استفاده بکند. نمی تواند به ما اعتماد بکند. همان اتفاقی که در رابطه با عرب ها،
بلوچها، کردها و تورکمنها اتفاق افتاده است.
در این صورت است که فارس، تنها و بدونمتحد
داخلی می ماند. توسط نیروهای مخالف پانفارسیسم (ملل غیر فارس) محاصره می شود. به تلهای می افتد که برای دیگرانکار گذاشته بود.
با این کار، ناف تورک های وطن پرست از
ایران و پانفارسیسم بریده میشود.
تا زمانی که به دشمنی مثل پانفارسیسم و
پان ایرانیسم امید داشته باشیم، بازنده خواهیم بود. زمانی به سمت پیروزی حرکت خواهیم
کرد که از آن ها ناامید شده و از فارس ها گدایی نکنیم.
زمانی پیروز خواهیم شد که تنها و تنها،
به خودمان و به ملت خودمان، به نیروهای ملی خودمان، به سرمایه های ملی خودمان و
... بسنده بکنیم.
در نتیجه، هر چه بیشتر به خیابان ها بیاییم و بیشتر دستگیر و
زندانی بشویم، بر تعداد کادرهای ما افزوده می شود و بیش از پیش ملت تورک و وطنپرستان
تورک از فارس ها جدا می شوند.
می دانیمکه تنها متحد استراتژیک فارس
ها در منطقه، ملت تورک آزربایجان است.
اگر با دستگیر شدن ده ها هزار نفری ملت
تورک و محکومیت آن ها به زندان، توسط پانفارس ها، در اتحاد استراتژیک فارس با
تورک، آنهم، در جهت تامین منافع صد در صدی فارسها و در جهت تضییع منافع ملت تورک،
شکاف های میان ملت تورک و فارس عمیق تر خودهد شد.
در نتیجه، فارس ها، در عمل، ایرانی را که
پدران تورک ما ساخته بودند، تجزیه خواهند کرد.
یعنی، بدون حضور ملت تورک، سقوط حاکمیت
و نابودی منافع انحصاری همهجانبه پانفارسیسم سرعت خواهد گرفت.
شما تصور نکنید که دستگیر شدن وطنپرستان
تورک، تنها به ما ضربه مهلکی می زند.
نه. بلکه، دشمن ما، تنهاتر از روز قبل می شود.
نیروهای ما برای آزادی و استقلال، بیش از گذشته ایمان می آورند.
مگر شما نبودید که از سیاست عملی سخن
می گفتید؟ چرا حال که مردم، ملت تورک و وطنپرستان تورک وارد سیاست عملی شده و
ابتکار عمل سیاسی و اجرایی را بدست گرفته اند، مشوش شده اید؟
من و ما هم می دانیم که نیروهای نظامی
و امنیتی پانفارس و پان ایرانیست، در میان ما لانه کرده اند و تلاش می کنند تا
مسیر وطنپرستان تورک و ملت تورک را مهندسی بکنند ولی هر چه ما بیشتر دستگیر می
شویم، با شگردها و سیستم، نقاط قوت و ضعف آن ها بیشتر هم آشنا می شویم.
سخن آخر: مهمترین دستاورد رفتار سیاسی
در میان هر ملتی و ملت تورک وطنپرست در ایران هم، فرو ریزی و از بین رفتن یا کاهش
مساحت بنیاد ترسی است که دشمن در اذهان ما ساخته است.
ترس، ذهن ها و رفتارهای فردی و جمعی را
فلج می کند. هر چه جامعه بیشتر هزینه بدهد، بخش بیشتری از جامعه، از سلطه دایره
ترس و وحشت خارج می شوند. این بزرگترین پیروزی ملت تورک تا این جاست.
هر راهپیمایی و اعتراض علنی، به بخشی
از ترسی که در صد سال گذشته بر روح و جان ملت تورک حاکم کرده اند، فرو می ریزد و
بنایی که بر روی ترس ملت تورک ساخته شده بود، تخریب می شود.
شما حرکت های میدانی را دست کم نگیرید.
چرا که در این تمرین سیاست ورزی در میدان، ابهت مصنوعی رژیم و نظامی ها و امنیتی
ها فرو می ریزد.
هر چه، عمق شکاف، در این بنای ترس، همراه
تخریب بیشتر و عمیق تر باشد، تجزیه ایران توسط سیاست های انحصارگرانه پانفارس ها
حتمی تر و سریعتر می شود.
و تورک ها و دیگر ملل، به پیروزی و
دستیابی به استقلال وطن و ملت نزدیکتر می شوند.
انصافعلی هدایت
انصافعلی هدایت
کوبک - کانادا
بیست و هفتم (27) جولای 2021
hedayat222@yahoo.com
Saturday, July 24, 2021
دیالوگ: کدامیک، اصلاحات بنیادی یا فروپاشی؟
در ایران کسی نیست که به زنده شدن اصلاحات مرده و دفن شده، امیدی داشته یاشد. اگر هم بخواهند اصلاحاتی انجام بدهند باید بسیار عمیق و گسترده باشد.
نه تنها حاکمیت بلکه اپوزیسیون یا مخالفان حاکمیت و پان ایرانیست ها هم توان و ظرفیت تحمل چنان شوک عمیق و گسترده حقوقی با تغییر کامل قانون اساسی، تقسیم قدرت و ثروت و منابع در میان ملل بطور مساوی، تغییرات عمیق . گسترده اجتماعی، اداری و سیستمی، آموزشی و ... را ندارند.
حاکمیت در داخل آچمز شده و نمی تواند حرکت بکند و هر حرکتی به معنی فرو رفتن بیشتر در باتلاق خود ساخته است.
اپوزیسیون پان فارس پان ایرانیست در خارج هم، در همان مسیر حاکمیت قرار دارد. فرق اپوزیسیون با حاکمیت، در سوء استفاده از اسلام و در ترد اسلام است. وگرنه، اپوزیسیون هم به فاشیسم ملی پانفارس ایران مبتلا شده است.
بخشی از اپویسیون، به این ایده آل سیاسی خود، علنا اعتراف می کند. بخش دیگر عقاید فاشیستی خودش را پنهان می کند. چون می داند که با مخالفت جدی و علنی مردم روبرو خواهد شد.
