«محدوده شناخت ما از جهان، مرزهای زبان ماست»

 

یکی بدرستی نوشته است:
«محدوده شناخت ما از جهان، مرزهای زبان ماست»
بهتر از این جمله سراغ دارید؟





انصافعلی هدایت

تداوم زندگی بدون خشونت روس‌ها و تورکها در میان هم

  

تداوم زندگی بدون خشونت روس‌ها و تورکها در میان هم

آیا مثال زندگی بدون خشونت روس‌ها و تورکها در جوامع هم (به هنگام استقلال ملل از روس‌ها)، در ایران و در میان ملل غیر فارس با فارس ها هم تکرار خواهد شد؟

استقلال جمهوری آزربایجان و دیگر جمهوری‌ها از اتحاد جماهیر شوروی یا روس‌ها، بدون خونریزی، دشمنی و اجبار به مهاجرت ملل مهاجر به سرزمین های همدیگر رخ داد.

در روابط میان روس‌‌ها با تورک ها، روس‌ها با دیگر ملل مستقل هم دشمنی حاکم نشد.
روس‌ها، تورک‌ها و ملل دیگری که به خاک هم کوچ کرده بودند، قتل عام و کشتار نشده، توهین و تحقیر را نچشیدند و مجبور به کوچ اجباری از محل زندگیشان نشدند.

این‌ رفتار سیاسی و انسانی روس ها و ملل دیگر با هم، مثال بسیار جالبی از احترام متقابل ملی به هم و احترام به اراده ملل برای جدایی و تاسیس دولت-ملت‌های مستقل خودشان بوده و است.

چرا که همه این ملل در دوران اتحاد جماهیر شوروی، تنوع زبان ها، ملل، تمدن‌ها، ممالک و حقوق برابر همه با هم  را پذیرفته بودند. برای همین هم چندین جمهوری در داخل «اتحاد جماهیر شوروی» رسمیت حقوقی، فرهنگی، سیاسی و جغرافیایی داشتند.

متاسفانه، در هر کجا که حاکمیت زبانی، فرهنگی، جغرافیایی و ملی ملل تحت اشغال انکار بشود و حقوق ملی آن ملل نادیده گرفته بشود و بر انکار وجود و هستی ملی ملل دیگر اصرار ورزیده بشود، در آنجا، راهی جز خشونت، خونریزی و تحمیل مهاجرت اجباری به انسان ها وجود ندارد.

برای همین است که همیشه و در همه‌جا، جدایی ملل از هم و تاسیس چندین دولت-ملت مستقل در کنار هم، بدون خونریزی و با صلح و دوستی همراه نبوده است.

استقلال بدون خونریزی و خشونت، رفتار انسانی است که در جوامع توسعه یافته و‌انسان‌مداری که به حقوق انسان ها، به عنوان ملل و اراده سیاسی آن ها سر تعظیم فرود می آورد، اتفاق می افتاد.

جوامعی که نژادپرستی و برتری ملتی بر ملت دیگر، در میان آن ها، به تفکر و روش زیست غالب،  بخصوص در بین قوم حاکم تبدیل شده باشد، نمی توانند استقلال ملل تحت استیلای خودشان را تحمل بکنند.

فرق حاکمیت استعماری فارس‌ها با روس‌ها، در این است که روس‌ها، در دوران اتحاد جماهیر شوروی هم، حقوق ملی ملل تحت اشغال خود را برسمیت می شناختند. به ملل تحت اشغالشان حق می دادند تا جمهوری مستقل یا حاکمیت خودمختار خودشان را داشته باشند.

این فرهنگ در میان روس ها و ملل تحت اشغال روس، حاکم و‌ محترم بود.
هنوز هم، در دل روسیه، چندین جمهوری کوچکتر، موجودیت سیاسی و حقوقی، فرهنگی، زبانی و حغرافیایی دارند.

