کردها ایرانی نیستند
در پاسخ به پانفارس هایی که کردها و علوی ها را ایرانی می نامند:
کردها، تنها ملتی هستند که در هفتاد و پنج سال گذشته، برای بدست آوردن استقلال و حقوق انسانی خودشان از فارسها، اسلحه برداشته و با ایران جعلی جنگیده اند.
کردها ایرانی نیستند
انصافعلی هدایت
رابطه کاری من و گونازتی وی
دوستلار!
منله گونازتیوی، داها امکداشلیق اتمیریک.
Dostlar!
Mənlə GünAz TV, daha əməkdaşliq etmirik.
دوستان!
رابطه کاری من و گونازتی وی به پایان رسیده است.
انصافعلی هدایت
مثلا خشکسالی، یک حادثه مشابه اما دشمنی با تورکها و عربها
سیاستهای پانفارسها و پانایرانیستها برای اجبار به کوچ تورکهای آزربایجان از وطن تاریخیشان، از زمان کودتا بر ضد تورکها و مشروطه، و از هنگام به روی کار آوردن رضا کودتاچی تا امروز تداوم داشته و دارد.
اما در حدود صد سال بعد و در جمهوری اسلامی ایران پانفارس، سیاست مهاجر کردن تورک ها، با خشکاندن دریاچه ارومیه، به اوج خود رسید.
تورکهایی که مخالف کوچ از وطنشان بودند، در شهرهایشان، به راهپیمایی مسالمت آمیز، اعتراض بر سیاست های فارسها، در اصرار بر خشکاندن دریاچه ارومیه دست زدند.
فرمان مجازاتهای سنگین تورکها، کشتار، دستگیری، زندان، اخراج از کار، اخراج از دانشگاه، آتش زدن اماکن خصوصی و عمومی در شهرهای تورک توسط پلیس و لباس شخصی ها و غارت اموال مردم توسط عمال دولت و پانفارسها ... صادر شد.
تعداد بیشماری از تورکهای معترض به سیاستهای پانفارسها، در این اعتراضهای مسالمت آمیز کشته شدند. صدها تن زخمی، صدها تن دستگیر و زندانی، صدها تن هم از زندگی عادی و تحصیل محرومانده شدند.
در آزربایجان و هر نقطه ای که تورک ها زندگی می کردند، حکومت نظامیان و بگیر و ببند برقرار شد.
تمامی رسانه های پانفارس، در داخل و بیرون مرزهای ایران جعلی، اعتراضهای مسالمتآمیز تورکها را بایکوت و تورکها محاصره رسانهای کردند تا دنیا از وجود و اعتراض تورکها به سیاستهای خشکاندن و کویری کردن آزربایجان بیخبر بماند.
در حالی که آزربایجان، همیشه تاریخ، دارای منابع آبی لازم بوده و است.
عین داستان بی آبی مصنوعی و برنامهریزی شده برای تورکها، در الاحواز و برای عربها هم تکرار شد.
همان جنابتها و همان محاصره کردنهای رسانهای در عربستان هم حکمفرما شد.
اما داستان آب و بی آبی در اصفهان فارس، یزد فارس، کرمان فارس، کاشان فارس، سمنان فارس، قم فارس و ... فارس که هیچ منبع آبی ندارند، بسیار متفاوت از مقوله کشتار در میان تورکها و عربها بود.
در حالیکه فارسها، همیشه تاریخ، در بخشی از کویر و صحرای بی آب و علف ساکن بوده اند.
بعضی ها هنوز نمی خواهند بپذیرند که دولت پانفارس، از منافع اصفهانیهای فارس، یزدیهای فارس، کرمانیهای فارس، کاشانیهای فارس، سمنانیهای فارس، قمیهای فارس و ... دفاع و حمایت همه جانبه می کند.
دولت فارسها، در زیر نام ایران، برای آبادانی مناطق فارس نشین و آماده کردن مناطق فارس نشین برای مهاجر پذیری بیشتر از تورکها وعرب های مهاجر، از خزر، عمان و خلیج عرب، به آنجا آب پمپاژ کرده است.
در مدت کوتاهی، آب وطن ملت تورک قشقایی، لورها، بختیاریها و عربها را به منطقه کویرستان و فارس نشین منتقل کردند.
برای تصفیه و پمپاژ هر متر مکعب آب به منطقه فارسها، بین چهار تا شش دلار هزینه می کنند.
اگر با کشتی، برای فارسها آب وارد می کردند، ارزانتر تمام می شد.
هزینه آبادانی اصفهان فارس، یزد فارس، کرمان فارس، کاشان فارس، سمنان فارس، قم فارس و ...فارس را به بهای ویرانی سرزمین و زندگی ملت تورک قشقایی، لورها و بختیاریها، عربها تامین کردند.
آیا این استعمار آشکار و عیان نیست که سرزمین و زندگی چند ملت تورک قشقایی، لورها، بختیاریها و عربها را فدای تامین آب فارسهای کویر نشین بکنند؟
در حالی که اعتراض عربها و تورک ها را با شدیدترین وجه ممکن پاسخ داده بودند، خود دولت پانفارس، ترتیب اجتماع بظاهر را اعتراضی فارسها در اصفهان را می دهد.