در چنان حالتی که نه حاکمیت می تواند از بن بستی که خود ساخته خارج بشود و نه مخالفان پانفارس ایران در خارج می توانند، سوراخی در آن بن بست ایجاد بکنند، تنها راه پیش روی حاکمیت، فروپاشی است. اما فروپاشی کی و چگونه رخ خواهد داد، را نه پیش بینی های افراد و احزاب که جنگ و تغییر توازن قدرت در میان ملل و حاکمیت تعیین خواهد کرد. زمان فروپاشی معلوم نیست ولی شاید تا چند ماه، شاید هم تا چند سال، رژیم و ایران فرو خواهد پاشید.
آیا واقعا اصلاحات به بن بست رسیده است؟
اگر بخواهند، حاکمیت و ایران را از بن بست نجات بدهند، به چه نوع اصلاحاتی نیازمند هستند؟
آیا فروپاشی ایران و حاکمیت حتمی است؟ چرا؟
برای پاسخ به این سوال ها، سه مهمان در برنامه امروز "دیالوگ" حضور خواهند داشت.
جناب احمد اوبالی، مدیر تلویزیون گوناز تی وی
دکتر محمدحسین یحیایی؛ اقتصاددان و محقق
جناب مهدی هاشمی؛ فعال سیاسی-مدنی عرب
انصافعلی هدایت
تورنتو - کانادا
بیست و چهارم (24) جولای 2021
hedayat222@yahoo.com
تورکچولوک؛ عاینی اینسانلیق و گوزللیک دیر - 26
تورکچولوک؛ عاینی اینسانلیق و گوزللیک دیر - 26
تورکجه کیتاب اوخویاق
صفحیه 33
کیتابین آدی: تورکچولویون اساسلاری
یازار: ضیاء گوکآلپ
چئویرن: اوکتای آذرائل
ایگیرمیبئش (ایرمیبئش) (25) اینجی اوتوروم
اوتوز اوچ (33) اینجی صحیفهنی اوخوروق.
صحیفهنی منیم اینیستاقیرامیمدا گورهبیلرسینیز.
کیتابی منیم تئلقیرامیمدان ایندیرهبیلرسینیز.
تورک میللیدوشونجهسی ایله یازیلمامیش کیتابلاری اوخوساق، او کیتابلار، بیز تورکلهری، او یازانلارین میللی قوللارینا چئویرر.
میللی باغیمسیزلیق اوچون، میللیباغیمسیز کیتابلار یازیلمالی و اوخونمالی دیرلار.
کوله یاراتماق دوشونجهسی ایله یازیلان کیتابلاردان، آزادلیق و آزاد اینسان تورهمز.
فارسلاردان تمامی ایله قیریلماقین یولو یونتهمی
فارسلاردان تمامی ایله قیریلماقین یولو یونتهمی
تورکچولوک؛ عاینی اینسانلیق و گوزللیک دیر - 25
تورکچولوک؛ عاینی اینسانلیق و گوزللیک دیر - 25
تورکجه کیتاب اوخویاق
صفحیه 32
کیتابین آدی: تورکچولویون اساسلاری
یازار: ضیاء گوکآلپ
چئویرن: اوکتای آذرائل
ایگیرمیدئورد (ایرمیدئورد) (24) اینجی اوتوروم
اوتوز ایکی (32) اینجی صحیفهنی اوخوروق.
صحیفهنی منیم اینیستاقیرامیمدا گورهبیلرسینیز.
کیتابی منیم تئلقیرامیمدان ایندیرهبیلرسینیز.
تورک میللیدوشونجهسی ایله یازیلمامیش کیتابلاری اوخوساق، او کیتابلار، بیز تورکلهری، او یازانلارین میللی قوللارینا چئویرر.
میللی باغیمسیزلیق اوچون، میللیباغیمسیز کیتابلار یازیلمالی و اوخونمالی دیرلار.
کوله یاراتماق دوشونجهسی ایله یازیلان کیتابلاردان، آزادلیق و آزاد اینسان تورهمز.
تورکچولوک؛ عاینی اینسانلیق و گوزللیک دیر 24
تورکچولوک؛ عاینی اینسانلیق و گوزللیک دیر - 24
تورکجه کیتاب اوخویاق
صفحیه 31
کیتابین آدی: تورکچولویون اساسلاری
یازار: ضیاء گوکآلپ
چئویرن: اوکتای آذرائل
ایگیرمی اوچ (ایرمیاوچ) (23) اینجی اوتوروم
اوتوز بیر (31) اینجی صحیفهنی اوخوروق.
صحیفهنی منیم اینیستاقیرامیمدا گورهبیلرسینیز.
کیتابی منیم تئلقیرامیمدان ایندیرهبیلرسینیز.
تورک میللیدوشونجهسی ایله یازیلمامیش کیتابلاری اوخوساق، او کیتابلار، بیز تورکلهری، او یازانلارین میللی قوللارینا چئویرر.
میللی باغیمسیزلیق اوچون، میللیباغیمسیز کیتابلار یازیلمالی و اوخونمالی دیرلار.
کوله یاراتماق دوشونجهسی ایله یازیلان کیتابلاردان، آزادلیق و آزاد اینسان تورهمز.
تورکچولوک؛ عاینی اینسانلیق و گوزللیک دیر 23
تورکچولوک؛ عاینی اینسانلیق و گوزللیک دیر - 23
تورکجه کیتاب اوخویاق
صفحیه 30
کیتابین آدی: تورکچولویون اساسلاری
یازار: ضیاء گوکآلپ
چئویرن: اوکتای آذرائل
ایگیرمی ایکی (ایرمیایکی) (22) اینجی اوتوروم
اوتوز (30) اینجی صحیفهنی اوخوروق.
صحیفهنی منیم اینیستاقیرامیمدا گورهبیلرسینیز.
کیتابی منیم تئلقیرامیمدان ایندیرهبیلرسینیز.
تورک میللیدوشونجهسی ایله یازیلمامیش کیتابلاری اوخوساق، او کیتابلار، بیز تورکلهری، او یازانلارین میللی قوللارینا چئویرر.
