Tuesday, January 2, 2018

آزربایجان میللی فعاللار اوچون؛ ژورنالیسم 3 - ب

ژورنالیستلرین ضییالی وظیفه و مسئولییت لری
بو "آزربایجانلی میللی فعاللار اوچون: ژورنالیسم" درس زنجیرلرینین اوچونجو بولومو دور. بو بولوم بیر آز اوزون اولدوغو اوچون، ایکی حیسسه ده تقدیم اولدو.
بیر اینجی بولمون باشلیقی، "ژورنالیستین وظیفه و مسئولیت لری" دیر. خولاصه دئمک ایسته سم، ژورنالیستلر، ایجتیماعنین، "ضییالیلاری" دیرلار.
"ضییالی" نه دئمک دیر؟
ایران آدلانان ائولکه ده ضییالی وارمی دیر؟
ضییالئنین مسئولییتی نه دیر؟
من، 27 ایل ژورنالیستلیکدن سونرا، ایمان و اعتیقادلا اعلان ادیرم کی ایراندا ضییالئ یوخ دور. ضییالی ژئرنالیست ده یوخ دور.
نیه؟
چون ضییالئلیق اوردا تورنیر کی بیر اینسان، (تحصیلیین آز-چوخلوغونا باخمایاراق) ائوز آنا وطنیندن باشقا ائولکهله ره سفر ادیر. بو سفرلر، اونا ایمکان وئریر کی باشقا ائولکه لرین اینکیشاف و گئری قالمیشلیقلارین یاشاسین و تجروبه اتسین. بو زامان دیر کی او اینسان قادیر اولابیلر، ائوز ائولکه سین باشقا تانیدیغی و یاشادیغی ائولکه ایله موقاییسه اتسین و ائوز تجرووبه لرینه دایاناراق، حوکوم وئرسین. ایراندا، گئچن 100 ایل عرضینده، بویله بیر فیکیر سیستیمی حاکیم اولمامیش و دئییل.
بونون اوچو ده ایرانلئلار، ائوزلرین، فیکیرلرین، عاغئللارئن، عنعنه لرین، تاریخ لرین، گئچمیشدن آز قالان میراثلارین و ... دونیانین ان بویوک و ان اونملیسی سایئرلار.
میلیونلار، دانیشگاه بیتیرمیش آداملار، بیر کره آیاقلارین ایران سرحدلریندن ائشیگه قویمادان، قضاوت ادیرلر و ایرانی و هر نه کی اونلار اونو یاخجی بیلیرلری، دونیانئن ان یاخجیلاری تانیر و قضاوت ادیرلر.
او حالدا کی قضاوت حاقلاری یوخ دور. چون فقط ایرانئن پروپاگاندالارئنا دایاناراق، حوکوم وئریرلر. او حالدا کی ایران پروپاگاندالاریدا، ایرانی جننت و دونیانئ فسادخانا و اخلاقدان قئراق بیر دونیا گوسته ریرلر.
بو آداملارین، ذهین دونیالاری، تجروبه یه و علمه دایانماق یئرینه، پروپاگاندا و تبلیغاتا دایانیر کی اونلاردا، نژادپرستلیک ایله مایالانیبلار.
بوندان دولایئ، ایراندا نه کی ضییالیق یوخ دور بلکه ایرانچئلئق سیستیمینده و فیکیرینده، بیر زهرلی مایا وار کی هر فیکیره و هر اینسانا گئدیر ایسه، اودا همن بو مورککب جهالت دردینه موبتلا اولار آمما ائوزو بو خسته لیکدن خبردار اولماز.
بو خسته لیک، 1304 اونجو ایلدن و ریضا پالانی نین ایش اوستونه گلمکیله باشلاندی و گونو گوندن، ایلی ایلدن درینلش دی.
نیه؟
بوندان اونجه، ممالیکی قاجار و قاجار شاهلاری، روسلا ساواشدا، ائوزلرینین فیکیر، دوشونجه، علم، تجروبه، و تلنولوژیک گئری قالمئشلئقلارئن گورموشلر آمما داها درین حیس اتمک اوچون، اینکیشاف اتمیش دونیانی، گورمک و تجروبه اتمک گرکیر دی.
بوردان دیر کی قاجار شاهلاری، دونیانی گوروب، تجروبه اتمگه قالخدئلار و بیر سئرا مملکتلری دولانئب، اونلارئن اینکیشافلاری ایله تانئش اولماغا و هر ایختیرالاردان بیر نومونه آلئب و مملهکته گتیرمگه جهد اتدیلر.
بو جهد و چالئشمانئن ائوزو بیر ضییالیلئق حساب اولار.
نیه؟
چون مملکتین و خالقئن فیکیرینین گئری قالماسینا اینانئب و اونا بیر چاره آختارئر تا هم مملکتلر و همده اینسانلار اینکیشاف اتسین لر و یو ائوزو ضییالئلئق دیر!
بو ایشده، دوولتین مسئولییتی وار آمما دوولت، موحیط و شراییطی اینسانلارئن اینکیشافی اوچون حاضئرلامالی دئر. بو آندان سونرا، اینسانلار، ائوزلری پولسوز، میننت سیز، گونوللو و ایسته یه رک، جریانا گیریب و خالقی بیر ساحه ده بیلگیلندیرملی و اونلارا تشکیلاتلانمانی تعلیم وئرمه لی دیر. ائوز علم و تجروبه سین خالقئنا حواله اتمه لی دیر.میثال اوچون، رحمتلیک، میزه حسن روشدییه جنابلاری، ممالیک محروسه دن گئدیر و بیر نئچه مملکتی دولانیر و تخصصوص آلیر. مملکته دونر-دونمز، یئنی مدره سه لرین آچماسینا تشببوث ادیر. نیه کی اونجا، اینکیشاف اتمیش مملکتلرین اینکیشاف سببی، اسکی سیستیم مکتبلر یوخ، یئنی سیستیم مکتبلر دیر کی هم ائوجوز، همده چوخ قیسسا زاماندا اینسانلاری ساوادلی ادیر. ساواددا ان اونملی شئی بودور کی اویرنجی نین فیکیری، اینتیقادی و یازادئجی و موشکول چوزوجو اولسون.
میرزه نین بو ایشه ایله، اسکی مکتبلرین شخصی و صینفی منفعتلری تهلوکه یه دوشدو. بو ائوزدن، خالقئ یئنی مکتبلرین و قوروجوسونون ضیددینه کوشقوردولار. روشدییه مجبور قالدئی، نئچه کره شهرین دئییشسین و اولومدن قاچدی آمما گوللهلندی و یارالاندئ. بونلان بیله، بیر ضییالئ کیمی داوراندی. او، پول و مقام آختارمادی. نیه کی جامعه نی، بیر نئچه پیلله یوخارئ آپارماغی دوشونور دو. بو ائوزدن ده، او خالق کی اونو ائولدورمهگه جهد ادیردیلر، اونلارا ائوز چئویرمه دی. اولاری ترک اتمه دی. بلکه گونوللو اولاراق، شهر به شهر دولاندی و مدرسه لری قورماغا و خالقی موعاریفلندیرمهگه داها چوخ چالئش دی.
