کیتاب اوخویاق: دوشمنله ساواشدا ایستیراتئژیلر - بئش
بوگون، ساواش صنعتی آدلی کیتابین 32 و 33 اینجی صحیفهلرین اوخودوق.
کیتابین فارس چیویرمهنین الشدیریه توتدوق.
عاینی زاماندا، بو ایکی صحیفلرده، اؤنملی سوزلرله قارشیلاندیق:
بیر - ساواش صنعتی حیله و کلک اوستونه قورولموش.
ایکی - گوجلو اؤلارکن، دوشمنه گوجسوز گؤرونون.
اوچ - آکتیو و چالیشقان اولارکن، دوشمنه ساکین گؤرونون.
دؤرد - دوشمنه یاخین ایکن، اوزاق گؤرونون.
بیش - دوشمندن اوزاق اولارکن، یاخین گؤرونون.
آلتی - هر یول- یؤنتمله، قویمایین دوشمن سیزین ایستهمهدیگینیز موضوعلارا یوغونلاشسین. یانی اونون فیکیرین ایسته دیگینیز یونه چکمهیی باشارین.
یئددی - دوشمنی قوردوغونوز تلهلره و توزاقلارا چکین، سالین.
سگگیز - بیر ایش گؤرون کی دوشمن فیکیر اتسین، سیزین آرازدا نظم و نیظام یوخ دور.
دوققوز - اؤستکی سگگیز آتلیمی گوتورندن سونرا، دوشمنی ازین.
کیتاب اوخویاق: دوشمنله ساواشدا ایستیراتئژیلر - دؤرد
«هنر جنگ» آدلی کیتابین 29, 30، و 31 اینجی صحیفهلرین اوخودوق.
بو صحیفهلرده کوماندانا (فرمانده) لازیم اولاند صیفتلری سادیلیر.
بو صیفتلر؛ ایقتیدار، آمریت، عاغیللیلیق، اینصاف، شوجاعت و جیددییت دن عیبارت دیر.
بو صیفتلر، بیزلر اوچون هانکی آنلامی وئریر؟
بیزیم، بو سؤزجوکلردن آیدین، میللی و اولوسال بیر دوشنجهمیز یوخ دور.
ایران آدلانان سیاسی اؤلکهده، بونلارین آنلامی آیدین دئییل. نییهکی اینسانلار، بو کلمهلرین ترسین یاشیر آما او ترسهلیکلری، دؤز و دوغرو اؤلماسئنا اینانیر.
کیتاب اوخویاق: دوشمنله ساواشدا ایستیراتئژیلر - اؤچ
ساواش صنعتی آدلی کیتابین فارسجاسیندان، چینلی«سون تزو» آدلی ژنرالین 180 خانیمدان بیر اؤردو یاراتما چابالاری حاقدا اوخودوق.
سون تزو، اوردو و خانیملاردا عسگری نظم و نیظام یاراتماق اوچون بؤیوک چابا گؤستردی. خانیملارا اؤردونون نظم، نیظامین و امیرلرین تعلیم اتدی.
خانیملار، ژنرالی جیددی توتمادیلار.
تزو امیر وئردی خانیملارین ایکی باشچیسینین بویونلارین وورسونلار.
اونلارین اؤلؤمون گورن خانیملارین جانینا قورخو دوشدو و سونراکی امیرلری جانلا باشلا قبول ادیب، ایجرا اتدیلر.
گلن گون، ایگیرمی دوققوز اینجی صحیفهدن داوام ائدهجهیم.
انصافعلی هدایت
تورنتو -کانادا
27.02.2022
در یکصد سال گذشته، آزربایجان جنوبی، تورکمنستان جنوبی، قشقائیستان، عربستان، بلوچستان، لورستان و ... در زیر حاکمیت دولت نژادپرست و استعماری پانفارس، در همه زمینه های سیاسی، اقتصادی، حضور در هرم قدرت، در مورد مسایل آموزشی-زبانی، بانکی-پولی و مالی، تشکلها و احزاب سیاسی و نهادهای ملی-مدنی، حقوق ملی و حقوق وطنی، فعالیتهای انتشاراتی با رسانه ها مستقل و به زبانهای ملی، و ... عقب نگه داشته شده است.
اوطان ملل غیر فارس، از کمترین امکانات و سرمایه گذاری بهرمند شدهاند اما مالیات بسیار سنگینی نسبت به فارسیستان، به این ملل تحمیل شده است.
منابع و ثروت های ملل غیر فارس غارت شده و این ملل از منابع خود، صفر (0) درصد سهم داشته اند.