آیا فارس‌ها می پذیرند که در دل ایران، چندین جمهوری یا حاکمیت خودمختار تاسیس بشود و با هم حقوق صد درصد برابر داشته باشند؟

جدایی ملل و تاسیس چندین دولت-ملت مستقل، در جوامعی که به بیماری نژادپرستی مبتلا بوده و حقوق مللی ملل تحت هژمونی خودشان را انکار می کنند، همیشه، خونین و خشن بوده است.

بوسنی - هرزگوین - صربستان،  پاکستان، هندوستان، بنگلادش و روهینگینا، مثال‌ها و تجربه های متفاوتی از جدایی ملل با صلح یا در قتل عام بوده است.

به هنگام استقلال ملل در برخی از نواحی که نژادپرستی، تفکر حاکم بوده و حقوق ملل برسیمیت شناخته نمی‌شد، میلیون‌ها تن را کشته یا مجبور به مهاجرت از وطن‌هایشان کرده اند.

بنظر شما، آیا استقلال ملل نه‌گانه تورک‌های آزربایجان، تورک‌های قشقایی، تورکمن‌ها، عرب‌ها، بلوچ‌ها، لورها، گیلک‌ها، مازنی‌ها و کردها
از فارس‌ها و از ایران، یک ضرورت و اجبار تاریخی است و حتما باید رخ بدهد؟

به نظر شما، احتمال رخداد کدام یک از این سیناریوها و پیامدهای استقلال ملل در ایران بیشتر است؟
آیا راه و احتمالی برای کاستن از ضرر های استقلال ملل از ایران وجود دارد؟

همزمان با استقلال  ملل نه‌گانه تورک‌های آزربایجان، تورک‌های قشقایی، تورکمن‌ها، عرب‌ها، بلوچ‌ها، لورها، گیلک‌ها، مازنی‌ها، کردها و فارس ها از ایران، کدام ملت بیشترین هزینه ها، کشته‌ها، زخمی ها و مهاجرت را تحمل خواهد کرد؟

انصافعلی هدایت

ناآگاهی جزو حقوق فردی و جمعی نیست

 

ناآگاهی جزو حقوق فردی و جمعی نیست

و نمی توان از ناآگاهی افراد دفاع کرد.

در بعضی از افراد، منافع فردی و خانوادگی آن ها، جایگاه منافع ملی را اشغال کرده است.
آن ها به منافع ملی ملت تورک ناآگاه هستند و منافع ملت تورک را با منافع فارس‌ها و ایران اشتباه درک و فهم کرده اند.
این ها افراد، شستشوی مغزی شدگان هستند.

بعضی‌ها، ناآگاهی خود و جامعه را «حق» طبیعی خودشان می دانند و از ناآگاهی خود هم دفاع می کنند.
باید بدانیم که «ناآگاهی»، حق ناآگاه بودن و ناآگاه ماندن را به فرد نمی دهد.

ناآگاهی، جزو حقوق فرد و جامعه نیست.
ناآگاهی، جزو خیانت به حقوق فردی و اجتماعی جامعه قربانی است.

آگاهی، جزو حقوق فردی، جمعی و ملی است.
برای همین هم، داشتن سواد بزبان مادری، دسترسی بدون سانسور به افکار دیگران، دسترسی به اینترنت و اطلاعات در کوتاهترین زمان،
جزو حقوق ابتدایی فردی و ملی است.

محرومیت از آموزش بزبان مادری، در معرض اطلاعات سانسور و تحریف شده قرارگرفتن، در معرض اطلاعات دروغ بودن، عدم دسترسی ساده و سریع به اطلاعات درست و اینترنت، وجود هر گونه مانع بر سر راه دستری به اطلاعات، و ...
به ناآگاهی فردی و اجتماعی دامن می زند و خیانت به انسانیت است.