بو عشق و بو هوس، قاجار دوورونون، ایجتیماعی حاکیم روحو و قانئ دئر. بوندان دولایئ، قاجار دوورونده، آزادلئق، آزاد فیکیرلشمک، آزاد یازماق و دانئشماق، دیموکراسی، قانون، حقوق، شاهلا عامینین برابرلیگی، شاهین موطلق ایختیارئنئن قانونی اولماسئ و آزالماسئ، و ... ایجتیماعییاتین فیکیرلرینده، درین یئر آلئر. اوراجان کی مشروطه ایصلاحلارئنئن آنا قانونونون بیر بویوک پارچالارئن، خالقئن عومومی ایستکلر دولدورور. همن بو قانونلاردا دیر کی "مطبوعات" دمئکراسی نین دورد اینجی روکنو حساب اولور. لاکن، ریضا پالانی نین ایش اوسته گتیریلمه سی ایله بیرلیکده، او روح و قانئ تازا دیکتاتورون ایراده و دوشونجه سینه ضید گورورلر. تامام او ایصلاحی حرکتلرین و او ضیالئلاشماقین قاباغئنا چئخئرلار. 50 ایل زور، ایشکنجه، اعدام، قتل، زیندان دان سونرا، ایجتیماعدا ضیالئلئق یئرینه، دوولت ایراده سی و دوولت ایستگی یئر آلئر.
اونون اوچون، اگر بو گون ایران ایجتیماعییاتینا باخسانیز، بو اعتیراضلاردا، هئش بیر دانیشگاه اوستادی، هئش بیر رومان، شعر، ناغئل، حیکایه، یا علمی کیتاب یازارئن گورمزسیز. بو حرکتلرده، "سراسری" آدلانان پارتیلردن هئش بیر حیمایت گورمورسوز. سیاست فعاللاریندان بیر خبر یوخ دور. مجلیس نوماینده لری لال اولوبلار یادا دوولت دن امیر آلئرلار. بیگم، بونلار ضیالئلار و الیت لر دئییرلر؟
منه جه دئییرلر.
نیه؟
چون خیاوانلارا توکولن الی یالئن خالق، هر نه قدر ایران و فارس تعلیم و تربیت سیستیمیدن اوزاق قالیبلار، او قدر آز ضییالئق ضیدلی زهردن جانلارئنا گیریب دیر آمما هر نه قدر ایران-فارس سیستیمینده درس اوخویوب و رسمی و دوولت سیستیمینه دایاناراق، الیت اولوب یا ضییالئ اولوبلارسا، او قدر، ضییالئلیق ضیدلی زهر اونلارین فیکیر و دوشونجه دامارلارئنا داها درین ایشلئیب دیر. اونلارین دوشونجه لری فلج اولوب دور آمما ظاهیر گورونوشلرینده، جور به جور ساققاللار، جوربه جور شیک پالتارلار، جوربه جور سیگارلار و پیپ لر، جور به جور بورکلر و پاپاخلار، کئراواتلار، پالتوولار، واکسیلی یا رنگلی باشماقلار، و ... ضییالئلئقلارین گورکمی اولوبلار. بونلار او آیه نین معناسئ دیرالر کی بویورور: او اششکلره بنزیرلر کی یوکلری کیتاب دیر آمما دوشونمورلر.
نیه؟
چون خیاوانلارا چیخان اینسانلار، دیکتاتورلوقلا، موطلقلیک ایله، حاقسیزلئقلا، قانوندان ایراق ایشلرله، بویوک بویک اوغورلوقلالا، و ... موخالیف دیرلر. ترسینه، اینسان حاقلارینا اینانیرلار. آزادلیق طلب ادیرلر. قوم یوخ، میللت لرین حاقلارینا اینانیرلار. "مدنی" فعالیت دن، دوولته "تسلیم" اولماغی دوشونمورلر. بو حالدا کی فارس-ایران سیستیمینده تربیت اولان اوستادلار، موعللیملر، سیاستچی لر، حیزبلیلر، و ... مدنی فعالییتی، موجود اولان دوروما و سیستیمه راضی اولماق گورورلر.
اونون اوچون ده، بو تیپ آداملار، بو عامی خالقین خیاوانلارا چیخماسی ایله موخالیف دیرلر و اینانیرلار کیاگر خیاوانا چیخیرلارسا، موجود سیستیمدن و دوشونجه دن حیمایت اتمه لی دیرلر.
آمما کوچه بازار خالقی، اونلار کیمی "ضییالئلئق زهیز ایله زهرلنمه میش لر. اونلار، "مدنی" فعالییتی، اینسان حاقلارین آلماق و دیکتاتورو یئخماق بیلیرلر. دموکراسینین حاکیمییتین ایستیرلر. آزاد سئچگی طلب ادیرلر. برابرلیک و مساوات ایستیرلر. اوغورلوقلارین قارشئسئ آلئنسین و اوغرولار توتولسون و اوغرولارئن حامی لری ده موحاکیمه ادیلسین، همن بو خالقین ایستک لری دیر.
بونلارا و رفتارلارنا باخارساق، گوروروک کی هر کیمین درسی ساوادی یوخاریسه، ضییالئق ضیدلی زهرلردن داها چوخ فایدالانمیش، ذهنی فلج اولموش، ترسه دوشونور.
بونلارا باخاراق، گئنه ایددیعا ادیرم کی ایراندا ضییالئ ژورنالیست، یازار، شاعیر، اوستاد، موعللیم، سیاستمدار، فیلیمچی، و ... یوخ دور. کوچه بازار اینسانلاری اونلاردان مین قات ضییالی دیر و اونلاردان چوخ ریسک ادیر. شخصی منفعتلر اوچون یوخ، ایجتیماعی منفعتلر اوچون ریسک ادن خانلار و خانیملار، ضییالی دیرلار.
بونلارا اساسن، ایراندا، ضییالئ ژورنالیست و یازار و فیکیر صاحیبی و سیاستچی یوخ دور.
بو زامان، آزربایجان میللی دوشونجه صاحیبینه، داها درین وظیفه و مسئولییت دوشور. او، پولسوز، فداکارلیق ادره ک، گئری ساخلانمیش خالقی ایره لی آپارماغی دوشونور. بونو، ائوزونون بورجو بیلیر. بو بورجو وئرمک اوچون، جانئندان، مالئندان، و یاشامئندان گئچیر تا خالقی بیر آتلئمدا اولورسا، ایره لی آپارسین.
سیز، آزربایجان اوچون ضییالئ ژورنالیست اولماق ایسترمی سینیز؟
انصافعلی هدایت
2018 ژانویه 02
تورنتو - کانادا
hedayat222@yahoo.com