چرا همه پاسخ ها، در همه زمینه ها و در مقایسه با مناطق فارس نشین منفی هستند؟
چون ملل غیر فارس و وطن آنان، تحت استعمار فارس ها قرار دارند و داشتهاند.
می دانیم که در دوران قاجار، تبریز و ارومیه مرکز استقرار بیش از ده سفارتخانه خارجی بودهاند.
حضور این همه سفارتخانه، به معنی شکوفایی سیاسی، فرهنگی، زبانی، اقتصادی، صنعتی، رفاهی، آموزش و توسعه در همه زمینهها بوده است.
اما در صد سال گذشته و در دوران حاکمیت استعماری فارس ها بر این ملل، نه تنها همه ملل غیر فارس، از سیاست بین المللی و منطقهای حذف شده اند، بلکه از اقتصاد، روابط انسانی، فرهنگی و زبانی هم محروم گشته اند. نقشاین ملل در منطقه و وطن خودشان به صفر رسیده است.
پانفارسهای نژادپرست و استعمارگر، وطن همه ملل غیر فارس را به زندانهایی برای خود آن ملل بدل کردهاند.
پانفارسها، آزادی ملل از زندانی به نام وطن را مشروط به مهاجرت وکوچ از وطن خودشان ساخته اند.
سیاست های حاکمیتی پانفارس ها، به نوعی سازماندهی و برنامه ریزی شده است که ملل غیر فارس، مجبور به مهاجرت از وطنشان بشوند و این مهاجرت، نه اجباری که داوطلبانه دیده و ادراک بشوند.
در نتیجه سیاست های مخرب و ضد منافع ملی ملل غیر فارس، همزیستی فارسها با ملل تورک، تورکمن، قشقایی، عرب، بلوچ، لور، مازنی، گیلک و کرد، در یک جغرافیایی سیاسی واحد غیر ممکن دیده میشود.
تداوم استعماری و اجباری همنشینی غیر فارس ها با فارس ها، به افزایش ظرفیت انفجارهای قومی-ملی در میان فارسها با مجموعه ملل غیر فارس منجر خواهد شد.
از همین رو است که ایران کنونی، آبستن جنگ های دامنه دار و گسترده میآن فارسها و غیر فارسها در دهههای آینده است.
سرگذشت خونین و ویرانی افغانستان و سوریه، در انتظار ایران کنونی در آینده است.
در چنان جنگهایی، بیشترین خسارتهای مالی و جانی، اقتصادی، سیاسی، فرهنگی، زبانی و ... به فارس ها تحمیل خواهد شد.
چرا که فارس ها، بطور طبیعی، در محاصره ملل غیر فارس قرار دارند.
چرا که فارس ها در کویر متمرکز شده اند. این موقعیت ژئویلوتیک، نه تنها از دسترسی فارسها به مواد اولیه برای تداوم تولید و بهره برداری از صنایعی که در فارسیستان مستقر کردهاند، محروم خواهند شد بلکه از دسترسی به دریا ها و حتی آب آشامیدنی هم محروم خواهند شد.
نتیجه یکصد سال دشمنی و سیاستهای استعماری فارسها، آنها را به زندگی در کویر بی آب و علف محکوم خواهد کرد.
در طول تاریخ، هیچ ملتی از استقلال، ضرر و زیان ندیده است.
ملل غیر فارس هم با دستیابی به استقلال سیاسی، فرهنگی، اقتصادی، زبانی و ... از زندان عقب ماندگی تحمیلی فارسها آزاد خواهند شد.
توسعه، رفاه، امنیت، و رهایی از فارس ها و زبان فارسی، مهمترین دستاوردهای ملل غیر فارس خواهند بود که استقلال از ایران و فارس ها برای این ملل هدیه خواهد کرد.
استقلال ملل غیر فارس از ایران، یک ضرورت تاریخی است.
در چنین شرایطی، تنها راه عاقلانه پیش رو آن است که عقلای ملل دهگانه موجود در ایران کنونی (از جمله فارس های عاقل) خطر و مهلکه پیش رو را ببینند و برای کاهش هزینه های فروپاشی ایران فارسزده و استقلال ملل غیر فارس راه حل های کم هزینهتری بیابند.
در همین مسیر، نباید منافع بلند مدت همه ملل در این منطقه را قربانی منافع کوتاه مدت فارس ها کرد.
گر چه در کوتاه مدت یکصد ساله، بیشرین سود را برده اند ولی در بلند مدت، فارس ها بیشترین خسارت ها را تحمل خواهند کرد.
