جالیب بیر سونوج

بو تبریزلی تاکسی شوفئرینین جوکو، ایکی جهتدن منه جالیب دیر:
1. بیری بوکی، هئچ کیم باخمئر کی اونو من یازمامئشام بلکه یایمئشام!
2. بیر دفعه ده تورکلر فارسلارا جوک دئییبلر. هامئ، نایراحات اولوبلار، حتتا سیزین کیمی بیر تورک(!)
نییه بیر بیله تورک ضیدلی جوک یازئلئر و دئییلیر، بو قدر اعتیراض اتمیرسیز؟
سیزین بو رفتارئز، ایکی شئیی گوسته ریر:
1. سیزین ایچینیزده، تورکه جوک دئییلمک، تحقیر اولماق و ضیددی تورک، عرب، لور، و ... جوکلارئ اشیتمک، عادی و  قبول اولونوب. اونا گورادا سیزه  یا اوبیری خالقلارا جوک دیینده، یا ائشیدن ده، ناراحات اولمورسوز.
2. "فارسا جوک دئییلمز" یا "فارس بوندان اعلا دیر کی اونا جوک دئییلسین" کیمی فیکیرلر، بیله سیز یا یوخ، سیزین ذهنیزده اوتوروب دور.
فارس سیزین ذهنیزده، موقددس اولوب دور! ایندی، عاینی جوکو تورکه دئسیدیلر! یا بیر عربه، لورا، کورده یا ...دئسئیدیلر، اصلا ناراحات اولمازدئز.
چون، سیز، او خالقلارئ موقدددس بولمورسوز.
سیزین اوچون فقط فارس خالقئ موقددس دیر.
نیه؟
چون 100 ایل اونون استعمارچی تبلیغاتی، سیزین قانئزدا اوتوروب و سیزی ایچه ریدن، دئییشدیریب دیر.

نییه 100 ایلده فارسلاری محکوم اتمه دیز؟

ای اولار کی آذربایجان تورکون و اورمولونو محکوم اتمه گه چالئشئرسئز، بولون کی یولون سونو دور! چون: او زامان کی بیر میلت ناراضی اولدو و آیرئلماغا قرار وئردی، اورتادا اولان دوشمانلیق داها چوخ اوزون گوسته رر! بو گونه دک هاردای دینیز؟ نییه فارسلاری 100 ایل آذربایجانلی تورکلرین حاققئن وئرمه مک ده محکوم اتمیردینیز؟ بو ئوزو سیزین ایرانا اولان تعصصوبوزو گوسته ریر. سیز انسانیت اوچونٍ ناگیران دئییلسیز! سیزین ناگیرانلیغئز، ایرانئن سرحدلرینین داغئلماسئندان آسئلئ دیر! 

(زمانی که ملتی ناراضی شد و تصمیم بر جدایی گرفت، دوشمنی در میان آن دو، خود را نشان می دهد. تا امروز کجا بودید؟ چرا تا کنون فارس ها را به دلیل ندادن حقوق تورکان آذربایجان محکوم نکرده اید؟ این خود دلیل تعصبتان بر ایران نیست؟ شما برای انسانیت نگران نیستید. شما برای مرزهای ایران نگرانید که بپاشد!)

فارس ها! درو کنید محصول نفرت و ظلمی را که کاشتید

آغاز رادیکالیزم در آذربایجان: سال ها، ما تورکان هشدار دادیم - شما فارس ها بی توجه ماندید

وقتی یک خلقی از ظلم دولت حاکم و بی تفاوتی روشنفکران قوم حاکم فارس، جان به لب می شود، نارضایتی خود را با شعار "مرگ بر فارس" نشان می دهد. چنانکه تورکان اورومیه نارضایتی و خشم خودشان را را اینگونه نشان داده اند

آیا باید این مردم (تورک اورومیه) را محکوم کرد؟ یا حکومت، سیاستمداران و روشنفکران قوم فارس را که حقوق انسانی و خواست های حقوق بشری این ملت تورک را از رضا پالانی (شاه!) تا کنون نادیده گرفته است و نادیده می گیرد؟ 