آزربایجان میللی فعاللار اوچون؛ ژورنالیسم 3 - الف

ژورنالیستلرین ضییالی وظیفه و مسئولییت لری بو "آزربایجانلی میللی فعاللار اوچون: ژورنالیسم" درس زنجیرلرینین اوچونجو بولومو دور. بو بولوم بیر آز اوزون اولدوغو اوچون، ایکی حیسسه ده تقدیم اولدو. بیر اینجی بولمون باشلیقی، "ژورنالیستین وظیفه و مسئولیت لری" دیر. خولاصه دئمک ایسته سم، ژورنالیستلر، ایجتیماعنین، "ضییالیلاری" دیرلار.
"ضییالی" نه دئمک دیر؟ ایران آدلانان ائولکه ده ضییالی وارمی دیر؟ ضییالئنین مسئولییتی نه دیر؟ من، 27 ایل ژورنالیستلیکدن سونرا، ایمان و اعتیقادلا اعلان ادیرم کی ایراندا ضییالئ یوخ دور. ضییالی ژئرنالیست ده یوخ دور. نیه؟ چون ضییالئلیق اوردا تورنیر کی بیر اینسان، (تحصیلیین آز-چوخلوغونا باخمایاراق) ائوز آنا وطنیندن باشقا ائولکهله ره سفر ادیر. بو سفرلر، اونا ایمکان وئریر کی باشقا ائولکه لرین اینکیشاف و گئری قالمیشلیقلارین یاشاسین و تجروبه اتسین. بو زامان دیر کی او اینسان قادیر اولابیلر، ائوز ائولکه سین باشقا تانیدیغی و یاشادیغی ائولکه ایله موقاییسه اتسین و ائوز تجرووبه لرینه دایاناراق، حوکوم وئرسین. ایراندا، گئچن 100 ایل عرضینده، بویله بیر فیکیر سیستیمی حاکیم اولمامیش و دئییل. بونون اوچو ده ایرانلئلار، ائوزلرین، فیکیرلرین، عاغئللارئن، عنعنه لرین، تاریخ لرین، گئچمیشدن آز قالان میراثلارین و ... دونیانین ان بویوک و ان اونملیسی سایئرلار. میلیونلار، دانیشگاه بیتیرمیش آداملار، بیر کره آیاقلارین ایران سرحدلریندن ائشیگه قویمادان، قضاوت ادیرلر و ایرانی و هر نه کی اونلار اونو یاخجی بیلیرلری، دونیانئن ان یاخجیلاری تانیر و قضاوت ادیرلر. او حالدا کی قضاوت حاقلاری یوخ دور. چون فقط ایرانئن پروپاگاندالارئنا دایاناراق، حوکوم وئریرلر. او حالدا کی ایران پروپاگاندالاریدا، ایرانی جننت و دونیانئ فسادخانا و اخلاقدان قئراق بیر دونیا گوسته ریرلر. بو آداملارین، ذهین دونیالاری، تجروبه یه و علمه دایانماق یئرینه، پروپاگاندا و تبلیغاتا دایانیر کی اونلاردا، نژادپرستلیک ایله مایالانیبلار. بوندان دولایئ، ایراندا نه کی ضییالیق یوخ دور بلکه ایرانچئلئق سیستیمینده و فیکیرینده، بیر زهرلی مایا وار کی هر فیکیره و هر اینسانا گئدیر ایسه، اودا همن بو مورککب جهالت دردینه موبتلا اولار آمما ائوزو بو خسته لیکدن خبردار اولماز. بو خسته لیک، 1304 اونجو ایلدن و ریضا پالانی نین ایش اوستونه گلمکیله باشلاندی و گونو گوندن، ایلی ایلدن درینلش دی. نیه؟ بوندان اونجه، ممالیکی قاجار و قاجار شاهلاری، روسلا ساواشدا، ائوزلرینین فیکیر، دوشونجه، علم، تجروبه، و تلنولوژیک گئری قالمئشلئقلارئن گورموشلر آمما داها درین حیس اتمک اوچون، اینکیشاف اتمیش دونیانی، گورمک و تجروبه اتمک گرکیر دی. بوردان دیر کی قاجار شاهلاری، دونیانی گوروب، تجروبه اتمگه قالخدئلار و بیر سئرا مملکتلری دولانئب، اونلارئن اینکیشافلاری ایله تانئش اولماغا و هر ایختیرالاردان بیر نومونه آلئب و مملهکته گتیرمگه جهد اتدیلر. بو جهد و چالئشمانئن ائوزو بیر ضییالیلئق حساب اولار. نیه؟ چون مملکتین و خالقئن فیکیرینین گئری قالماسینا اینانئب و اونا بیر چاره آختارئر تا هم مملکتلر و همده اینسانلار اینکیشاف اتسین لر و یو ائوزو ضییالئلئق دیر! بو ایشده، دوولتین مسئولییتی وار آمما دوولت، موحیط و شراییطی اینسانلارئن اینکیشافی اوچون حاضئرلامالی دئر. بو آندان سونرا، اینسانلار، ائوزلری پولسوز، میننت سیز، گونوللو و ایسته یه رک، جریانا گیریب و خالقی بیر ساحه ده بیلگیلندیرملی و اونلارا تشکیلاتلانمانی تعلیم وئرمه لی دیر. ائوز علم و تجروبه سین خالقئنا حواله اتمه لی دیر.میثال اوچون، رحمتلیک، میزه حسن روشدییه جنابلاری، ممالیک محروسه دن گئدیر و بیر نئچه مملکتی دولانیر و تخصصوص آلیر. مملکته دونر-دونمز، یئنی مدره سه لرین آچماسینا تشببوث ادیر. نیه کی اونجا، اینکیشاف اتمیش مملکتلرین اینکیشاف سببی، اسکی سیستیم مکتبلر یوخ، یئنی سیستیم مکتبلر دیر کی هم ائوجوز، همده چوخ قیسسا زاماندا اینسانلاری ساوادلی ادیر. ساواددا ان اونملی شئی بودور کی اویرنجی نین فیکیری، اینتیقادی و یازادئجی و موشکول چوزوجو اولسون. میرزه نین بو ایشه ایله، اسکی مکتبلرین شخصی و صینفی منفعتلری تهلوکه یه دوشدو. بو ائوزدن، خالقئ یئنی مکتبلرین و قوروجوسونون ضیددینه کوشقوردولار. روشدییه مجبور قالدئی، نئچه کره شهرین دئییشسین و اولومدن قاچدی آمما گوللهلندی و یارالاندئ. بونلان بیله، بیر ضییالئ کیمی داوراندی. او، پول و مقام آختارمادی. نیه کی جامعه نی، بیر نئچه پیلله یوخارئ آپارماغی دوشونور دو. بو ائوزدن ده، او خالق کی اونو ائولدورمهگه جهد ادیردیلر، اونلارا ائوز چئویرمه دی. اولاری ترک