میللی باغیمسیزلیق اوچون، میللیباغیمسیز کیتابلار یازیلمالی و اوخونمالی دیرلار.
کوله یاراتماق دوشونجهسی ایله یازیلان کیتابلاردان، آزادلیق و آزاد اینسان تورهمز.
تورکچولوک؛ عاینی اینسانلیق و گوزللیک دیر - 22
تورکچولوک؛ عاینی اینسانلیق و گوزللیک دیر - 22
تورکجه کیتاب اوخویاق
صفحیه 28
کیتابین آدی: تورکچولویون اساسلاری
یازار: ضیاء گوکآلپ
چئویرن: اوکتای آذرائل
ایگیرمی بیر (ایرمیبیر) (21) اینجی اوتوروم
اگیرمیسگگیز (ایرمیسگگیز) (28) اینجی صحیفهنی اوخوروق.
صحیفهنی منیم اینیستاقیرامیمدا گورهبیلرسینیز.
کیتابی منیم تئلقیرامیمدان ایندیرهبیلرسینیز.
تورک میللیدوشونجهسی ایله یازیلمامیش کیتابلاری اوخوساق، او کیتابلار، بیز تورکلهری، او یازانلارین میللی قوللارینا چئویرر.
میللی باغیمسیزلیق اوچون، میللیباغیمسیز کیتابلار یازیلمالی و اوخونمالی دیرلار.
کوله یاراتماق دوشونجهسی ایله یازیلان کیتابلاردان، آزادلیق و آزاد اینسان تورهمز.
تورکچولوک؛ عاینی اینسانلیق و گوزللیک دیر - 21
تورکچولوک؛ عاینی اینسانلیق و گوزللیک دیر - 21
تورکجه کیتاب اوخویاق
صفحیه 28
کیتابین آدی: تورکچولویون اساسلاری
یازار: ضیاء گوکآلپ
چئویرن: اوکتای آذرائل
ایگیرمی بیر (ایرمی) (20) اینجی اوتوروم
اگیرمیسگگیز (ایرمیسگگیز) (28) اینجی صحیفهنی اوخوروق.
صحیفهنی منیم اینیستاقیرامیمدا گورهبیلرسینیز.
کیتابی منیم تئلقیرامیمدان ایندیرهبیلرسینیز.
تورک میللیدوشونجهسی ایله یازیلمامیش کیتابلاری اوخوساق، او کیتابلا
ر، بیز تورکلهری، او یازانلارین میللی قوللارینا چئویرر.
میللی باغیمسیزلیق اوچون، میللیباغیمسیز کیتابلار یازیلمالی و اوخونمالی دیرلار.
کوله یاراتماق دوشونجهسی ایله یازیلان کیتابلاردان، آزادلیق و آزاد اینسان تورهمز.
تورکچولوک؛ عاینی اینسانلیق و گوزللیک دیر - 20
تورکچولوک؛ عاینی اینسانلیق و گوزللیک دیر - 20
تورکجه کیتاب اوخویاق
صفحیه 27
کیتابین آدی: تورکچولویون اساسلاری
یازار: ضیاء گوکآلپ
چئویرن: اوکتای آذرائل
ایگیرمی (ایرمی) (20) اینجی اوتوروم
اگیرمییئددی (ایرمییئددی) (27) اینجی صحیفهنی اوخوروق.
صحیفهنی منیم اینیستاقیرامیمدا گورهبیلرسینیز.
کیتابی منیم تئلقیرامیمدان ایندیرهبیلرسینیز.
تورک میللیدوشونجهسی ایله یازیلمامیش کیتابلاری اوخوساق، او کیتابلار، بیز تورکلهری، او یازانلارین میللی قوللارینا چئویرر.
میللی باغیمسیزلیق اوچون، میللیباغیمسیز کیتابلار یازیلمالی و اوخونمالی دیرلار.
کوله یاراتماق دوشونجهسی ایله یازیلان کیتابلاردان، آزادلیق و آزاد اینسان تورهمز.
تورکچولوک؛ عاینی اینسانلیق و گوزللیک دیر - 19
تورکچولوک؛ عاینی اینسانلیق و گوزللیک دیر - 19
تورکجه کیتاب اوخویاق
صفحیه 26
کیتابین آدی: تورکچولویون اساسلاری
یازار: ضیاء گوکآلپ
چئویرن: اوکتای آذرائل
اوندوققوز (19) اینجی اوتوروم
اگیرمیآلتی (26) اینجی صحیفهنی اوخوروق.
صحیفهنی منیم اینیستاقیرامیمدا گورهبیلرسینیز.
کیتابی منیم تئلقیرامیمدان ایندیرهبیلرسینیز.
تورک میللیدوشونجهسی ایله یازیلمامیش کیتابلاری اوخوساق، او کیتابلار، بیز تورکلهری، او یازانلارین میللی قوللارینا چئویرر.
میللی باغیمسیزلیق اوچون، میللیباغیمسیز کیتابلار یازیلمالی و اوخونمالی دیرلار.
کوله یاراتماق دوشونجهسی ایله یازیلان کیتابلاردان، آزادلیق و آزاد اینسان تورهمز.
تورکچولوک؛ عاینی اینسانلیق و گوزللیک دیر - 18
تورکچولوک؛ عاینی اینسانلیق و گوزللیک دیر - 17
کدامیک: اصلاحات بنیادی یا فروپاشی
در ایران کسی نیست که به زنده شدن اصلاحات مرده و دفن شده، امیدی داشته یاشد. اگر هم بخواهند اصلاحاتی انجام بدهند باید بسیار عمیق و گسترده باشد.
نه تنها حاکمیت بلکه اپوزیسیون یا مخالفان حاکمیت و پان ایرانیست ها هم توان و ظرفیت تحمل چنان شوک عمیق و گسترده حقوقی با تغییر کامل قانون اساسی، تقسیم قدرت و ثروت و منابع در میان ملل بطور مساوی، تغییرات عمیق . گسترده اجتماعی، اداری و سیستمی، آموزشی و ... را ندارند.
حاکمیت در داخل آچمز شده و نمی تواند حرکت بکند و هر حرکتی به معنی فرو رفتن بیشتر در باتلاق خود ساخته است.