قوم فارسی که برای آسیمیلاسیون و نابودی فرهنگی و جغرافیایی تورکان از هیچ تلاشی دریغ نکرده و دریغ نمی کند؟ 

کدام یک از این دو (تورکان یا فارس ها) دشمنی با دیگری را آغاز کرده است؟ و دشمن دیگری هست؟ در دشمنی و از بین بردن فرهنگی، تاریخی و جغرافیایی ملت دیگر اصرار می ورزد؟ 

کدام یک از این دو ملت حاکم و تحت ستم، حق دفاع (به هر وسیله ممکن) از خود، وطن، خاک، فرهنگ و زبان، تاریخ، ادبیات، میراث تاریخی، منافع منطقه ای و مللی دارد؟

چرا به خواست های انسانی، حقوقی و حقیقی ملتی (تورکان) پاسخ منفی داده می شود تا آنان را به رادیکالیزم سوق دهند؟

مسئول این رادیکالیزم در اورومیه، فارس ها و سیاست های ضد آذربایجانی و ضد تورک دولتی و سکوت فرهنگیان، روشنفکران و فعالان اجتماعی، حقوقی، سیاسی و حرکات و نوشتار و سخن دشمن ورزانه فارس ها نیست؟

این شعارها، آغاز اعتراضات افراطی تورکان آذربایجان است. بسیار محتمل است که بزودی خون ها ریخته شود تا حقوقی را تورکان آذربایجان می خواهند، بدست بیاورند.

تعصب و مخالفت با حقوق اولیه انسانی و بشری آذربایجانیان راه حل این مشکل نیست.
راه حل، گردن نهادن به خواست های مشروع و انسانی تورکان و جبران خسارت هایی است که به آنان وارد شده است.

- آموزش رسمی زبان تورکی در مدارس و دانشگاه ها در همه رشته ها ...

- استخدام افراد مسلط به دو زبان تورکی و فارسی (در نوشتار و گفتار) برای هر نوع فعالیت های اقتصادی،

اجتماعی، آموزشی، علمی، نظامی، امنیتی، پلیسی، دولتی و غیر دولتی و .

.. جبران مظالم اقتصادی، جغرافیایی، علمی، فرهنگی، زبانی، تاریخی، سیاسی، اجتماعی، و ... که در حق آذربایجان در یک قرن اخیر روا شده است...

- نجات دریاچه اورومیه در کوتاهترین زمان ممکن ...

- سرمایه گذاری در شهرهای ریز و درشت آذربایجان ...

- آزادی تجارت و سرمایه گذاری خارجی در آذربایجان ...

- نجات آثار باستانی آذربایجان از تخریب ...

- تغییر مسیر راه گشایی ها در شهرها و عدم تخریب خانه ها، باغ ها و هر نوع امکنه ای که در مسیر راه گشایی ها قرار دارند

- پاسخ مثبت به همه درخواست هایی که تورکان آذربایجان در شهرها و روستاها داشته اند و در طلب آن ها هزاران طومار نوشته اند ...

- عذر خواهی رسمی و علنی دولت و روشنفکران فارس از یک قرن تحقیر، توهین، و تحمیل عقب ماندگی به آذربایجان ...

انصافعلی هدایت

جنگ دو ملت: تورکان و فارس ها- علنی تر شد

فارس هایی که یک قرن از تحقیر و توهین تورکان، و از تحمیل هر نوع عقب ماندگی اجتماعی، اقتصادی، زبانی، تاریخی، 

آموزشی، علمی، تولیدی، کشاورزی، و ... بر آذربایجان و تورکان دریغ نکردند. جنگ بین استعمارگران فارس و مستعمره 

نشینان تورکان علنی تر شد. آغاز راه تجزیه ایران و استقلال آذربایجان جنوبی.

شعار "مرگ بر فارس، "شوونیسم" یا "فاشیسم" نیست

شعار "مرگ بر فارس، "شوونیسم" یا "فاشیسم" نیست

این شعار نشانگر "شناخت دشمن حقیقی" آذربایجان و جواب به دشمنی های یک قرنی دشمنی به نام "فارس" است. 