اگر عقلای این ملل، برای این منطقه، صلح و امنیت آرزو می کنیم، ایران و فارسها باید از وطن این ملل بیرون بروند.
خروج داوطلبانه ایران فارس زده، از وطن ملل غیر فارس، احتمال جنگ و خونریزی در آینده را کاهش خواهد داد.
خروج داوطلبانه فارس ها از وطن این ملل، احتمال نوعی از همکاری سیاسی، اقتصادی و فرهنگی در آینده، در منطقه را افزایش خواهد داد.
اگر ملل تورک، تورکمن، قشقایی، عرب، بلوچ و ... با زور و جنگ، وطنشان را از اشغال فارس ها آزاد بکنند، شانس هر نوع همکاری و همزیستی با فارسها، در منطقه، برای دهههای بلندی از بین خواهد رفت.
ای عقلای فارس، عاقلانه بیندیشید و آیندهنگر باشید و بدانید که آنچه پانفارس ها در یکصد سال گذشته برای ساختن دولت-ملت فارس به ملل غیر فارس تحمیل کرده اند، به جدایی بیشتر ملل غیر فارس با فارس ها انجامیده است. به دشمنی منتج شده است.
گریز از مرکز، حاصل آن سیاست هاست. عامل این جداییها را در بیرون از منطقه جستجو نکنید.
فارسها، سرزمین های همه ملل را ویران نکنید.
فارس ها، با سیاستهای ضد ملل غیر فارس، وطن ملل غیر فارس را به زندانی برای صاحبان وطن تبدیل نکنید. روزی که ملل از زندانی که شما ساخته اید، آزاد بشوند، شما در امان نخواهید ماند.
مقایسه زیلنسکی با رضا کودتاچی خلاف عقل است
دوشمنله ساواشدا ایستیراتئژیلر - بیر
گیچمیشده، «ساواش صنعتی» آدلی کیتابی اوخوماغا باشلامیشدیم آمما خستهلیگیمه گورا، بیر اوزون زامان، اوخویانمادیم.
بوگونلرده کی روس ایمپیریاسی، اوکراینا میللت و دوولتینه تهاجوم اتمیش، همن کیتابین اوخونماسین داها لازیم گوردوم.
آما چون منیم، علمی، ادبی تورکجه ایله انبشلیقیم یوخومدور و اؤردو-یا عایید اولان سوزجوکلر ایله تانیش دئییلم، و هابئله، بو کیتابین اوخونماسی و اونلا تانیش اولماق، گؤنئی آزربایجانلیلارا، چورکدن ده واجیب دیر، بو قرارا گلدیم کی او کیتابین فارسجاسین اوخویوم.
ساواش صنعتی آدلی کیتابین فارسجا آدی «هنر جنگ» دیر کی دکتر حسن حبیبی الی ایله فارسجایا چئوریلیب.
بو کیتاب 203 صحیفه دن عیبارتدیر.
من بو گون، اونون «پیشگفتار» آدلی بؤلؤمؤن اوخودوم.
اگر منیم جیسمی دوروموم، منه ماجال وئریر ایسه، هر گون، جانلی اولاراق، بوکیتابدان بیر نئچه صحیفه اوخویاجاغام و دوشونجهلریمیده آچیقلاجایام.
کیتاب اوخویاق: دوشمنله ساواشدا ایستیراتئژیلر - ایکی
بوگون، «هنر جنگ» آدینا فارسجایا چئوریلمیش کیتابین اؤنبیر و اون ایکینجی صحیفهسین اوخودوم.
سوال هایی از دکتر رنانی در باره خطای ترکیب
سلام آقای دکتر رنانی
من انصافعلی هدایت هستم و در کانادا زندگی می کنم.
اخیراً یک مقاله از شما در رابطه با «جمهور خطای ترکیب» خواندم.
بسیار علاقه مند شدم که نظر شما را در باره این که حکومتهای یکصد سال اخیر ایران، به زور و جبر قانون و ترس، زبان فارسی را به همه ملل غیر فارس تحمیل کردهاند، بدانم.
در این میان، اندیشمندان فارس، دولتمندان و پانفارسها، به شدت، از رسمی شدن زبانهای غیر فارسی در ایران مخالفت می کنند. بر آموزش اجباری و تکزبانی فارسی، حتی به کودکان پیشدبستانی و امتحان گرفتن از سطح فارسی نوباوگان، و امتحان و نمره دادن به هوش آن ها از طریق سنجش سطح لغات فارسی یاد گرفته نشده کودکان، ادامه می دهند.