امنیت اجتماع کنندگان فارس را تامین میکند.
رادیو و تلویزیون را مامور پخش مستقیم اعتراض اصفهانیهای فارس می کند.
هیچ فارسی دستگیر نمی شود. هیچ فارسی زندانی نمی شود. هیچ فارسی کشته نمی شود.
هیچ فارسی از کار و زندگیش نمی افتد.
هیچ فارسی از ادامه تحصیل محروم نمی شود.
در حالی که همه این روند، در آزربایجان و در میان تورک ها و در سرزمین الاحواز، خشن و خونبار و برای این دو ملت، بسیار پر هزینه بود.
نه تنها هیچ خشونتی بر علیه اصفهانی های فارس اعمال نشد، بلکه برای معترضان فارس، غذا گرم هم هدیه دادند تا برای ادامه اعتراض و نرفتن به خانه هایشان، تاب و توان لازم را داشته باشند.
باز هم، تجربه مشروطه، دیگهای غذا و سودی که کویریهای فارس بردند، تکرا شد.
نه، فارس اصفهانی، فارس شیرازی، فارس یزدی، فارس کاشانی، فارس سمنانی، فارس قمی و فارس ... هیچ شباهتی به تورکها، قشقاییها، تورکمنها، عربها، بلوچها و ... ندارند.
فارسها، در زندگی اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی، مهاجر پذیری، تامین نیازهای زیستی همچون آب، تاسیس کارخانههای تولیدی با مصرف آب فراوانی که منطقه کویری فارسها، فاقد آن همه آب است، بسیار لارج، چاق، مرفه و دارای امتیاز فارس بودن هستند و ... هیچ تناسبی، در هیچزمینهای با تورکها، تورکمنها، قشقاییها، عربها، بلوچها و ... ندارند.
فارس ها، کدام امتیازهای ویژه دیگر را دارند که بقیه ملل تحت استعمار فارسها از آن امتیازها محروم هستند؟
مبنا و اساس اختصاص آن همه امتیاز برای فارسها چیست جز فارس بودن و داشتن حکومتی مبتنی بر پانفارسیسم؟
انصافعلی هدایت
حالا متوجه نشدی که ایرانی نیستی؟
ماجرای تلاش ایران، برای پر آب کردن اصفهان، آشکارا نشان داد که سیاست کویر سازی آزربایجان و الاحواز، سیاست پانفارسیسم و پانایرانیسم است.
تا تورکها و عرب ها، مجبور به مهاجرت اجباری اما غیر مستقیم ، از سرزمین اجدادیشان بشوند.
پانفارسها و پانایرانیستها می خواهند وانمود بکنند که مهاجران، آزادانه و از سر انتخاب آزادانه می خواهد مهاجرت می کنند و هیچنوع اجبار و سیاست مستقیم یا غیر مستقیمی برای مهاجرت آنان در کار نیست.
پانفارسیسم و پانایرانیسم، دشمن مشترک تورکها، تورکمنها، قشقاییها، عربها، بلوچها، لورها، گیلکها، مازنیها و ... است.
حالا، اگر می خواهید، باز هم خودتان را گول بزنید که ایران جعلی، وطن شماست.
تو تورکی! تو عربی! تو بلوچی! تو لوری! تو گیلکی! تو مازنی!و تو ...
تو ایرانی نیستی!
ولی می توانی نوکر بیمزد و مواجب پانفارس و ایران باشی!
می توانی برای نابودی وطنت، به وطن و ملت خود، خیانت بکنی!
انتخاب دست خودت: آزادی یا بردگی!
انصافعلی هدایت
آثار تورک، نه آثار ایرانی
چگونه اثر معماری یا هر چیزی دیگری که به دوره صفوی مربوط است و در تبریز یا در دیگر نقاط آزربایجان واقع شده است، می تواند اثری ایرانی باشد؟
نویسنده آگاه، باید می نوشت «اثر تورک». اگر هم نگران بود که بخاطر نوشتن کلمه تورک مورد خشم واقع شود، باید می نوشت «اثر آزربایجانی» یا «تبریزی» یا ... هر جایی که اثر متعلق به انجا است.
آیا آثار تورک ها در اصفهان و شیراز و ... را هم ایرانی می نامند؟
مردم را با استفاده از گلوله های سخن، شستشوی مغزی نکنیم، لطفا
انصافعلی هدایت
افغانها زبان فارسی را برسمیت نمی شناسند
افغانستان، معلم زبان فارس ایرانی را استخدام نمی کند.
چون، افغانها، فارسی را به عنوان یک زبان قبول نمی کند.