انصافعلی هدایت

hedayat_tebrizim@

 

دوستلار!
من؛ (انصافعلی هدایت)، رحمتلیک «ضیا گوگ‌آلپ»ین «تورکچولویون‌ اساسلاری» آدلی‌ کیتابین‌، اینستاگرامین‌ لایولاریندا اوخویوب، سئیو‌ (ساخلامیشام -ذخیره) اتمیشم.
هر کیم ایستر‌ ایسه، منیم صحیفه‌مده‌ اونلارا‌ قولاق‌ آسابیلر.               hedayat_tebrizim@

انصافعلی هدایت

istiqlal üçün qurban

 

istiqlal üçün qurban

Dostum, aşq Ruhun bir halıdır ki millətçilik filan tanımaz. Her yerde gələnilir ve herkini bir insana aludə edebilir. Evlilik millətçiliyə mane deyil. Söz bu durki bir millətin milli həyatı və istiqlalı üçün minləe bəlkə milyonlar vətənpərvər, vətən aşiqi qurban verilir. Harda qala başqa millətlərin içində yaşayanlar. Təbii ki bizim üçün hər bir insanın və xüsusilə Azərbaycanlilarin həyatı ve yaşamı önəmli dir amma vətənin önəmi daha çoxdur.

İnsafəli Hidayət

بمباران اتمی تبریز

 

بمباران اتمی تبریز

در ایران فارسزده،
پانفارس‌هایی هستند که خواستار بمباران اتمی تبریز  و دیگر شهرهای تورک و قتل عام صدها هزار انسان تورک هستند.
و نمایندگان تورک مجلس، در مقابل افکار ایرانشهریهای ضد تورک، ساکت مانده و با تصویب قانون با ابن تفکرات انسان‌ستیز مقابله نمی کنند

انصافعلی هدایت

از وقت فعالان ملی بهتر بهره برداری بکنیم

 

از وقت فعالان ملی
بهتر بهره برداری بکنیم

تلاش برای اقناع کسانی که نمی خواهند بفهمند، اتلاف وقت و انرژی است.

نباید وقت خود را صرف اقناع افرادی کرد که عرق ملی و حس وطن‌پرستی ندارند.

وقت و‌ انرژی خود را صرف اقناع افرادی نکنیم که وجود و هستی ملت تورک را به عنوان یک «ملت» انکار می کنند.

با افرادی که وجود و هستی ملت تورک را به عنوان یک ملت برسمیت نمی شناسند، بحث نکنیم.

وقت خود را صرف افرادی نکنیم که  عرق و تعصب ملی نسبت به ملت تورک ندارند.

وقت‌تان را صرف افرادی نکنیم که ماندن در زیر سومورگه (استعمار) فارس را بر کسب حقوق ملی تورک‌ها ترجیح می دهند.

وقت خودتان را صرف افرادی نکنیم که اراده ای برای فرار ازسیستم شستشوی مغزی فارس‌ها و درک واقعیت های خارج از تبلیغات دولتی ندارند.

وقت‌مان را صرف افرادی نکنیم که برای نفهمیدن حقایق اصرار می کنند و حتی ممکن است پول دریافت بکنند تا نفهمند.

وقت خود را صرف افرادی نکنیم که تسلیم بی چون و چرای سیستم شستشوی‌ مغزی و تیلیغات رسمی دولتی شده‌اند‌.

وقت خود را صرف افرادی نکنیم که حتی نمی‌خواهند طبق اصول علمی، در آنچه در مدارس، دانشگاه ها و کتاب ها، و ... خوانده یا شنیده‌اند، شک کرده و در باره آن ها سوال بپرسند.

با کسانی بحث نکنیم که نمی خواهند به کشف تاریخ و زبان ملت خود (تورک) بپردازند.

با کسانی گفتگو نکنیم که اراده‌ای برای خروج از اتمسفر و تبلیغات دولتی ندارند.