آیا وقتی ایرانی ها و فارس ها "مرگ بر آمریکا" می گفتند، کسی آنان را متهم به فاشیسم می کرد؟ 

آیا وقتی ایرانی ها "مرگ بر انگلیس"، "مرگ بر اسرائیل"، "مرگ بر ..." متهم به فاشیست می شدند؟ 

نه! 

چرا؟

چون:

اولا، شعار "مرگ بر ..." سیاستمداران و رهبران جامعه مورد خطاب را هدف گرفته است. 

دوما: شعار "مرگ بر ..."، اعتراض به سیاست های دشمن و حامیان سیاست های دشمن یک جامعه را نشان می دهد. 

سوما: شعار "مرگ بر ..." نشان می دهد که دشمنی ملتی به نام فارس با ملتی به نام تورک، بی پاسخ نمانده است. 

رابعا: این ملتی (تورک) که ضد فارس شعار می دهد، مستعمره فارس ها است. 

خامسا: هر ملت مستعمره برای آزادی از استعمار، حق جنگیدن و ریختن خون استعمارگر و دادن شعار "مرگ بر ... " را دارد. 

سادسا: استعمارگر برای حفظ استعمار خود، از خون ریزی و قانونی نشان دادن خونریزی، قتل، شکنجه، زندان و ... خودداری نکرده است که مستعمره نشینان خود داری کنند. 

سابعا: به ملت خودمان برچسب نزنیم. از آنان و خواست هایشان دفاع کنیم. راه را بر حمله دشمن باز نکنیم. مسیرهای حمله دشمن بر ملتمان را بشناسیم. 

ملت تورک آذربایجان نه سلاح دارد، نه حکومت دارد، نه ارتش دارد، نه یک واحد سیاسی مستقل است، نه آموزش های سیستماتیک و رسمی دولتی دارد که در آن سیاست ضد فارس را پیش ببرد. 

بلکه در مقابل بی تفاوتی های دشمن به خواست های خود، دشمن شناسی خود را نشان می دهد و نشان می دهد که دشمنش کیست. 

وقتی تورکان آذربایجان تحت استعمار فارس قرار دارند، همه اعمال سیاسی و غیر سیاسی آنان به پای قوم حاکم و سیستم سیاسی حاکم نوشته می شود. چرا که یا آن ها آن حرکت را سازماندهی کرده اند یا عکس العملی در مقابل سیاست های حاکم و استعمار گر است.

سوال: اگر این ملت دست به اسلحه ببرد و جنگ مسلحانه را برای آزادی و استقلال خود از استعمار فارس را برگزیند، بحق خواهد بود یا متهم به فاشیسم خواهد شد؟ 

خاطرنشان می شود: در همه تاریخ، جنگ و خون ریزی برای آزادی و استقلال، مباح بوده و است و جنگی مقدس و دفاعی بحساب می آمده است.

انصافعلی هدایت

https://www.youtube.com/watch?v=ttOUuAXD2z4&feature=youtu.be

Harda durmuşuq: Azərbaycan xalqının yanında yoxsa Azərbaycanın düşmənin?

Düşman yerinə öz xalqımızı məhkum etmiyək!!

Bu xalqın şərəfli və mübariz evladları sabah-bürügün əlinə odlu silah alırsa, kim onların arxasında durmağa cəsarət edər?

Harda durmuşuq: Azərbaycan xalqının yanında yoxsa Azərbaycanın düşmənin?

Bəzi dostlar, Fars və digər millətlərin Faşist və Şovinistlərinin tənqidi altında qalmasınlar diyə, Urmu şəhərində gedən Ultra bəklənti hərəkəti məhkum edirlər ta Bəşər Haqları çarçııvəsində qalsınlar. Düşmanımız bu çarçıvələrə inanırmı? İnsan Haqları çarçivələrinə baş eyirmi? İnsan Haqları silahi iylə, atəşli silahlı düşmanın qarşısında neçə saniyə davam gətirmək olar?