زبان افغانها فارسی نیست. زبان افغانها دری نامیده می شود و با فارسی از هر جهت متفاوت است و غنی تر از فارسی است
انصافعلی هدایت
تجدید نظر در بررسی نقش و جایگاه زنان سیاستمدار دوران قاجار
نوشته ای در مورد نقش مادر ناصرالدین شاه قاجار در سیاست و جایگاه سیاسی او در میان سباستمداران، در سازماندهی و سازمانیابی، در مدیریت سیاسی و جناحبندی های سیاسی در اینستاگرام منتشر شده بود که متاسفانه به جای بررسی و یا نقد سیاسی جایگاه و نقش زن تورک در سیاست و سازمانهای سیاسی، به تحقیر و توهین ها پرداخته و سخنان سخیف و بدون ارزش رایج دوران پهلوی ها که همه هم زن ستیزانه و در دشمنی با قاجارهای تورک بود را تکرار کرده بود.
نیازی به پاسخ نبود. باید به چنین نویسندگانی یادآوری کرد که سیاست چیست؟ سیاستمدار کیست؟ نقش و جایگاه بازیگران سیاسی چیست و کجاست ؟ نقش و حایگاه زن در سیاست و ... را و به انها یادآوری کرد.
برای همین نوشتم:
این نوشته، نه یک تحلیل سیاسی و نه یک تحلیل روانشناختی است.
بررسی مسایل سیاسی، نقش افراد سیاسی، بازیگران سیاسی را به سطح داستان های خاله زنک های بیسوادی که در کوچهها بنبست سبزی پاک می کنند، پایین آورده اند.
نباید، داستانکهای پانفارس ها را کپی - پیست و یا نقل به مضمون تکرار بکنید.
سیاست، یک علم است که با تجربه و در گذر زمان، به علم تبدیل شده است.
فرقی نمی کند که سیاستمدار زن باشد یا مرد. سیاستمدار، سیاستمدار است. دربار، در هر کجای دنیا باشد، مهد و ننوی سیاست است.
بعضیها در دل سیاست زاده می شوند و بعضیها در دل سیاست، در سیاست مجرب می شوند.
نقش افراد و جایگاه سیاستمداران را به توهین، تحقیر، تخیلات خاله زنک ها ساقط نکنیم.
مثلا، آیا فرح که همسر محمدرضا بود، وارد سیاست نشد؟ سیاسی نبود؟ در اداره کشور، سازمانها، بست و بندهای سیاسی یا تشکیل و سازماندهی سیاسی نقش نداشت؟ چرا از فرح، تحلیل خاله زنکگونه نمی دهند؟
چرا وقتی نوبت به زنان دربار قاجار می رسد، درک ایرانیان از سیاست، سیاستمدار، فعالیت های سیاسی، جناح بندی های سیاسی، سازماندهی و سازمانیابی و ... سقوط می کند؟
انصافعلی هدایت
هویت تورکی شهر تبریز
گویا شورای شهر تبریز تصویب کرده است که:
۱. برای نامگذاری معابر در تبریز، هر شهروند حق دارد نام(های) تورکی پیشنهاد بکند
۲. کمیته نامگذاری معابر در تبریز می تواند از اسامی خاص تورکی در استفاده بکند
آیا شورای شهر هویت تورکی تبریز را به آن پس می آورد؟
انصافعلی هدایت
ضرورت تاسیس دادگاه مردمی از طرف ملل غیر فارس
من سالهاست که «تشکیل دادگاه مردمی برای محاکمه سران پانفارسها» را به چند تن از حقوقدانان پیشنهاد دادهام.
تشکیل دادگاه توسط حقوقدانان تورک و ملل غیر فارس را هم بارها از تلویزیون «گونازتیوی» مطرح کرده ام.
بارها هم در باره لزوم تسکیل دادگاه های مردمی نوشته ام.
اگر من حقوقدان بودم، حتما پا پیش می گذاشتم و حقوقدانان را برای برپایی یک دادگاه و محاکمه کسانی که با تورک ها و زبان تورکی دشمنی می کنند یا دشمنی خودشان را با حقوق وجان، مال و سرزمین ملل غیر فارس ثابت کرده اند، گرد میآوردم.
مسئولان کشوری و استانیرا، در هر زمینه ای که به ملل غیر فارس و بخصوص به ملت تورک و فعالان تورک ظلم کرده اند، محاکمه می کردیم و اجرای حکم دادگاه را به مردمان و فرزندان ملت غیر فارس واگذار می کردیم.
انصافعلی هدایت
مقلد سازی در دانشگاهها
در دوران حاکمیت پانفارس ها در یکصد سال گذشته، استعداد و توان مطالعه انتقادی را در تحصیل کردگان کشته اند.
چرا که پانفارس ها به عقل و انسانهایی با توانایی عقلی نیاز ندارند. بلکه آنها خواسته اند تا از همه دانشگاهیان هم مقلدانی بدون اندیشه و توان نقد بسازند و در مقلد سازی دانشگاهیان هم موفق بوده اند.
انصافعلی هدایت
بئیین موهندیسلیگینه قارشی تورکجه اسکی کیتابلار 292 https://youtube.com/live/3iyA9DZwBYs