انصافعلی هدایت

دشمنان ملت تورک را بشناسیم تجربه زیستی ما نشان می دهد که لباس شخصی

دشمنان ملت تورک را بشناسیم

تجربه زیستی ما نشان می دهد که لباس شخصی های خامنه ای، خمینی، لات ها و اراذل و اوباشانی که به ملت، حمله می کنند و در سرکوب ملت، همراه رژیم هستند، ملت نیستند. نمی توان اعمال آن ها را بر کارنامه ملت گذاشت.

رژیم پهلوی‌ها هم، بارها از لباس شخصی ها، از اراذل و اوباش، از لات‌ها و غارتگران اموال مردم عادی، برای سرکوب آزادیخواهان و کودتا بر علیه مردم استفاده کرد.
نمی توان آن گروه های سرکوب، مافیایی و سازمان یافته توسط رژیم را ملت نامید.

همان طور که نمی توان لباس شخصی ها، انصار حزب الله، قمه کشان، لات های سازمان یافته سپاه را هم ملت نامید.

مفهوم ملت چیست؟

شما چه کسانی را ملت می دانید؟

هر ملتی، به تامین حداکثر منافع ملی خودش می اندیشد و برای تامین بیشترین منافع ملی تلاش می کند.

آن گروه ها و دسته ها و افرادی  که در جهت نابودی منافع ملی تورک ها، در بیست و یک آذر، گام برداشتند، نه تنها ملت تورک نبودند، بلکه دشمنان ملت تورک و آزربایجان بودند.

کسانی که امروزه در سرکوب آزادیخواهان و استقلال طلبان تورک، همدست رژیم و عوامل سازمان یافته آن هستند، حتی اگر  تورک باشند و در شهرها یا روستاهای تورک زندگی بکنند، باز هم ملت نیستند.
آن ها دشمنان ملت تورک هستند.

انصافعلی هدایت

دستان خانواده پهلوی آلوده به قتل عام ملت تورک است

 

دستان خانواده پهلوی آلوده به قتل عام ملت تورک است

خطاب به پهلوی.
بمناسبت 21 آذر ؛ روز قتل عام ملت تور آزربایجان

چطور به خودتان جرات می دهید تا قتل عام پدرتان در آزربایجان در بیست و یک آذر را محکوم نکنید و یا از این روز شوم تقدیر بکنید؟
نوشته ها و موضعگیری‌های شما ضد تورک و ضد آزربایجان تلقی می شود.

موضع‌گیری‌های شما هیچ کمکی به صلح در میان ملل در ایران نمی کند که هیچ، بلکه بر میزان دشمنی تورک و فارس می افزاید
حرکت تورک ها در ایران کنونی، این بار، مثل دفعه قبلی نخواهد بود.
آذربایجان و تورک ها راه خودشان را از ایران و فارس ها جدا کرده اند. همان طور که عرب‌ها، بلوچ‌ها، کرد‌ها و ... راهشان از ایران جدا شده است.
چرا؟ 
چون امثال شما، بر طبل زور و دیکتاتوری و تبعیض در میان ملل در ایران می زنید و تشدید می کنید.
فکر می کنید که مردم و ملل غیر فارس متوجه افکار  امثال شما نیستند؟
البته که متوجه هستند. و از شما و امثال شما متنفرند.
گول چند پیر مرد و پیرزن را پهلوی طلب (سلطنت طلب نیستند) نخورید. ملت، همان هایی هستند که اکثریت مردم را تشکیل می دهند و این اکثریت هم جوان ها هستند.
شما نگاهی به این جوان ها و خواست آن ها در آزربایجان، عربستان، بلوچستان و ... بیندازید. متوجه خواهید شد که ماجرا از چه قرار است. الا این که بخواهید همه چیز را بر عکس متوجه بشوید که چاره و علاجی برای شما متصور نخواهد بود.
روز بخیر جناب
شما و خانواده پهلوی، یک عذرخواهی بزرگ، به ملت تورک و آزربایجان، بخاطر قتل عام مردم بدهکارید.
دستان خانواده پهلوی به خون هزاران انسان تورک آلوده است و خانواده شما به ملت تورک خیانت کرده است.
آن خون ها و آن خیانت، در همه تاریخ و بعنوان  نشان نگینی بر  پیشانی خانواده پهلوی و ماموران آن خواهد بود.
شما نمی توانند خودتان را از این قتل عام تبرئه بکنید.
تاریخ، شما، اعضای خانواده پهلوی و عوامل قتل عام تحت امر خانواده پهلوی را به دادگاه خواهد کشید و محکومتان خواهد کرد.
شاید عذرخواهی اعضای خانواده پهلوی، مسکنی بر درد ملت تورک و آذربایجان باشد ولی علاج آن نخواهد بود و تاریخ، آن را تا ابد برای این مردم و ملت حمل خواهد کرد.