اتمه دی. بلکه گونوللو اولاراق، شهر به شهر دولاندی و مدرسه لری قورماغا و خالقی موعاریفلندیرمهگه داها چوخ چالئش دی. بو عشق و بو هوس، قاجار دوورونون، ایجتیماعی حاکیم روحو و قانئ دئر. بوندان دولایئ، قاجار دوورونده، آزادلئق، آزاد فیکیرلشمک، آزاد یازماق و دانئشماق، دیموکراسی، قانون، حقوق، شاهلا عامینین برابرلیگی، شاهین موطلق ایختیارئنئن قانونی اولماسئ و آزالماسئ، و ... ایجتیماعییاتین فیکیرلرینده، درین یئر آلئر. اوراجان کی مشروطه ایصلاحلارئنئن آنا قانونونون بیر بویوک پارچالارئن، خالقئن عومومی ایستکلر دولدورور. همن بو قانونلاردا دیر کی "مطبوعات" دمئکراسی نین دورد اینجی روکنو حساب اولور. لاکن، ریضا پالانی نین ایش اوسته گتیریلمه سی ایله بیرلیکده، او روح و قانئ تازا دیکتاتورون ایراده و دوشونجه سینه ضید گورورلر. تامام او ایصلاحی حرکتلرین و او ضیالئلاشماقین قاباغئنا چئخئرلار. 50 ایل زور، ایشکنجه، اعدام، قتل، زیندان دان سونرا، ایجتیماعدا ضیالئلئق یئرینه، دوولت ایراده سی و دوولت ایستگی یئر آلئر. اونون اوچون، اگر بو گون ایران ایجتیماعییاتینا باخسانیز، بو اعتیراضلاردا، هئش بیر دانیشگاه اوستادی، هئش بیر رومان، شعر، ناغئل، حیکایه، یا علمی کیتاب یازارئن گورمزسیز. بو حرکتلرده، "سراسری" آدلانان پارتیلردن هئش بیر حیمایت گورمورسوز. سیاست فعاللاریندان بیر خبر یوخ دور. مجلیس نوماینده لری لال اولوبلار یادا دوولت دن امیر آلئرلار. بیگم، بونلار ضیالئلار و الیت لر دئییرلر؟ منه جه دئییرلر. نیه؟ چون خیاوانلارا توکولن الی یالئن خالق، هر نه قدر ایران و فارس تعلیم و تربیت سیستیمیدن اوزاق قالیبلار، او قدر آز ضییالئق ضیدلی زهردن جانلارئنا گیریب دیر آمما هر نه قدر ایران-فارس سیستیمینده درس اوخویوب و رسمی و دوولت سیستیمینه دایاناراق، الیت اولوب یا ضییالئ اولوبلارسا، او قدر، ضییالئلیق ضیدلی زهر اونلارین فیکیر و دوشونجه دامارلارئنا داها درین ایشلئیب دیر. اونلارین دوشونجه لری فلج اولوب دور آمما ظاهیر گورونوشلرینده، جور به جور ساققاللار، جوربه جور شیک پالتارلار، جوربه جور سیگارلار و پیپ لر، جور به جور بورکلر و پاپاخلار، کئراواتلار، پالتوولار، واکسیلی یا رنگلی باشماقلار، و ... ضییالئلئقلارین گورکمی اولوبلار. بونلار او آیه نین معناسئ دیرالر کی بویورور: او اششکلره بنزیرلر کی یوکلری کیتاب دیر آمما دوشونمورلر. نیه؟ چون خیاوانلارا چیخان اینسانلار، دیکتاتورلوقلا، موطلقلیک ایله، حاقسیزلئقلا، قانوندان ایراق ایشلرله، بویوک بویک اوغورلوقلالا، و ... موخالیف دیرلر. ترسینه، اینسان حاقلارینا اینانیرلار. آزادلیق طلب ادیرلر. قوم یوخ، میللت لرین حاقلارینا اینانیرلار. "مدنی" فعالیت دن، دوولته "تسلیم" اولماغی دوشونمورلر. بو حالدا کی فارس-ایران سیستیمینده تربیت اولان اوستادلار، موعللیملر، سیاستچی لر، حیزبلیلر، و ... مدنی فعالییتی، موجود اولان دوروما و سیستیمه راضی اولماق گورورلر. اونون اوچون ده، بو تیپ آداملار، بو عامی خالقین خیاوانلارا چیخماسی ایله موخالیف دیرلر و اینانیرلار کیاگر خیاوانا چیخیرلارسا، موجود سیستیمدن و دوشونجه دن حیمایت اتمه لی دیرلر. آمما کوچه بازار خالقی، اونلار کیمی "ضییالئلئق زهیز ایله زهرلنمه میش لر. اونلار، "مدنی" فعالییتی، اینسان حاقلارین آلماق و دیکتاتورو یئخماق بیلیرلر. دموکراسینین حاکیمییتین ایستیرلر. آزاد سئچگی طلب ادیرلر. برابرلیک و مساوات ایستیرلر. اوغورلوقلارین قارشئسئ آلئنسین و اوغرولار توتولسون و اوغرولارئن حامی لری ده موحاکیمه ادیلسین، همن بو خالقین ایستک لری دیر. بونلارا و رفتارلارنا باخارساق، گوروروک کی هر کیمین درسی ساوادی یوخاریسه، ضییالئق ضیدلی زهرلردن داها چوخ فایدالانمیش، ذهنی فلج اولموش، ترسه دوشونور. بونلارا باخاراق، گئنه ایددیعا ادیرم کی ایراندا ضییالئ ژورنالیست، یازار، شاعیر، اوستاد، موعللیم، سیاستمدار، فیلیمچی، و ... یوخ دور. کوچه بازار اینسانلاری اونلاردان مین قات ضییالی دیر و اونلاردان چوخ ریسک ادیر. شخصی منفعتلر اوچون یوخ، ایجتیماعی منفعتلر اوچون ریسک ادن خانلار و خانیملار، ضییالی دیرلار. بونلارا اساسن، ایراندا، ضییالئ ژورنالیست و یازار و فیکیر صاحیبی و سیاستچی یوخ دور. بو زامان، آزربایجان میللی دوشونجه صاحیبینه، داها درین وظیفه و مسئولییت دوشور. او، پولسوز، فداکارلیق ادره ک، گئری ساخلانمیش خالقی ایره لی آپارماغی دوشونور. بونو، ائوزونون بورجو بیلیر. بو بورجو وئرمک اوچون، جانئندان، مالئندان، و یاشامئندان گئچیر تا خالقی بیر آتلئمدا اولورسا، ایره لی آپارسین. سیز، آزربایجان اوچون ضییالئ ژورنالیست اولماق ایسترمی سینیز؟ انصافعلی هدایت 2018 ژانویه 02 تورنتو - کانادا
hedayat222@yahoo.com