اپوزیسیون پان فارس پان ایرانیست در خارج هم، در همان مسیر حاکمیت قرار دارد. فرق اپوزیسیون با حاکمیت، در سوء استفاده از اسلام و در ترد اسلام است. وگرنه، اپوزیسیون هم به فاشیسم ملی پانفارس ایران مبتلا شده است.
بخشی از اپویسیون، به این ایده آل سیاسی خود، علنا اعتراف می کند. بخش دیگر عقاید فاشیستی خودش را پنهان می کند. چون می داند که با مخالفت جدی و علنی مردم روبرو خواهد شد.
در چنان حالتی که نه حاکمیت می تواند از بن بستی که خود ساخته خارج بشود و نه مخالفان پانفارس ایران در خارج می توانند، سوراخی در آن بن بست ایجاد بکنند، تنها راه پیش روی حاکمیت، فروپاشی است. اما فروپاشی کی و چگونه رخ خواهد داد، را نه پیش بینی های افراد و احزاب که جنگ و تغییر توازن قدرت در میان ملل و حاکمیت تعیین خواهد کرد. زمان فروپاشی معلوم نیست ولی شاید تا چند ماه، شاید هم تا چند سال، رژیم و ایران فرو خواهد پاشید.
آیا واقعا اصلاحات به بن بست رسیده است؟
اگر بخواهند، حاکمیت و ایران را از بن بست نجات بدهند، به چه نوع اصلاحاتی نیازمند هستند؟
آیا فروپاشی ایران و حاکمیت حتمی است؟ چرا؟
برای پاسخ به این سوال ها، سه مهمان در برنامه امروز "دیالوگ" حضور خواهند داشت.
جناب احمد اوبالی، مدیر تلویزیون گوناز تی وی
دکتر محمدحسین یحیایی؛ اقتصاددان و محقق
جناب مهدی هاشمی؛ فعال سیاسی-مدنی عرب
انصافعلی هدایت
تورنتو - کانادا
بیست و چهارم (24) جولای 2021
hedayat222@yahoo.com
آشنایی با سازمان ها، موسسات و نهادهای رسمی و علنی شستشوی مغزی در ایران
تا حدودی آشنا شدیم که تک تک افراد و جوامع و ملل در ایران، تحت شستشوی مغزی هستند.
همچنین متوجه شده ایم که شستشوی مغزی از طریق راه ها و شیوه های تشویقی و تنبهی اعمال می شود.
متوجه شده ایم که شستشوی مغزی در ایران، بسیار آرام وبا حوصله به پیش می رود.
متوجه شده ایم که هیچ فردی در ایران در هیچ برهه ای از زندگیش نمی تواند از زیر سیستم های رنگارنگ شستشوی مغزی در ایران جان بدر ببرد و تحت تاثیر یکی از سیستم های شستشوی مغزی قرار نگیرد.
پس باید از خود بپرسیم: کدام سازمان ها، موسسات، نهادها در ایران در حال عملی کردن طرح های شستشوی مغزی تک تک افراد، جوامع و ملل هستند؟
تصور می کنم که شستشوی مغزی، حداقل در پنج مرحله به اجرا در می آید.
الف - طراحان و مراکز تحقیقاتی و مطالعات استراتژیکی مانند مرکز مطالعات استراتژیک ریاست جمهوری، مرکز مطالعات و پژوهش های مجلس، مرکز مطالعات و تحقیقات مصلحت نظام، مرکز مطالعاتی وابسته به رهبر و نهادهای زیر نظر رهبر، مراکز مطالعات وابسته به سپاه پاسداران، مراکز مطالعات و تحقیقات وابسته به وزارت اطلاعات، مراکز تحقیقات و مطالعات وابسته به نیروهای مسلح
باید یادآوری بکنم؛ اگرهر کدام از این مراکز تحقیقاتی، در هر شهرستان، شهر و استان دارای یک نمایندگی باشند، با بیش از هزار واحد تحقیقاتی در سراسرا ایران روبرو خواهیم شد. لازم به گفتن است که این مراکز، در اغلب وارد، بخش مهمی از کارهای تحقیقاتی خودشان را به نهادها یخصوصی و افراد ارجاع می دهند.
برای این که تصور نشود دارم اغراق می کنم، شما را به مقاله منتشر شده در مجله "نامه قم" شماره مربوط به پاییز و زمستان 1380 در زیر عنوان "بررسی ساختار مراکز تحقیقاتی و پژوهشی" نوشته شده به قلم "عباسعلی رستگار" ارجاع می دهم.
بنا به نوشته "پایگاه اطلاعرسانی حوزه" به نقل از همان مجله، تنها در شهر قم، و در سال 1379 بیش از 150 موسسه، سازمان و نهاد تحقیقاتی ثبت شده بوده است که حدافل از یکصد (100) تا یکصد و ده (110) واحد از آن ها فعالیت رسمی داشته اند. بنا به نوشته این محقق، فقط درهشتاد (80) موسسه و سازمان تحقیقاتی فعال در شهر قم، بیش دو هزار و چهارصد (2400) نفر مشغول تحقیق بوده اند.
اگر فرض بر این باشد که حقوق هر کدام از این محققان سه میلیون تومان در هر ماه است، باید به این افراد در هر ماه هفت میلیارد و دویست میلیون تومان پول پرداخت بشود که در هر سال، با عیدی که معادل حقوق دو ماه است، در حدود صد میلیارد و هفت صد میلیون تومان می شود.
واقعی خواهد بود که یک چهارم همین تعداد از موسسات و افراد و بودجه را برای هر استان و بخصوص برای استان های غیر فارس زبان و در حاشیه فرض بکنیم.
این موسسات و سازمان ها، آگاهانه و یا غیر آگاهانه در حال برنامه ریزی برای شستشوی مغزی افراد، بخصوص مردمان غیر فارس و تبدیل زبان و مذهب آن ها به زبان و مذهب فارس ها هستند. واقعیت ها و جهان پیرامون را برای آن مردمان تعریف کرده و نشان می دهند. ذهن و باورهای آن ها را می سازند و آن چه بر خلاف خواست آن ها است را تخریب می کنند.