انصافعلی هدایت

عحبا آدلار، بیزه, آنا آتادان‌ یادیگار اولورسا، اونلاری ساخلاماق‌ زوروندایئق می؟

 

عجبا آدلار، بیزه, آنا آتادان‌ یادیگار اولورسا، اونلاری ساخلاماق‌ زوروندایئق می؟

آتا آنالاریمیز، ائوز دوشونجه‌لرینه گوزه، بیزلره آد سئچمیشلر. آمما او‌ دوشونجه‌لری‌ هاردان‌ گتیرمیش‌لر؟
فارسلاشماغا‌ دوغرو‌ گئدن‌ و بئیین‌لری‌ یئخانماقدا‌ اولان‌  توپلوندان.

او آدلاری، بیزلر، عومور‌ بویو اولاراق، ائوزه‌ریمیزده، بیر سمبول‌ و سیمگه کیمی داشیریق. بیز‌ اولارین‌ قولو‌ کیمی‌ اولوروق.

بونلان‌ بئیله‌ کی بیر چوخوموز، تورکجه‌ کیملیگیمیز، تحقیر اولدوغوندان‌ دولایی، آدلاریمیزی‌ فارس‌ آدلارئنا یادا‌ موسلمان‌ آدلارا‌ چئویرمیشیک.
مثلا، منیم‌ آدیم، شیعه‌لیگی و ایمام‌ علی‌نی سیمگه‌لیر.

هر کیم منیم‌ آدیملا‌ تانیش‌ اولورسا، ایستر‌ ایسته‌مز، منیم موسلمان‌ آمما‌ علی‌ شیعه سی اولدوغومو‌ بیلیر و دوشونور.

ایندی اگر بیر تورک‌ ائولادی، خسرو، پرویز، کوروش، ساسان، هما، فردوسی، آریا، پارس، فارس و ... کیمی آدلاری‌ داشیر ایسه، هانکی دین یا میلله‌تین‌ سیمگه‌لرین داشیر پ اونا‌ خیدمت‌ ادیر؟
طبیعی کی او آدامین آدی و ائوزو، فارسلارین سیمگه‌سی کیمین‌ گورونور.
او آدام، فارس دیر‌ می؟
یوخ.
زردشتی دیر می؟
یوخ.
آدی‌ایسلام‌ و موسلمان‌ آدی‌ دیر می؟
یوخ.
بس‌ کیمه قوللوقچو‌ اولوب؟
فارسلار.
نیه؟
چون آتالاریمیزین‌ بئیین‌لری‌ یئخانمیش‌ دیر و فارسلاشماغا‌ دوغرو‌ حرکت‌ اتمیش‌لر.

ایندی کی بیز تورکلویوموزه‌ دونوروک، بو آدلاری‌ ساخلاماق و فارسلارین سیمگه‌سی اولماق دوغرو‌ مو دور و بیزلره‌ یاراشارمی؟
دوغرو‌ دئییل و یاراشماز.
اوندا، بیزه، نه لازیم‌ اولار؟
اوندا، بو آد‌ و سیمگه‌لری‌ داشیماق‌ و فارسلارا‌ قول‌ اولماقدان‌، بوس‌بوتون‌ قورتارماق‌ گرکیر.





انصافعلی هدایت