hedayat222@yahoo.com

Monday, January 1, 2018

آزربایجان سر به عصیان و شورش برداشت: سه شنبه


آزربایجان سر به عصیان و شورش برداشت: سه شنبه 
ویدئو فارسی

آتش عصیان علیه سیاست های ضد تورک در ایران، بر دامن همه شهرهای تورک نشست و آزربایجان از ساعت پنج (17:00) عصر روز سه شنبه، سر به شورش برمی دارد. 
فعالان ملی مدنی آزربایجان، از مردم تورک ساکن در ایران خواسته اند تا در مخالفت با سیاست های تورک ستیزانه و ضد آزربایجانی فارس ها و حاکمیت، به میدان ها و خیابان ها در همه شهرهای ریز و درست بیایند و یکبار دیگر خواست ها و حقوق انسانی خودشان را فریاد بزنند.
گر چه این اعتراض ها هر روز و از ساعت 17:00 آغاز خواهد شد اما شعارهای مردم آزربایجان از فارس های معترض و دیگر نقاط ایران، متفاوت خواهند بود.
فعالان مدنی تصمیم گرفته اند تا این اعتراض ها را بطور نامحدود و تا رسیدن به حقوق حقه ملت تورک آزربایجان و در هر عصر و شب، ادامه بدهند. 
آنان از مردم تورک خواسته اند تا پس از چند ساعت اعتراض، به خانه های خودشان برنگردند و به اعتراض های خود ادامه بدهند. در صورتی که مردم صحنه های اعتراض را ترک کنند و برای استراحت به خانه هایشان بروند، نیروهای سرکوبگر، فرصت استراحت و تجدید قوا خواهند داشت تا بتوانند با اعتراضات مردم مقابله بکنند. 
در حالی که هدف از این اعتراض ها، خسته کردن نیروهای دولتی و به زانو در آوردن آن ها است. در عین حالی که بخشی از مردم در حال استراحت کوتاه مدت هستند، باید بخش دیگری از آنان در خیابان ها باشند تا به نیروهای سرکوبگر، فرصت تجدید قوا و استراحت ندهند.
برای همین هم، باید اعتراض های مردمی در همه سطوح شهرهای ریز و درشت گسترش یافته و در طول شب ها هم ادامه یابند تا نیروهای سرکوبگر، نه تنها خسته شده و از صحنه خارج شوند، بلکه بیخوابی هم آن ها را ناتوان از ادامه خشونت بر علیه مردم بکند.
بنظر می رسد که پیروزی عرب ها بر نیروهای دولتی در فلاحیه (شادگان) و بیرون ریختن نیروهای سرکوبگر وفادار به دولت ایران از این شهر و آزاد سازی آن بدست مردم، خون تازه ای به رگ های مردم تحت استعمار فارس: تورکان، تورکمن ها، قشقایی ها، بلوچ ها، کردها و ... تزریق کرده است.
شوراهای فعالان ملی-مدنی آزربایجان بر سر یک سری از شعارهای ملی به توافق رسیده اند که به محض دریافت متن اطلاعیه آن ها، همه شعارها را منتشر خواهم کرد. 
یکی از این شعارها: 
""نه سوریه، نه لبنان   --   جانیم دیر آزربایجان" خواهد بود.

انصافعلی هدایت





آزربایجان سر به عصیان و شورش برداشت: سه شنبه



ویدئو تورکی
آتش عصیان علیه سیاست های ضد تورک در ایران، بر دامن همه شهرهای تورک نشست و آزربایجان از ساعت پنج (17:00) عصر روز سه شنبه، سر به شورش برمی دارد.
فعالان ملی مدنی آزربایجان، از مردم تورک ساکن در ایران خواسته اند تا در مخالفت با سیاست های تورک ستیزانه و ضد آزربایجانی فارس ها و حاکمیت، به میدان ها و خیابان ها در همه شهرهای ریز و درست بیایند و یکبار دیگر خواست ها و حقوق انسانی خودشان را فریاد بزنند.
گر چه این اعتراض ها هر روز و از ساعت 17:00 آغاز خواهد شد اما شعارهای مردم آزربایجان از فارس های معترض و دیگر نقاط ایران، متفاوت خواهند بود.
فعالان مدنی تصمیم گرفته اند تا این اعتراض ها را بطور نامحدود و تا رسیدن به حقوق حقه ملت تورک آزربایجان و در هر عصر و شب، ادامه بدهند.
آنان از مردم تورک خواسته اند تا پس از چند ساعت اعتراض، به خانه های خودشان برنگردند و به اعتراض های خود ادامه بدهند. در صورتی که مردم صحنه های اعتراض را ترک کنند و برای استراحت به خانه هایشان بروند، نیروهای سرکوبگر، فرصت استراحت و تجدید قوا خواهند داشت تا بتوانند با اعتراضات مردم مقابله بکنند.
در حالی که هدف از این اعتراض ها، خسته کردن نیروهای دولتی و به زانو در آوردن آن ها است. در عین حالی که بخشی از مردم در حال استراحت کوتاه مدت هستند، باید بخش دیگری از آنان در خیابان ها باشند تا به نیروهای سرکوبگر، فرصت تجدید قوا و استراحت ندهند.
برای همین هم، باید اعتراض های مردمی در همه سطوح شهرهای ریز و درشت گسترش یافته و در طول شب ها هم ادامه یابند تا نیروهای سرکوبگر، نه تنها خسته شده و از صحنه خارج شوند، بلکه بیخوابی هم آن ها را ناتوان از ادامه خشونت بر علیه مردم بکند.
بنظر می رسد که پیروزی عرب ها بر نیروهای دولتی در فلاحیه (شادگان) و بیرون ریختن نیروهای سرکوبگر وفادار به دولت ایران از این شهر و آزاد سازی آن بدست مردم، خون تازه ای به رگ های مردم تحت استعمار فارس: تورکان، تورکمن ها، قشقایی ها، بلوچ ها، کردها و ... تزریق کرده است.
شوراهای فعالان ملی-مدنی آزربایجان بر سر یک سری از شعارهای ملی به توافق رسیده اند که به محض دریافت متن اطلاعیه آن ها، همه شعارها را منتشر خواهم کرد.
یکی از این شعارها:
"نه سوریه، نه لبنان -- جانیم دیر آزربایجان" خواهد بود.
انصافعلی هدایت