Sağ olsun o dostlar ki Urmu xalqından, yarıda olursa olsun, himayət etmişlər amma o biri yarı Azərbaycan xalqının istimar zidli hərəkətin məhkum etmək dir. Əgər siz və bizdə bu xalqın İran və Fars istimarından nəcat tapmaq çabaların məhkum edərsək, bu xalq SÜLHlə danışmaqla istimardan nəcat tapacaq və azadlıqın alacaqmı?

Urmu hərəkəti, sukundan hərəkətə geçmək dir. Hər kim ki bu hərəkəti məhkum edirsə, bilər bilməz, farsların və Azərbaycan xalqının düşmanı iylə çiyinbə çiyin durub, Azərbaycan hərəkətin sukuna dəvət etməkdir, bu hərəkəti, dinamik və çabalamaqdan salmaq dır.

Onlar ki bu illərcə sukundan sonra ayağa qalxan və ucalan hərəkəti məhkum edirlər, əməldə, düşmənin dəyirmanına su tökürlər, düşmanı gücləndirirlər. Bir xalqın ziyalıları, istimardan nəcata çalışan xalqın hərəkətlərin teorizə etməli dir və onu daha ciddiləşdirməli dir.

Yüz il Fars və digər düşmanlar, bizə hər cürə tohin, təhqir, zülm, ediblər. Midyaları, radiyoları, TVləri, kitabları, məktəm və mədrəsələri, danişgahları, divarları hətta zindanları bizi aşalağalamaqla doldurublar. Azərbaycan və Türk xalqının düşmənindən olan bir bəşər haqqı fəaalı onlara qarşı qələm ələ almeyib. Onların birin belə məhkum etmeyib. Nə olub, bizim ziyalılarımız, bir qurşun açılmamışdan, əllərin qavzeyib, təslim olublar? 

İstimardan nəcat taşmaq yolu, şirin və dimoktatik sözlərlə və insan haqları müdafeyi qiyafəsi tutmaqla olmaz və mümkün deyil.

İstimardan qurtarmaq üçün, savaş lazim. İstimarçını öldürmək lazim. İstimarla mübarizədə, şəhid olmaq lazim. İstimarçıdan nifrət etmək və bu nifrəti göstərmək lazim dir.

Tarixdə, bu gündək bir müstəqil və istimardan nəcat tapmış bir xalq və məmləkət var ki istimarçıya düşman olmadan, istimarçıdan nifrət etməmədən, ona bu nifrəti və kini göstərmədən, düşmanı hədələmədən, öldürmədən, və ... nəcat tapmış olsun?

Qorxu iylə, Azadlıqa çatmaq, bir yola getməz! Dustaqdan, zindandan, dustaqçıdan və onun şirindılindən belə nifrət edəcəksən!

Düşman, bir dəfə sorub, Azərbaycan Turkü hankı səbəblərdən dolayı, Olüm Olsun Farsa deyirlər?

Azərbaycanın Türk xalqı bizim XALQ VƏRİNDƏN ÜZÜR TƏLƏB EDƏN ziyalılarımızın tərsəsinə, düşmanı tanıyıblar və onun 100 il düşmanlığının qarşısında, bir dəfə olsun belə, adın çəkə çəkə, baöırıblar. Niyə Türk xalqımızın düşmanlarından üzür istirik! Niyə öz xalqımızı məhkum edirik?

Xalqımız bizdən yüzləe adlım irəlidə, düşmanın qarşısında, bağıraraq, ölümə gedir və bir onların bu cəsarətin məhkum edirik?

İntizarımız və bəkləntimiz bir xalqın istimardan qurtarması üçün nədir?

Azərbaycan Türkü ziyalıları, düşmənin hucumu qarşısında tədafoi və difayı hala düşürsələr, öz millətimizi istimardan qurtarmaqla ittihamlayıb, məhkum etməyə məcbur qalacaqlar.

Fars bizim xalqın düşmani olaraq, bizi öz cibhəsinə alacaq və biz bir zaman ayılacayıq ki xalqımızın qarşısında bir düşman kimi durmuşuq! Zalqımızın düşməilə, müttəhid olmuşuq!

