هر کیشی و خانیم بیر میدیا دیر،
ایراده ایستر
ایندی تورکلرین، تورکمنلرین و قشقاییلرین، جعلی ایران ادلی دولت میدیالارینا احتییاجلاری یوخ دور.
هر آزربایجانلی، تورکمن، قشقایینین ائوزو، سوسیال آغدا (شبکه ده) بیر رادیو یادا بیر تیلویزیون اولابیلر.
سومورگهچی دولت و میللتدن دیلنمک، بیر تورکه یاراشماز.
میدیا، ایراده ایستیر.
سن، ایراده اتسن، یئتر.
هر بیر تورک، هر گون یا هر زامان کی واخت ادرسه، بیر نئچه ساحات، سئودیگی موضوعلاردا دانیشابیلر و میللتی آییلدابیلر.
انصافعلی هدایت
نمی توانی مردم تورک تبریز و اردبیل را با هم دشمن بکنید
فارس ها از امام جمعه اردبیل خواسته اند تا تورکهای شهرهای مختلف تورک را در مقابل هم قرار بدهند
دریاچه ارومیه، متعلق به همه تورکهای آزربایجان غربی، ازربایجان شرقی، اردبیل، زنگان، قزوین و همدان است
شما نمی توانید تورکهای استان های مختلف را با هم دشمن بکنید.
انصافعلی هدایت
«Düşmənlə Mübarizədə İstiratejilər»
دوشمنله موبازیزهده ایستیراتژیلر
Düşmənlə Mübarizədə İstatejilər
استراتژی های مبارزه با دشمن
گلن هفتهدن «دوشمنله موبازیزهده ایستیراتژیلر» حاققیندا، جانلی اولاراق، بیر تورکجه کیتاب اوخویاجاغام.
Gələn həftədən "Düşmənlə Mübarizədə İstatejilər" haqqında bir Türkce kitab oxuyacagam.
از هفته آینده، به صورت لایو، به خواندن یک کتاب ترکی درباره «استراتژی های مبارزه با دشمن» خواهم پرداخت.
انصافعلی هدایت
ایرانیها، کدام ملت هستند؟
اگر شما تورکها، تورکمنها، قشقاییها، عربها، بلوچها و ... را ملت نمی دانید، پس ...
پس ملت چیست و کدامین مشخصه های تعریفی علمی را دارد؟
آیا مقصود شما از ایران همان مفهوم پانفارسها است؟
فعلا که منظور پانفارس ها از ایران، فقط فارسها هستند.
چرا مه فارسها، خودشان را در خارج از ایران، ایرانی معرفی نمی کنند، بلکه پرشین معرفی می کنند.
یعنی ایران برای فارس ها، مساوی فارس یا فارسها است.
در این صورت، بقیه که فارس نیستند، چه هستند؟
بقیه ای که فارسها را قبول ندارند، چه هستند؟
بقیه ای که می خواهند کشورهای مستقل خودشان را داشته باشند، چه هستند؟
چرا نمی توان آن ها را ملت نامید؟
چه اشکالی برای شما دارد که نمی توانید آن ها را ملت بنامید؟
آیا اگر آن ها را ملت بنامید، باید حقوقی برابر و مساوی فارس ها داشته باشند و شما از این وضع نگران هستید؟
نگران هستید که منافع شما از بین برود؟
نگران هستید که زبان فارسی نابود بشود؟
آیا این تفکری استعماری نیست؟
چرا می توان در کانادا، هر استانی را ملت نامید ولی در ایران نه؟
چرا در آمریکا، «ایالات متحده آمریکا» یعنی دولت های متحد شده آمریکا، می توانند ملت-دولت باشند ولی ملل غیر فارس در ایران نمی توانند ملت - دولت باشند؟
انصافعلی هدایت
چ
تشکیلاتلانماق
دوستوم،
تشکیلات دئدیگین نهدیر؟
سیز و من، اونلاردان بیر پارچا اولمازساق، تشکیلاتلار کیمه دایانابیلر؟
تشکیلات، سیزله منیم، بیرلشمک گوجوموزدن و جسارتیمیزدن عیبارت دیر.
منجه، بو شراییطده کیسیز و من دورموشوق و سیزله، منه تای اینسانلارا، بوندان داها گوجلو تشکیلات اولاماز!
انصافعلی هدایت
من به لهجه ام افتخار می کنم!!!
چرا؟
چون:
1. من دو، سه، چهار زبان بلدم. تو یکی.
2. مغز من قوی تر از بی لهجه هاست. مغز تو ضعیف است.
3. تارهای صوتی من قدرتمند هستند.
4. دانستن هر زبان، به معنی یک فرد اضافهتر است. من چند زبان= انسان عاقل را در خودم جمع کرده ام. تو در حد هیچی.
5. من، می توانم با چند ملت ارتباط برقرار بکنم. تو نمی توانی.
6. من، به تنهایی، چندین ملت، فرهنگ و تمدن هستم. تو نیستی.
7. من می توانم از محصولات فرهنگی، هنری و نوشتاری مللی که زبانشان را میدانم، استفاده بکنم. تو نمی توانی.
8. من مولتی کالچرالم و به نوعی جهان وطن هستم. تو نیستی.