دو شهر فلاحیه و ایذه به دست مردم محلی آزاد شد (ویدئوی فارسی)


اداره دو شهر در اقلیم الاحواز (خوزستان) از دست دولت ایران خارج شده و بدست نیروهای و مردم محلی افتاده است.
سقوط شهر 300.000 نفری "فلاحیه" (شادگان) باعث شادی و شعف ملی-عربی در این شهر شده است. 
مردم عرب محلی در حال تشکیل کمیته هایی برای دفاع در مقابل هجوم مجدد نیروهای وابسته به دولت ایران هستند. 
گفته می شود که این شهر از دیروز به تسخیر مردم عرب در آمده است و همه نیروهای وفادار به دولت ایران از آن فرار کرده اند.
در حالی که این خبر در حال تهیه بود، مردم لر و عرب شهر "ایذه" در اقلیم عربستان هم در حال نبرد برای آزاد سازی شهر نیم میلیون نفری (503.253) ایذه از دست نیروهای انتظامی، سپاه و بسیج هستند.
بنا به گفته رهبر یکی از تشکیلات سیاسی عرب، بیش از 80 درصد از محله ها و حوالی ایذه هم از دست نیروهای وفادار به فارسیسم آزاد شده است اما تعدادی از وفاداران فارسیسم در بعضی از مناطق و محله های این شهر در مقابل خواست و اراده مردم مقاومت می کنند.


مردم فلاحیه و ایذه، شهرهای خودشان را از دست نیروهای ایرانی آزاد کردند (ویدئو بزبان تورکی)


https://youtu.be/JJoU_5v7i7w
مردم فلاحیه و ایذه، شهرهای خودشان را از دست نیروهای ایرانی آزاد کردند (ویدئو به زبان تورکی)
اداره دو شهر در اقلیم الاحواز (خوزستان) از دست دولت ایران خارج شده و بدست نیروهای و مردم محلی افتاده است.
سقوط شهر 300.000 نفری "فلاحیه" (شادگان) باعث شادی و شعف ملی-عربی در این شهر شده است. 
مردم عرب محلی در حال تشکیل کمیته هایی برای دفاع در مقابل هجوم مجدد نیروهای وابسته به دولت ایران هستند. 
گفته می شود که این شهر از دیروز به تسخیر مردم عرب در آمده است و همه نیروهای وفادار به دولت ایران از آن فرار کرده اند.
در حالی که این خبر در حال تهیه بود، مردم لر و عرب شهر "ایذه" در اقلیم عربستان هم در حال نبرد برای آزاد سازی شهر نیم میلیون نفری ایذه از دست نیروهای انتظامی، سپاه و بسیج هستند.
بنا به گفته رهبر یکی از تشکیلات سیاسی عرب، بیش از 80 درصد از محله ها و حوالی ایذه هم از دست نیروهای وفادار به فارسیسم آزاد شده است اما تعدادی از وفاداران فارسیسم در بعضی از مناطق و محله های این شهر در مقابل خواست و اراده مردم مقاومت می کنند.


Sunday, December 31, 2017

آزربایجانین آزادلیق و ایستیقلال اوچون اینقیلاب گرکیر!


1 - هر آزربایجان و تورک شهری، ائوزنون، آزادلیق و ایستیقلالین، الینه آلسین!
2 - هر 5 - 10 تورک بیر"میللی تورک فدایی دسته سی" قورسونلار!
3 - هر دسته نین عوضولری، سیلاحلانسین و تورک میللتیندن، وطندن و آزادلیقدان دیفاع اوچون حاضیر اولسونلار!
4 - بو "میللی تورک فدایی دسته لری" اولومه قدر بیر بیرلرینه فداکارلیق اوچون آند ایچسینلر!
5 - بو "میللی تورک فدایی دسته لری" عوضولری، بیر بیرلرین، هر شرایئط ده قوروسونلار!
6 - "یا هامیمیز اوله ریک! یادا هئش کیم دوشمنه اسیر اولماز!" سوزنه، سوز وئرسین لر!
7 - بو "میللی تورک فدایی دسته لری" هر شهرده اولان مخابیرات، رادیو، تلویزیونلاری، ایشغال اتسین لر!
8 - "بورا، موستقیل آزربایجانین ... شهری دیر!" دئسین لر!
9 - رادیو، تیلویزیونلادان بوتون شهری، "میللی تورک فدایی دسته لرینه قوشولماغا دعوت اتسین لر!
10- تامام ایداره لر، کلانتری لر، بانکلار و ... ایشغال اتسینلر!
11- بو دسته لر یئنی هدفلر، بئللی اتسین لر!
12- آزربایجان گئچمیش هدفلردن گئچمه لی و یئنی هدفلر، بئللی اتمه لی دیر!
13- میللی حرکتین یئنی لیدیرلری بو "میللی تورک فدایی دسته لر"دن دوغولسون!
14- هر آزربایجان و تورک شهری، ائوزنون، آزادلیق و ایستیقلالین، اعلان اتسین!
15- آزربایجانئن، نوماییش اوچون خیاوانلارا چئخماق حاققی یوخ دور!
16- بلکه "میللی تورک فدایی دسته لری" ایرانین سیاسی نقشه سین دئییشمک اوچون حرکت اتمه لی دیر!
17- بیز؛ آزربایجان تورکلری، خیاوانلارا چیخیریق کی حوکومتی دئییشدیرک! وطنی آزاد ادک! ایستیقلال آلاق!
18- بس، وطن، میللت، تورک، شرافت، آزادلیق و انسانیت نامئنا، دور آیاغا: اولوم ده وار، اولدورمک ده وار!
19- بیر موستقیل و آزاد آزربایجاندا ،اینسان کیمی یاشاماقدا وار!
20- بو تاریخی فورصتی، آزربایجان آزادلیق و ایستیقلالینا چئویر!
ده: "یاشا آزربایجان!" یاشات آزربایجانی!