İstimarın pencəsindən azadlığa çalışan xalqın ziyalı evladlarının başına nə gəlin ki xalqın düşmanın aydınlatmaq yerinə, xalqın Düşam Şünaslıq hərəkətin məhkum edir?

گونئی آذربایجاندا بیر ایش پوروژه سی

گندلیلره گندیده یاشاماغی داها راحات اتمک آماجلی پوروژه:

هر شئی آشاغاداکی شکیلدن باشلا دی:

ایپک خانیم یازدی:
İpək Səmiyi : çox isterdim bu insanların işlerinə sazman verax biraz modern teknolojilə işlərin rahatladax.
من ده یازدیم:
Ensafali Hedayat : İpək xanim, qollarınızı çırmalayın, lütfən! Mənə eylə gəlir ki sizin bu haqda məlumat və təxəssüsüz var! Bu at bu da meydan! Əgər işləri kiçik bir miqyasda götürsəniz, boyük bir iş yaradabilərsiniz! Yüzlər insanı İşə alarsınız və Minlər adamların zəhmətin azaldarsınız! Böyük bir iş dir! Azərbaycanımızda da yeri boş dur!
سونرا علاوه اتدیم:
Ensafali Hedayat: Mən bildiyim, Hindustanda da kiçik miqyasda (Makro) və kəndlilər üçün böylə bir teknoloji yaranmış dır amma o qədər məlumatım yoxdur.

سونراسی داها بیر شئی یادیما دوشدو کی بیر موستند فیلیمده گورموشدوم:
Ensafali Hedayat : Hətta bilirəm ki Hindustanda bir sadə teknoloji vasitəsilə malın "pox"undan və "təzəy"indən "Qaz" istihsal olur və kəndlilər təzəyi, yemək bişirmək üçün yandırmirlar. Bəlkə salım və müftə qaz əldə etmək və ondan faydalanırlar. Bu özüdə bizim kənlilərimiz üçün böyük kömək olabilər və ayni halda yözlər işsiz insanımıza iş yaradar və Azərbaycanımıza sərvət gətirər.
سونرا بیر بالاجا تحقیق ایله دیم و گوزدوم:
Ensafali Hedayat: Şərqi Azərbaycanda 3083 kənd, Gərbi Azərbaycanda 4531 kənd, Ərdəbildə 1835 kənd, Zənganda 1189 kənd və Qəzvinimizdə 1150 kənd var. Yəni Azərbaycanımızın iyalətlərində 11,788 kənd var.
سونراسی داها بیر تحیقی ایله دیم و تاپدیم کی:
Ensafali Hedayat: Başqa cür ərz etsəm: Şərqi Azərbaycanda 318,764 kəndli ayilə var. Gərbi Azərbaycanımızda 286,781 kəndli ayilə var. Azərbaycan Ərdəbilində 119,387 kəndli ayilə var. Azərbaycan Zənganında 106,004 kəndli ayilə var. Azərbaycan Qəzvin iyalətində 95,473 kəndli ayilə var. Üst üstə 926,409 ayilə Azərbaycanımızın kəndlərində yaşırlar. Siz bunu 1.000.000 ayilə nəzərdə alın. Qonşu millətləridə nəzərdə tutun. Azərbaycan Cumhuriyyəti, Turkiyə Cumhuriyyəti, Farsistan Diktatorlugu, Ərəbistan, Bəliçistan, Kürdüstan, İraq, Əfğanıstan və ... Boyük şərvət olabilər.

سونراسی آرزوم اولدو کی کاش منه ایمکان اولایدی، وطنه قایئدئب و بیله بیر تکنولوژینی اوردا قورماغا چالئشایدئم. وطنه و وطن اولادئنا بویوک بیر خیدمت اولار و بیر چوخ اینسانلاریمیزا ایش یارانار و ان آزی بیر میلیون آنالاریمیز و باجئلاریمیزین زحمتی بیر آزجا آزالار! و آذربایجانیمئزا ثروت آخار!