ب - سازمان ها و نهادهای تحقیقاتی که در باره آموزش و گسترش زبان فارسی، هم در ایران و هم در دیگر کشورها فعالیت می کنند.
این سازمان ها، از مهمترین بنیادها و سازمان های شستشوی مغزی هستند که تمامی دست اندرکاران آن می دانند که در حال شستشوی مغزهای مردم هستند. گروه های اصلی هدف آن سازمان ها، نهادها، بنیادها و ... هم در اغلب موارد، طبقه تحصیل کرده و اهل مطالعه هستند.
یکی از اصلی ترین مراکز مطالعاتی و تحقیقاتی استراتژیک شستشوی مغزی در ایران "شورای عالی انقلاب فرهنگی است. هدف این سازمان، گسترش نفوذ فرهنگ اسلامی در شئون جامعه و تقویت انقلاب فرهنگی و اعتلای فرهنگ عمومی و تزکیه محیطهای علمی و فرهنگی از افکار مادی و نفی مظاهر و آثار غربزدگی است.
اگر نگاهی به زیر مجموعه های این نهاد شستشوی مغزی بیندازیم، به وحشت خواهیم افتاد که چگونه در جان و روح فرهنگی جامعه رخنه کرده و شستشوی مغزی را به پیش می برد:
- سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاهها (سمت)
- سازمان مدارس غیرانتفاعی و مشارکتهای مردمی
- جهاد دانشگاهی
- دانشگاه آزاد اسلامی
- مرکز نشر دانشگاهی
- فرهنگستان زبان و ادب فارسی
- فرهنگستان علوم جمهوری اسلامی ایران
- فرهنگستان علوم پزشکی
- فرهنگستان هنر
- انجمن آثار و مفاخر فرهنگی
- دفتر جذب نخبگان
- شورای جذب خبرگان بدون مدرک دانشگاهی
- هیئت مرکزی گزینش استاد
- هیئت مرکزی گزینش دانشجو
- کمیته مرکزی انضباطی دانشجویان
- کمیته مطالعه و برنامهریزی آزمون ورودی دانشگاه
- کمیته بررسی و ارزیابی دائمی وضع آموزش در کشور
- سازمان دانشآموزی جمهوری اسلامی ایران
- مرکز تألیف و ترجمه و نشر آثار هنری
- هیئت حمایت از کرسی های نظریهپردازی
شوراهای اقماری مرتبط
- شورای گسترش زبان و ادبیات فارسی
- شورای عالی برنامهریزی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی
- شورای عالی جوانان
- شورای فرهنگ عمومی
- شورای عالی اطلاعرسانی
- شورای عالی آموزشهای علمی - کاربردی
- شورای پژوهشهای علمی کشور
- شورای عالی برنامهریزی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری
- شورای هدایت استعدادهای درخشان
- شورای تدوین کتابهای تعلیمات دینی مدارس
- شورای تغییر بنیادی نظام آموزش و پرورش
- شورای نظارت بر ساخت، طراحی، واردات و توزیع اسباب بازی کودکان
- شورای هماهنگی تشکلهای دانش آموزی
- شورای نظارت بر انتخاب، ساخت و نصب مجسمه و یادمان در میدانها و اماکن عمومی
- شورای اسلامی شدن مراکز آموزشی
یکی دیگر از بنیادهای شستشوی آگاهانه مغزی در ایران "فرهنگستان زبان و ادب فارسی" است. وبسایت "تابناک" در مقاله ای با عنوان "سازمانهایی که برای زبان فارسی بودجه میگیرند" نوشته است: در هر سال، 350 استاد دانشگاه فقط در بخش واژه سازی برای زبان فارسی در فرهنگستان زبان و ادب فارسی کار می کنند و برای هر واژه جدید فارسی که می سازند، حدود چهار میلیون تومان هزینه می شود.
بودجه رسمی و علنی فرهنگستان زبان و ادب فارسی در سال 1398 عبارت از 224560 میلیارد توان بوده است.
سومین سازمانی که در حال شستشوی مغزی افراد تحصیل کرده نه تنها در ایران، بلکه در کشورهای دیگر است، "بنیاد سعدی" نام دارد. بنوشته تابناک: "در سال 2012 بهمنظور تقویت و گسترش زبان و ادبیات فارسی در خارج از کشور و بهرهگیری بهینه از ظرفیتهای موجود داخل و خارج از کشور، بنیادی بهنام «بنیاد سعدی» تاسیس شد تا مدیریت راهبردی و اجرای فعالیتهای آموزشی، پژوهشی، فرهنگی و رسانهای را در حوزه زبان و ادبیات فارسی در سطح بینالمللی عهدهدار شوند."
می بینیم که این سازمان ها هم فعالیت های آموزشی، هم پژوهشی، هم فرهنگی و هم رسانه ای دارند تا در هر سه زمینه، مخاطبان را هم در ایران و هم در دیگر کشورها شستشوی مغزی بدهند. آن ها در دانشگاه های مختلف بورسیه داده و تحصیل رایگان خارجی ها را تسهیل می کنند. طبیعتا، بورسیه گیران در آینده به شستشوگران، مدافعان و حتی به مهاجمان زبان فارسی بدل خواهند شد. چرا که منبع مالی درآمد و پرستیژ یکی از عوامل بسیار موثر در شیستشوی مغزی هستند.
بودجه رسمی و علنی بنیاد سعدی در سال 1398 عبارت از 127600 میلیارد توان بوده است.
وزارت ارشاد اسلامی، علنی ترین و در عین حال وقیح ترین سازمان عریض و طویل شستشوی مغزی و سانسور در ایران است که در همه استان ها و شهرها دارای همان سیستم پیچیده در تهران است. این وزارتخانه بسیار حجیم است و از هزاران نفر کارشناس رسمی و ده ها هزار کارشناسان غیر رسمی دانشگاهی و غیر دانشگاهی برای پیشبرد سیاست های مغزشویانه سیستم حاکم بهره می برد.