https://youtu.be/e6gKrRFXAI4

Saturday, December 30, 2017

دیالوگ: اعتراضات جاری در ایران - بخش دوم

برنامه هفته سی وهفتم دیالوگ
مدیر برنامه: انصافعلی هدایت
مهمانان برنامه
آقایان:
رضا پرچی زاده: دانشجوی دکترا در دانشگاه "پنسیلوانیا" -آمریکا
جهانگیر لقائی: دکترای اقتصاد و فعال سیاسی مقیم اروپا
دکتر رضا حسین بر: از رهبران و لابیست های بلوچ - لندن
جمشید شارمهد: از اعضای انجمن پادشاهی ایران - مقیم آمریکا
دکتر شهسوار کریم زاده: استاد اقتصاد و فلسفه در انگلستان
مهرداد درویش پور: تحلیلگر مسایل سیاسی و کارشناس مسایل استعمار
محسن رسولی: فعال سیاسی و کارشناس ارشد بودجه ریزی - مالزی
حافظ فاضلی: عرب الاحواز - فعال سیاسی و ساکن اروپا
روح الله مرادی قشقایی: فعال سیاسی قشقایی و فعال حقوق بشر- ساکن اروپا
حسین رئیسی: حقوقدان و وکیل دادگستری و فعال حقوق بشر - مقیم کانادا
صلاح ابوشریف الاحوازی: رهبر جبهه مردمی دموکراتیک الاحواز
گوناز تی وی
نهم دی 1396
https://youtu.be/A8LNzRePhGs


در این برنامه "دیالوگ" به اتفاق یازده مهمان از ملت های تورک، عرب، بلوچ، قشقایی و فارس، به بررسی علل ظهور اعتراض های خیابانی اخیر در ایران پرداختیم.
در همین برنامه، گفته شد؛ اگر هم این اعتراضات را یکی از جناح های نظام حاکم در ایران سازماندهی کرده باشد، دیگر، رهبری و کنترل آن از دست آن سازمان یا جناح خارج شده و بسرعت در حال گسترش در میان مردم و در شهرهای مختلف است.
از طرف دیگر، شعارهای آن با همه حرکت های اعتراضی و نمایشی 40 سال اخیر ایرانیان بسیار متفاوت است و رنگ و بوی سکولار و غیر دینی دارد. چرا که در این راه پیمایی های خیابانی، نه تنها از هر نو شعار دینی خبر نیست، بلکه بر نهادهای دینی همچون روحانیت و سوء استفاده های دینی توسط آخوندها و علی خامنه ای و نهادهای وابسته به قدرت بشدت اعتراض می شود.
هدف شعارها، از حمله به حسن روحانی در آغاز اعتراض ها، به حمله به علی خامنه ای و نهادهای اقتصادی تحت فرمان او و سپاه پاسداران تغییر کرده است.
با این همه، هنوز، این سوال بی جواب در سر جای خودش است که چرا تا کنون، نظام از نیروهای بسیجی و لباس شخصی های خود برای خاموش کردن این اعتراض ها استفاده نکرده است؟
در عین حال که این اعتراض ها از اعتراض های روستائیان "جلیزی" در اقلیم عربستان و از الاحواز آغاز شده و خواست های اولیه معترضان جنبه اقتصادی داشت، اما هم شعارها تغییر کرده و هم حوزه جغرافیایی اعتراض ها گسترده تر شده است. با این حال، هنوز هم به غیر از عرب ها و فارس ها در میان ملل دیگر رونقی نیافته است.///////مردم تورک شهرهای آزربایجان، تورکمنستان جنوبی، قشقایی ها، کردها و بلوچ ها هم به این اعتراض ها دل چندانی نداده اند. البته تهران هم وارد گورد نشده است. گر چه در اطراف دانشگاه تهران، اعتراض هایی در طول روز شنبه اما بسیار محدود دیده شد.
در میان مردمان تورک هم اعتراض ها و درگیری هایی با نیروهای انتظامی در شهرهای اورمیه و زنجان به ثبت رسیده است.
کارشناسان حاضر در این دیالوگ، علت عدم مشارکت گسترده تورکان، بلوچ ها، کردها، تورکمنان و قشقایی ها در این اعتراض ها را در "عدم اعتماد این ملل به تفکر و عملکرد فارس ها" می دانند.
چرا که در جریان همین اعتراض ها هم، تعدادی از حدود 60 هزار طرفدار پرسپولیس تهران، یکصدا به میلیون ها تورک در ایران و در جهان بطور علنی توهین کردند و نشان دادند که خودشان را نژادپرست و دشمن تورک می دانند.
با این وجود، "گوناذ تی وی"، به عنوان تنها رسانه گسترده تورک و متعلق به ملت تورک آزربایجان، "هر گونه دعوت به خانه نشینی" را "خیانت به آرمان ها ملت تورک" نامید.
مدیر و صاحب امتیاز این تلویزیون؛ احمد اوبالی، حضور مردم در خیابان ها و شرکت در اعتراض ها را به وجدان هر فرد گذاشته تورک ساکن در آزربایجان جنوبی گذاشته و گفته است که اگر خود مسئولان این تلویزیون در وطنشان بودند، در این اعتراض ها شرکت می کردند.
او در مورد نوع شعار ها هم معتقد است که آزربایجان و تورکان هم خواست و حقوقی دارند که بعضی از آن ها با خواست و حقوق دیگر ملل موازی و همسو هستند. از طرف دیگر، بسیاری از حقوق ملت تورک ساکن در گوشه گوشه ایران، در موازات با حقوق فارس ها یا دیگر ملل نیستند. در نتیجه، هر کس به تشخیص خود، می تواند و باید شعارها ملی خودش را انتخاب کرده و آن ها را فریاد بزند.
به گفته اوبالی؛ آنچه که برای همه آزربایجانیان تورک مهم و حیاتی است، آن که با هم به خیابان ها آمده و حقوق خواست های خودشان را فریاد بزنند و به گوش همه ملل دنیا برسانند. اگر حاکمیت و نظام، سقوط کرد، تصمیم برای مراحل بعدی، بر عهده خود ملت خواهد بود.
یاد آور می شود که همه شرکت کنندگان در این دیالوگ، معتقدند که تنها با گسترش این اعتراض ها به همه شهرها و در میان همه ملل، نیروهای سرکوب دولت، توانایی خاموش کردن این حرکت را نخواهند داشت اما اگر مردم در همه شهرهای ریز و درشت به این اعتراض ها نپیوندند، احتمال سرکوب آن وجود دارد.
می توانید بخش اول مجموعه دیدگاه های این افراد را در ویدئوی زیر و بخش دوم آن را هم در ویدئوی بعدی ملاحظه بفرمایید


