گاهی تاریخ بشر را یک حرکت ریز، یا یک خبر کوچک تغییر می دهد. یکی از این خبرهایی که در حال تغییر دنیا است، خبر کشته شدن "جورج فلوید" سیاه در آمریکا بود که 45 روز قبل اتفاق افتاد و این سیاه توسط پلیس به قتل رسید. او در هنگام کشته شدن 21 بار گفته است "نمی توانم نفس بکشم".
بعد از مرگ او، فکر انسان ستم زده و زجرکش سیاه تغییر کرد.
بسیاری از سفیدهای طبقه متوسط و فقیر، در اغلب کشورها، نه تنها در حمایت از حقوق سیاهان به خیابان ها آمدند، بلکه با شعار
Black life is matter
از حق حیات و زندگی انسانی سیاهان حمایت کردند.
این خبر، در حال تغییر نوع نگرش به حقوق انسان ها و حقوق بشر است.
این خبر، فلسفه و درک جدیدی از ارزش‌های زندگی انسان را به دنیا و انسانیت تحمیل می کند.
این خبر، نوع نگرش دینی ادیان به انسان ها را تغییر می دهد. سفیدی رسولان خدایی، ملائکه، مقربان درگاه خدا، و رسوخ افکار نژادپرستانه سفید محور در ادیان را هدف حملات خود قرار داده است. اگر همه پیغمبران سفید هستند، آیا این عین نژادپرستی نیست؟
این خبر، عمق و گستره معنا و مفهوم نژادپرستی و تبعیض در جوامع انسانی را دگرگون می سازد. مسائل و رفتارهایی که تا چندی قبل به عرف بدل شده و مورد قبول همه بود، مورد شک و تردید قرار گرفته و مهر رفتار تبعیض آمیز و نژادپرستانه خورده است.
این خبر، قوانین و قانونگذاری ها را تغییر می دهد. پارلمان ها و مجالس قانونگذاری، شیوه های قانونگذاری را از نو بررسی می کنند.
این خبر، علوم انسانی و از جمله جامعه شناسی را تغییر می دهد.
این خبر، علوم سیاسی، سیاست ها و سیاستگذاری ها را تغییر می دهد.
این خبر، مدیریت شهری و کشوری را دگرگون می کند.
این خبر معنا و مفهوم قهرمانان و انسان های غالب و مغلوب را جا بجا می کند.
این خبر، تغییر را به المان ها، مجسمه ها، نقاشی ها، موزه ها و شهرسازی ها و دکوراسیون شهری تحمیل می کند.
این باارزش های اطلاعاتی تحمیل و تلقین شده به انسان ها را به زیر سوال برده است و آن ها را نمی پذیرد.
این خبر، جایگاه و نقش سازمان های پلیسی، اطلاعاتی، امنیتی را دگرگون می سازد. آن ها و قدرت سازمانی آن ها، حق کاربرد زور و سلاح توسط آن ها را به زیر سوال برده است.
این خبر، نگرش انسان به خود، اعتماد بنفس، مظلوم بودن و تن دادن به ظلم را تغییر می دهد. افراد مظلوم، بیشتر فریاد می کشند و بیشتر شنیده می شوند.
این خبر در حال تغییر رابطه اجتماعی فردی و جمعی افراد با هم است. تساوی حقوقی و انسانی را به جوامع تحمیل می کند.
این خبر، به انسان های ضعیف، فقیر، بیکار، بی خانمان و آواره، حق انسان بودن و انسان شناخته شدن و حق تحقیر نشدن را باز می گرداند.
این خبر، مفهوم انسان های مورد احترام در دهه ها و سدههای قبل را به زیر سوال می بارد. بسیاری از افرادی که مورد احترام بوده اند، را دیگر قابل احترام نمی داند.
این خبر، معنا و مفهوم سنتی رابطه کار، کارفرما و کارگر را تغییر می دهد. کارگر حقوق انسانی مساوی با کارفرما را طلب می کند.
این خبر، به معنا و مفهوم استعمار، استعمارگر، مستعمره و مستعمره شده ها نظر و نگرش جدیدی را تحمیل می کند.
این خبر، اهمیت افکار عمومی و خواست و اراده انسان ها را به سیستم های اداره شهری و کشوری، بیش از گذشته تاکید کرد.
در دیالوگ این هفته با سه مهمان،
جناب دکتر محمدحسن حسین بر؛ حقوقدان بلوچ
جناب یوسف عزیزی بنی طرف؛ نویسنده عرب و دبیر کانون مبارزه با نژادپرستی در ایران
جناب دکتر فرهاد صباغی؛ دکترای ترمینولوژی
به سوال‌هایی در این رابطه پاسخ خواهند داد.
چرا در ایران تغییرات رخ نمی دهد یا حداقل تغییرات فکری هم با سختی رخ می دهد؟
چرا افراد و سازمان هادر ایران، در مقابل تغییر مقاومت می کنند و نمی خواهند تن به تغییر بدهند؟
مشکل ایران و ایرانی ها از کجا و یا از چه چیزهایی ریشه می گیرد؟
در دنیا، ده ها و صدها مجسمه افراد نژاد پرست اما مشهور، از میدان ها، موزه ها به زیر کشیده شده و نابود شده اند و یا جمع آورده و پنهان شده اند. چرا در ایران چنین رفتاری با سمبل های نژادپرستی دیده نمی شود؟
نه تنها با سمبل های نژادپرستی در فارسیستان مبارزه نمی شود، بلکه در میان ملل تحت ستم، مستعمره، اشغال شده هم با سمبل ها، مجسمه ها، تابلوها، نقاشی ها، تندیس ها، و ... رفتاری متفاوت تر از گذشته دیده نمی شود. چرا؟
آیا روشنفکری در ایران و در میان ملت فارس مرده است؟
آیا ملل تحت ستم، مستعمره و یا اشغال شده به آگاهی لازم برای مبارزه با استعمار، اشغال، و تبعیض ها نرسیده اند و به رشد لازم عقلی و سیاسی نرسیده اند؟
با احترام
انصافعلی هدایت
تورنتو - کانادا
دهم (10) جولای 2020
hedayat222@yahoo.com
No comments:
Post a Comment