وازت ارشاد اسلامی، مانند یک لیویاتان و اوختاپوس، بر شاخ و برگ همه رشته های هنری مانند سینما، تاتر، موسیقی، رقص، نقاشی، مجسمه سازی، چاپ و نشر کتاب ها تاریخی، رمان، تحقیقی، زبان، حرفه و ...، تمامی روزنامه ها، مجلات، هفته نامه ها، ماهنامه ها، فصلنامه ها و سالنامه ها، تاسیس و فعالیت موسسات ادبی، نشریات و وبسایت های حزبی مسلط است.
این وازتخانه و توابع آن در استان ها و شهرها هستند که تصمیم می گیرند، مردمان چه نوع مطالبی را باید بخوانند و چه ئنوع مطالبی را نباید بنوانند. کدام کتاب ها باید چاپ شده و منتشر بشوند و کدام کتاب ها نباید چاپ و منشر بشوند. یا اگر هم منتشر شده اند، جمع آوری شده و نابود بشوند.
این وازتخانه است که در هر سال، نویسندگان، هنرمندان، روزنامه نگاران مورد نظر خود را تشویق کرده و افراد دلخواه خود را به عنوان شخصیت های ماندگار و الگو، به مردمان معرفی کرده و برای تشویق آن ها، جوایزی به آن ها هدیه می دهند.
همچنین همین سازمان در راستای شستشوی ذهنی افراد و جامعه، تمامی روزنامه نگاران، نویسندگان، هنرمندان، نشریات احزاب و جمعیت ها را توقیف کرده و برای مجازات به دادگاه معرفی می کند.
بودجه رسمی و علنی وزارت ارساد در سال 1398 عبارت از 14862160 میلیارد تومان بوده است.
بودجه رسمی و علنی اختصاص یافته به حمایت از نشر کتاب و مطبوعات در همان سال برابر با 2855000 میلیارد تومان بوده است.
بودجه علنی اختصاص یافته به حوزه هنری سازمان تبلیغات هم در همان سال معادل 875000 میلیارد تومان بوده است.
به نظر شما، کدام یک از نهادها و زیامان های شستشوی مغزی در ایران از همه این سازمان ها و نهادها و بنیادهای شستشوی مغزی مهمتر است و هدف آن نه تنها افراد تحصیل کرده بلکه افراد بیسواد هم است و همه را با برنامه های متنوع شستشوی مغزی می دهد؟
بله، این صدا و سیمامی یا رادیو و تلویزیون ایران است که در هر شبانه روز و بدون یک دقیقه در هر سال، به ذهن، زبان، چشم و گوش هر شخصی در ایران دستری دایمی و آزاد دارد. این سازمان، هیچ رقیبی برای خودش را برسمیت نمی شناسد. در نتیجه، به تنهایی، هر خواسته مغزشویان را برآورده می کند.
صدا و سیما خود دارای یکی از بزرگترین دستگاه های تحقیقی، نظر سنجی، مطالعاتی استراتژیک در همه زمینه ها و در ایران و حتی در بعضی از کشورهای دیگر است. این سازمان نه تنها خود طراح سیستم ها و اهداف شستشوی مغزی است بلکه مجری طرح های شستشوی مغزی خود و همه دیگر سازمان ها و نهاد و بنیادهای شستشوی مغزی است.
این سازمان، به تنهایی بیشتر از اغلب وزارتخانه ها دارای کارشناسانی در همه حوزه های فکری، فلسفی، سیاسی، اجتماعی، علمی، خانواده، کودک، زن، پیر و جوان، موافق و مخالفان، شهری و روستایی، باسواد و بیسواد و ... صنعتی و کشاورزی، دامداری و ... است. بودجه آن هم از اغلب وزارتخانه ها بیشتر است.
این سازمان شستشوی مغزی، هم کتاب و و مطبوعات منتشر می کند. هم کتاب های مورد نظرش را به خورد مردمان می دهد. هم تاریخ را در فیلم ها و سریال ها و میزگردها، و پرسش و پاسخ ها می سازد و هم تاریخ ملل غیر فارس را در همان فیلم ها و سریال ها و پرسش و پاسخ ها و از زبان متخصصان موجه شده و رسانه ای، تخریب می کند. هم فارسی را پاس می دارد و هم به زبان های دیگر حمله کرده و آن زبان ها را زبان های افراد بیکلاس، بیسواد، روستایی عقب مانده معرفی می کند. هم افکار مورد نظرش را تولید کرده و با تکرار مکرر آن افکار، آن ها را به مردمان و همه گروه های مخاطب تحمیل می کند و هم با اعمال سانسور و حذف دیگر عقاید و نگرش ها و ملل، وجود زبان و ملل غیر فارس، خواست ها و هویت ها و تاریخ ها و ... ملل غیر فارس را انکار و یا سانسور می کند.
هم فیلم و سریال برای تولید شخصیت، هویت، ذهنیت، فکر مورد نظرش را می سازد و هم همان سریال ها، شخصیت های منفی، ضد اجتماعی، بد زبان، قاچاقچی، قاتل، ضد زن، ضد کودک، متجاوز، دروغگو، دغل، پست، بیسواد، بی تربیت، عقب مانده را از میان ملل غیر فارس انتخاب کرده وآن ها را سرکوب کرده و از شخصیت انسانی ملل غیر فارس می کاهد و آن ها را غیر انسان و قابل نابودی معرفی می کند. جوک می سازد و هم مردم را می خنداند، هم می گریاند. هم به راهپیمایی می کشاند و هم در خانه نگهشان می دارد. به زبان و هویت ملل غیر فارس حمله کرده و تحقیر می کند و هم برطبل ارج و قیمت زبان فارسی می نوازد.
رادیو و تلویزیون ایران نه تنها ایستگاه های رادیوها و تلویزیونی در همه شهرها و استان ها را در انحصار خود دارد بلکه رادیو و تلویون های ماهواره ای را هم در اختیار دارد. رادیو و تلویزیون های ایرانیان خارج کشور و همچنین کشورهایی که برای ایرانیان برنامه پخش می کنند هم به زبان فارسی است. رایو و تلویزیون های اینترنتی در داخل و خارج هم به زبان فارسی است و ملل غیر فارس دیده و شنیده نمی شوند. چرا که آن ها چنان شستشوی مغزی شده اند که نباید حقیقت تلخی مانند وجود و حضور ملل غیر فارس در ایران را دیده و شهادت بدهند که آن ها غیر فارس زبان هستند.