9. من بخاطر زبان هایی که می دانم، ذاتا، دموکرات هستم. تو نیستی.
10. من بخاطر زبان هایی که می دانم، به زبان ها و فرهنگها و درنتیجه به انسان ها احترام می گذارم. تو چون زبان نمی دانی، به فرهنگها، زبان ها و انسان ها هم احترام نمی گذاری.
11. یک زبانگی، دیکتاتوری زبانی است. چون تو دارای لهجه نیستی، به دیکتاتوری زبانی مبتلا هستی.
12. دیکتاتوری زبانی، به دیکتاتوری فکری و رفتاری منتهی می شود و تو دیکتاتوری.
13. هر زبانی، یک طرز تفکر است. شیوههای اندیشیدن، خودش روشنفکری است. من روشنفکرم. تو نیستی.
14. هر زبانی یک روشنایی و محدوده بزرگتری از آزادی است. من به وسعت زبان هایی که می دانم، آزادم اما تو در تاریکی و زندان یک زبان مانده ای.
15. تو لهجه من را مسخره می کنی، چون تو پستی خودت را در پشت تحقیر دیگران پنهان می کنی.
16. بجای تحقیر لهجهدارها، یک زبان را یاد بگیر. تو حتی نمی توانی تورکی من را با لهجه صحبت بکنی. پس چرا می خندی؟
انصافعلی هدایت
حیزبین دوغال ایشی لیدرلیک دیر
دوستوم، حیزب و پارتیلرین میللت (ائل) و وطن (ئورد) اوچون بیر خیاللاری و ایدآللاری اولمالی دیر.
او خیال و ایدآللاری عمله گتیرمک اوچون دورکی، دولتی اله گئچیرمهلی دیرلر. یانی رئیس اولمالی دیرلار.
ایله یازمیسیز کی ایله بیل، رییس اولماق ایستیینلر بیر گوناه ایشدیرلر.
یوخ دوستوم، ایشین قورالی و قاداسی بو دور.
بیر دوشونجهنی ایشه قویماق اوچون دور کی فردلر یا پارتی لیدرلری رئیس اولماق ایستیرلر.
رئیس اولماقی پیسلهمک، ایران رئژیملرینین بئیین یئخاماسیندان دوغولموس بیر فیکیردیر.
هر بیر دوغال توپلومدا، هر کس رئیس اولماق ایستر و رییس اولماق، هر خانیمین و هر آغانین دوغال حاققی دیر حتی اگر ایدآلی بئله اولماسا.
انصافعلی هدایت
Qəhrəmanliq, ıdeoloji və liderlik çagi bitibmi?
Qəhrəmanliq çağı, heç bir zaman geçmez. Hər zaman, qəhrəman lazim dir tabir toplumu ve bir milləti hərəkətə gəçirsin.
Amma farsların eşşəyi sudan geçdiyi üçün, onlar deyirlər ki Qəhrəmanlıq və habelə İdeoloji çağı geçib.
Taki bu şozə inanan millətlərin, heç birinin lideri, qəhramanı və ideolojisi olmasın.
Qəhrəmansız, lidersiz ve ideolojisiz bir millet, məhv olmağa məhkumdur.
خاصیت شعاری ها تند
هر چه شعارهای رسمی، تندتر باشد، سریعتر مردم را به خود ارضایی رسانده و مردم را برای رفتن به خانه هایشان آماده می کند.
تخلیه روانی فوری معترضان با شعاری های تندتر.
رمز اسارت تورک ها به فارس ها
شرایط منطقه ای ما تورکها در آزربایجان جنوبی خیلی بهتر از کردها در این منطقه بوده است.
ولی شیعهگری و تقلید مذهبی از شیعهگری فارسها، ما را، هم از مبارزه و انتقال تجربههای مبارزاتی-سیاسی و هم از جهان تورک جدا نگه داشت.
در نهایت هم شیعهگری فارس، ما تورکها را به عنوان یک ملت و کشور، به مستعمره شیعیان فارس درآورد.
آیا شیعه گری فارس، همین دیدگاه را نسبت به شیعههای عراق، جمهوری آزربایجان، سوریه و لبنان و ... ندارد؟
و آیا آن شیعهها را عمیق استراتژیک و قربانیان خط مقدم جبهه پانفارسیسم دینی نمی بیند؟
فرق کردها با ما در این است که کردها، زنجیر اسارت مذهبی، زبانی، پوشش، و سیاسی شیعه گری فارسی را به گردن نکشیدند و بشکا یکملت به اسارت فارسها در نیامدند.
ولی ما تورک های آذربایجان جنوبی، ابتدا، اسیر مذهبی فارس ها شدیم. در مرحله بعدی به اسارت فکری، سیاسی، جغرافیایی، اقتصادی و نظامی فارسها درآمدیم.
گناه را بگردن دیگران نیندازیم. ما خود، آنهم داوطلبانه، اسارت مذهبی، فکری، سیاسی و استعماری فارسها را پذیرفته ایم. رهایی از این اسارت هم بدون شکستن زنجیر اسارت مذهبی ممکن نخواهد شد.
انصافعلی هدایت
بئیین موهندیسلیگینه قارشی تورکجه اسکی کیتابلار 292 https://youtube.com/live/3iyA9DZwBYs