دیالوگ: اعتراضات جاری در ایران - بخش اول

برنامه هفته سی وهفتم دیالوگ
مدیر برنامه: انصافعلی هدایت
مهمانان برنامه
آقایان:
رضا پرچی زاده: دانشجوی دکترا در دانشگاه "پنسیلوانیا" -آمریکا
جهانگیر لقائی: دکترای اقتصاد و فعال سیاسی مقیم اروپا
دکتر رضا حسین بر: از رهبران و لابیست های بلوچ - لندن
جمشید شارمهد: از اعضای انجمن پادشاهی ایران - مقیم آمریکا
دکتر شهسوار کریم زاده: استاد اقتصاد و فلسفه در انگلستان
مهرداد درویش پور: تحلیلگر مسایل سیاسی و کارشناس مسایل استعمار
محسن رسولی: فعال سیاسی و کارشناس ارشد بودجه ریزی - مالزی
حافظ فاضلی: عرب الاحواز - فعال سیاسی و ساکن اروپا
روح الله مرادی قشقایی: فعال سیاسی قشقایی و فعال حقوق بشر- ساکن اروپا
حسین رئیسی: حقوقدان و وکیل دادگستری و فعال حقوق بشر - مقیم کانادا
صلاح ابوشریف الاحوازی: رهبر جبهه مردمی دموکراتیک الاحواز
گوناز تی وی
نهم دی 1396
https://youtu.be/6AiIJnCKXvI


در این برنامه "دیالوگ" به اتفاق یازده مهمان از ملت های تورک، عرب، بلوچ، قشقایی و فارس، به بررسی علل ظهور اعتراض های خیابانی اخیر در ایران پرداختیم.
در همین برنامه، گفته شد؛ اگر هم این اعتراضات را یکی از جناح های نظام حاکم در ایران سازماندهی کرده باشد، دیگر، رهبری و کنترل آن از دست آن سازمان یا جناح خارج شده و بسرعت در حال گسترش در میان مردم و در شهرهای مختلف است.
از طرف دیگر، شعارهای آن با همه حرکت های اعتراضی و نمایشی 40 سال اخیر ایرانیان بسیار متفاوت است و رنگ و بوی سکولار و غیر دینی دارد. چرا که در این راه پیمایی های خیابانی، نه تنها از هر نو شعار دینی خبر نیست، بلکه بر نهادهای دینی همچون روحانیت و سوء استفاده های دینی توسط آخوندها و علی خامنه ای و نهادهای وابسته به قدرت بشدت اعتراض می شود.
 هدف شعارها، از حمله به حسن روحانی در آغاز اعتراض ها، به حمله به علی خامنه ای و نهادهای اقتصادی تحت فرمان او و سپاه پاسداران تغییر کرده است.
با این همه، هنوز، این سوال بی جواب در سر جای خودش است که چرا تا کنون، نظام از نیروهای بسیجی و لباس شخصی های خود برای خاموش کردن این اعتراض ها استفاده نکرده است؟
در عین حال که این اعتراض ها از اعتراض های روستائیان "جلیزی" در اقلیم عربستان و از الاحواز آغاز شده و خواست های اولیه معترضان جنبه اقتصادی داشت، اما هم شعارها تغییر کرده و هم حوزه جغرافیایی اعتراض ها گسترده تر شده است. با این حال، هنوز هم به غیر از عرب ها و فارس ها در میان ملل دیگر رونقی نیافته است.
مردم تورک شهرهای آزربایجان، تورکمنستان جنوبی، قشقایی ها، کردها و بلوچ ها هم به این اعتراض ها دل چندانی نداده اند. البته تهران هم وارد گورد نشده است. گر چه در اطراف دانشگاه تهران، اعتراض هایی در طول روز شنبه اما بسیار محدود دیده شد.
در میان مردمان تورک هم اعتراض ها و درگیری هایی با نیروهای انتظامی در شهرهای اورمیه و زنجان به ثبت رسیده است.
کارشناسان حاضر در این دیالوگ، علت عدم مشارکت گسترده تورکان، بلوچ ها، کردها، تورکمنان و قشقایی ها در این اعتراض ها را در "عدم اعتماد این ملل به تفکر و عملکرد فارس ها" می دانند.
چرا که در جریان همین اعتراض ها هم، تعدادی از حدود 60 هزار طرفدار پرسپولیس تهران، یکصدا به میلیون ها تورک در ایران و در جهان بطور علنی توهین کردند و نشان دادند که خودشان را نژادپرست و دشمن تورک می دانند.
با این وجود، "گوناذ تی وی"، به عنوان تنها رسانه گسترده تورک و متعلق به ملت تورک آزربایجان، "هر گونه دعوت به خانه نشینی" را "خیانت به آرمان ها ملت تورک" نامید.
مدیر و صاحب امتیاز این تلویزیون؛ احمد اوبالی، حضور مردم در خیابان ها و شرکت در اعتراض ها را به وجدان هر فرد گذاشته تورک ساکن در آزربایجان جنوبی گذاشته و گفته است که اگر خود مسئولان این تلویزیون در وطنشان بودند، در این اعتراض ها شرکت می کردند.
او در مورد نوع شعار ها هم معتقد است که آزربایجان و تورکان هم خواست و حقوقی دارند که بعضی از آن ها با خواست و حقوق دیگر ملل موازی و همسو هستند. از طرف دیگر، بسیاری از حقوق ملت تورک ساکن در گوشه گوشه ایران، در موازات با حقوق فارس ها یا دیگر ملل نیستند. در نتیجه، هر کس به تشخیص خود، می تواند و باید شعارها ملی خودش را انتخاب کرده و آن ها را فریاد بزند.
به گفته اوبالی؛ آنچه که برای همه آزربایجانیان تورک مهم و حیاتی است، آن که با هم به خیابان ها آمده و حقوق خواست های خودشان را فریاد بزنند و به گوش همه ملل دنیا برسانند. اگر حاکمیت و نظام، سقوط کرد، تصمیم برای مراحل بعدی، بر عهده خود ملت خواهد بود.
یاد آور می شود که همه شرکت کنندگان در این دیالوگ، معتقدند که تنها با گسترش این اعتراض ها به همه شهرها و در میان همه ملل، نیروهای سرکوب دولت، توانایی خاموش کردن این حرکت را نخواهند داشت اما اگر مردم در همه شهرهای ریز و درشت به این اعتراض ها نپیوندند، احتمال سرکوب آن وجود دارد.
می توانید بخش اول مجموعه دیدگاه های این افراد را در ویدئوی زیر و بخش دوم آن را هم در ویدئوی بعدی ملاحظه بفرمایید







İranda olan etirazların son durumu

Aparıcı: İnsafəli Hidayət

Qonaq: Əhməd Obalı

GünazTV
Dec.30.2017
https://youtu.be/jWSupxF1px0

بئیین موهندیسلیگینه قارشی تورکجه اسکی کیتابلار 292

  بئیین موهندیسلیگینه قارشی تورکجه اسکی کیتابلار 292 https://youtube.com/live/3iyA9DZwBYs