این در حالی است که بیش از 53 تلویزیون ماهواره ای به زبان فارسی از خارج از ایران برای فارس ها و ملل غیر فارسی که زبان فارسی را یاد گرفته اند، برنامه های شستشوی مغزی پخش می کنند.
بودجه رسمی و علنی صدا و سیما در سال 1398 بیش از 19905100 میلیارد تومان بوده است.
وزارتخانه بعدی که در شستشوی مستقیم مغزی بیش از پانزده میلیون انسان جوان و بدون سواد و تجربه دخیل است، وزارت آموزش و پرورش است. این وزارتخانه بدون مستقیم، با والدین و اعضای کم سن و سال و هم چنین با اعضای سالخورده این دانش آموزان در ارتباط است و ذهن آن ها را دستکاری می کند.
می دانیم که دانش آموزان، بیش از آن که به آن چه در خانواده گفته و تعلیم داده می شود، باور داشته باشند، به مدرسه و معلمانشان ایمان دارند و آن ها را باور می کنند. در صورت تضاد در میان آن چه در خانواده می شوند و آن چه در مدرسه ردیافت می کند، به آن چه در مدرسه به او آموزش داده یم شود، باور می کند. چرا که او در سیستم مدرسه از طریق نمره، و روش های تنبیهی و تشویقی، سر و کار دارد. همسن سیستم تشویق و تنبیه است که پایه و اساس شستشوی مغزی افراد بخصوص در مدارس و دانشگاه ها است.
آموزش . پرورش در سال 1398 بیش پانزده میلیون دانش آموزش را تحت آموزش و شستشوی مغزی خود داشت و برای آن ها، ایران، زبان فارسی، ایرانیان، کشورهای همسایه، دنیا، رابطه انسان ها با هم، دوست، دشمن، مرگ بر چه کسی، درود بر چه کشور و کسی، رابطه انسان و ادیان، مرگ و زندگی، دنیا و آخرت، توسعه و عقب ماندگی، زن و مرد، انسان الگو و ضد الگو، را را معنی و تعریف کرده و بر ذهن خالی آن ها تحمیل می کرد. و هیچ رقیبی هم نداشت.
آموزش و پرورش برای شستشوی مغزی این کودکان، نوجوانان و جوانان، از بیش از یک میلیون سیزده هزار معلم، کارشناس و کارمند بهره می گیرد. اغلب این معلمان و کارشناسان بخش تحقیقات و مطالعات استراتژیک، کارشناسان بخش تالیف و تدوین کتاب ها درسی و کمک آموزشی و نوع ومحتوای مطالب برای هر سنی و هر جنسی و هر استانی و هر زبان و هرمذهبی در ایران را تهیه، چاپ و منتشر کرده و توزیع می کند و از این طریق نسل جدیدی را بر اساس سفارش و خواست و اراده سازمان ها، بنیادها، مراکز مطالعاتی و تحقیقاتی مختلف شستشوی مغزی می کند.
این وزارت انسان ایدآل، و مورد نظر خود و سازمان های سفارش دهنده را می سازد. آن ها همه کودکانف نوجوانان و جوانان را محصولات اولیه ای می دانند که از خانواده ها تحویل گرفته اند که باید بر اساس خواست و نیاز مشتری هایی که بودجه اش را می دهند، پر و تکمیل کرده و به آن ها بدهند تا در راه آن ها فداکاری بکنند و در صورت نیاز آن ها، به دشمنی با اعضای خانواده خود و ملت خود برخیزند.
بودجه رسمی و علنی وزارت آموزش و پرورس در سال 1398 برابر با 458313339 میلیارد تومان بوده است.
سازمان دیگری که نقش بسیار مهمی در شستشوی مغزی بخصوص نسل تحصیل کرده و دانشگاهی دارد، وزارت آموزش و عالی و بهداشت و درمان است.
در سال 1398 در حدود سه میلیون و چهارصد هزار (3.400.000) دانشجو در دانشگاه ها شستشوی مغزی می شده اند. در سال های قبلی هم، تا پنج میلیون دانشجو پذیرش شده و در دانشگاها شستشوی مغزی می شده اند. برای شستشوی ذهنی این تعداد دانشجو، بیش از هفتاد و پنج هزار (75000) هیات علمی در تلاش هستند.
بنا به گفته "مجتبی شریعتی نیاسر": دو هزار و هشتصد و پنجاه (2850) مرکز دانشگاهی در کشور فعالیت می کنند که ۷۱ درصد این مراکز، دولتی و ۲۹ درصد غیر دولتی هستند.
وی تایید کرده است که طی ۸ ماه گذشته ششصد (600) برنامه درسی که عمر آنها بیش از ۳۰ سال بود، مورد بازنگری قرار گرفته است. وی افزوده است که باید دو هزار و دویست (2200) برنامه درسی هم عوض بشود.
تعویض برنامه های درسی دانشجویان کار بسیار مهمی است که باید سالانه هم رخ بدهد ولی آیا تغییراتی که آن ها در موراد درسی ایجاد کرده اند، در راستای تعمیق و تسریع شستشوی مغزی دانشجویان نوبده است؟
اگر هر واحد دانشگاهی، فقط یک مرکز اتاق فکر یا واحد مطالعات و تحقیقات داشته باشد که در آن برای شستشوی مغزی انسان ها در هر سطحی، تحقیق و مطالعه بکنند، در این صورت، 2850 واحد تحقیقات و مطالعات استراتژیک در دانشگاه ها مشغول برنامه ریزی آگاهانه یا غیر آگاهانه برای شستشوی مغزی انسان ها در جامعه هستند. اگر فرض را بر هر دانشکده و رشته های تخصصی بگذاریم، مراکز تحقیقات برای شستشوی مغزی به ده ها هزار واحد در دانشگاه ها خواهند رسید.
این در حالی است که دانشجویان فوق لیسانس و دکتری مجبور به انجام تحقیقات بر اساس منابع و بودجه های شخصی خودشان هستند و بسیاری از این تحقیقات علمی یا شبهه علمی هم در راستای شستشوی ذهنی هستند. گر چه خود دانشجویان متوجه موضوع نباشند ولی اساتید راهنما به این موضوعات واقف هستند.
ج - سازمان های لقالایز یا قانونگذار
وقتی تحقیقات و برنامه های سازمان ها و بنیادهای مطالعاتی و تحقیقاتی، به پیشنهادهایی برای انجام عملی طرح هایشان ارائه شدند، سیستم قانونگذاری وارد میدان می شود تا آن پیشنهادها را قانونی کرده و برای شستشوی مغزی افراد و ملل به بخش اجرا بفرستند.
مجلس یکی از این سیستم قانونگذاری است که تصمیمات سازمان ها، بنیادها و مراکز تحقیقاتی قانونی کرده و برای اعمال آن ها راه را باز می کند. چرا نمایندگان مجلس پیشنهادهای مراکز تحقیقاتی را قانونی می کنند، موضوع مجزایی و قابل توجهی است.
تا مادامی که پیشنهادهای اجرایی آن مراکز و بنیادها به شکل قانون درنیامده و لازم الاجرا نیست، اهمین چندانی ندارند ولی زمانی مهم و سرنوشت ساز می شوند که بدست نمایندگان ملل به قانونی برای شستشوی مغزی بدل می شوند.
یکی دیگر از مرکز قانونی کردن نتایج مراکز مطالعاتی و تحقیقاتی، "دستورالعمل ها"ی وازارتخانه ها و سازمان هاست. آن ها از مجلس این حق را کسب کرده اند که برای اجرای پیشنهادهای مراکز تحقیقاتی برای شستشوی مغزی، از مجلس اجازه نگیرند بلکه خودشان با صدور دستورالعمل هایی، قوانین و دستورات لازم برای اجرای چنان مواردی را بدهند.
بسیاری از امور جاری در ادارت و سازمان ها، استخدام ها و رد صلاحیت های استخدامی و علمی و تخصصی دانشجویان، اساتید، کاندیداها، متقاضیان شغلی در ادارات، تسویه و تصفیه شوندگان ادارات و سازمان ها، و ... بر اساس قانون نیستند بلکه بر اساس خواست و سلیقه وزیر یا یکی از مافیاهای شستشوی مغزی هست که در آن مورد دستوری را صادر و برای اجرا داده است.
مانند عدم استخدام معلمانی که دارای لهجه زبان مادری خودشان در هنگام سخن گقتن به زبان فارسی هستند یا اخراج آن ها از آموزش و پرورش به همان گناه.
چ - دستگاه ها و سیستم های نظارتی و تنبیهی
سیستم های امنیتی، بخش های مختلف وزارت اطلاعات، بخش های متخلف پلیس و سپاه پاسداران، بسیج در ادارات، سازمان ها، مدارس، دانشگاه ها، کارخانه ها و ...، زندان ها و سیستم قضایی یا بیدادگستری ها، قضات، دادگاه ها، دادستان ها و ... مجموعه عوامل دخیل در نظارت بر اجرای بی کم و کاست قوانین شستشوی مغزی در این سیستم پیچیده هستند. آن ها بازوان جرایی سیستم شستشوی مغزی هستند.
همان طور که گفته شد، بخش مهم درونی کردن شستشوی مغزی، ترس و نگرانی از مجازات شدن توسط این دستگاه ها است. مردمان نمی خواهند سیستم های امنیتی و نظارتی بر علیه آن ها پرونده سازی بکنند. یا از پیشرفت شغلی آن ها جلوگیری بکنند. یا آن ها را از کارشان اخراج شده و با سختی معیشت روبرو بکنند. یا دستگیر شده و زندانی بشوند. در نتیجه، تن به شستشوی مغزی می دهند و حتی با سیستم شستشوی مغزی همکاری می کنند تا مورد تشویق قرار بگیرند. حقوق آن ها افزایش بیابد.. پاداش بگیرند. ترقی اداری و شغلی داشته باشند.
خ - سیستم دین فروشان و بازاریان دینفروش
در آخرین مرحله سلسله سازمان ها و نهادهای شستشوی مغزی در ایران، نهاد دین و دین فروشان حرفه ای قرار دارند. منظور از نهاد دین، حوزه های دینی است که خودشان را مسولان حفظ حراست از دین می دانند. آما آن ها دینداران صادقی نیستند بلکه دیفروشان حرفه ای هستند که بجای فروختن ماتیک و الکل و اتومبیل و ... دین می فروشند. آن ها در پشت نام الله پنهان شده و به نام الله جنایتهای مقدس را سازماندهی می کنند. آن ها بخش مهمی از سلسله شستشوی مغزی هستند که بر اساس پانفارسیسم و دفاع از ایران و زبان فارسی و شیعه گری پانفارسیسم تربیت می شوند تا همان سیستم را تداوم ببخشند. آن هابه نام دین زبان و مذهب و هویت غیر فارس ها را لگدمال می کنند. بر طبل راست و دروغ پانفارسیسم می کوبند. خودشان بخشی از سیستم مراکز تحقیقاتی و مطالعات استراتژیک هستند. بخشی از سیستم رائه دهنده پیشنهادهای شستشوی مغزی به دولت و سیستم قانونگذاری، خودشان بخشی از همان شیستم قانونگذاری و خودشان بخشی از سیستم نظارت و خودشان بخشی از =سیستم مجازات و تنبیه هستند.
برای بررسی این مسایل و سازمان ها، دو مهمان در برنامه این هفته و احتمالا هفته آینده حضور خواهند داشت.
دکتر محمدحسین یحیایی، محقق و نویسنده تورک
جناب جناب محمد المدحجی نیسی؛ محقق و روشنفکر عرب
انصافعلی هدایت
تورنتو - کانادا
09 جولای 2021
hedayat222@yahoo.com
میلی دوشونجه، میلی سرمایه، میللی سرمایادار، میللی یاشام
میلی دوشونجه، میلی سرمایه، میللی سرمایادار، میللی یاشام بو گون چالیشدیم؛ میللی دوشونجهنی میللی سرمایا، میللیدسرمایادار ین نه اولدوقونو ...