در راستای نظریه خطای ترکیب شما، آیا در این سیاست تک زبانی-آموزسی هم خطای ترکیب وجود دارد؟
راه حل خروج از این خطا را چگونه ارزیابی می کنید؟
پیامدهای کوتاه مدت و بلند مدت تحمیل زبان فارسی بوسیله دولت بر غیر فارس زبانان را چگونه تحلیل می کنید؟
آیا دلیل این که استقلال طلبان ملل غیر فارس بر رسمی و آموزشی شدن زبان های مادری خودشان تاکید می کنند و از حذف زبان فارسی سخن می گویند، نتیجه آن سیاست زبانی-آموزسی-اجباری و خطای ترکیب است؟
در رابطه با تحمیل سیستم مرکزگرا و و سیستم فدرالیسم چگونه می اندیشید؟
چرا پانفارس ها با سیستم اداره ممالک دهگانه از طریق فدرالیسم مخالفت می کنند؟
آیا دلیل مخالفت با استقلال ملل غیر فارس یا فدرالیسم، خطای ترکیب در امر سیاسی و اداری بوده است؟
آیا آینده ملل، در منطقه ما، بهدجنگهای خونین استقلال خواهان ملل غیر فارس و فارسها خواهد انجامید؟
ایا رابطه ای در میان خطای ترکیب و علاقه روشنفکر مرکزگرا به دیکتاتوری وجود دارد؟
آیا باز تولید دیکتاتوری در ایران حاصل خطای ترکیب است.
بسیار ممنون خواهم شد که پاسخ شما را دریافت کنم.
آنا دیلی، توسعه و گلیشمهنین آناهاچاری دیر.
زورلا تحمیل اولموش دیل، گلیشیمه سبب اولماز.
بو بحثده چالیشیرام، بیر میللتین دیل، دین و یاشام یول یونتهمینین دئییشمه سببلرین و سونوجلارین آچیقلایام.
بونون ایثباتیندا، ایسلام، عربلر، تورک حاکیمییتلر، اسپانیالیلار، پورتاغاللیلار، اینگیلس لر، فرانسهلر و آلمانلارین تهاجوملهریندن میثاللار گتیرهرک، ایشغال اولموش میللتلرین دیل، دین، گئییم، یاشام یول یونتیملرینین دئییشیمیمه، اینکیشافینا و گئنیشلنمهسینه آچیقلیق گتیرم.
بیر بازی دا فارس دیلینده، بو حاقدا یازمیشام کی آشاغادا اوخویابیلرسیز.
انصافعلی هدایت
بررسی رابطه تغییر زبان و دین با رخ دادن توسعه
اولا؛ اگر تغییر زبان موجب توسعه و پیشرفت علمی، سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و تکنولوژیک می شد، پس چرا ملل آمریکای لاتین، آفریقا و ساکنان اولیه آمریکای شمالی توسعه نیافته اند؟
پس تغییر زبان و دین، بطور اجباری یا تحت شرایط حاکم، باعث توسعه و رفاه نمی شود. چرا که تغییر دین و زبان در میان آن ملل باعث توسعه و رفاه نشده است.
ثانیا؛ در میان مردم آمریکای جنوبی، آفریقا و بومیان آمریکای شمالی، ملی گرایی و ناسیونالیسم ملی وطنی مثبت را هم به نفع ناسیونالیسم مهاجم اروپایی نابود کردند. روشنفکران ملی آن ملل را هم نابود کردند.
در نتیجه، روشنفکران خائنی زنده ماندند که برای تامین منافع شخصی، نمی خواستند ملل خودشان را با مفاهیم زبان ملی، باورها و ادیان ملی، وطن ملی، با معنا و هدف استعمارگران، با هویت ملی، با نبودن هیچ رابطهای در میان تغییر زبان، دین و مذهب ملی به دین و مذهب استعمار و ... از یک طرف و رخ دادن توسعه و رفاه از طرف دیگر روشنگری بکنند. چرا که همه روشنفکران ملی که منافع شخصی خودشان را فدای منافع ملی بکنند، قتل عام شده بودند.
ثالثا؛ فارسها، پانفارس ها و پان ایرانیست ها در ایران کنونی، همان سیاست اروپایی ها در آمریکای جنوبی، آفریقا و آمریکای شمالی را در میان ملل غیر فارس در پیش گرفته اند.
پانفارسها، و دولت پانفارس، با بکار گیری سیاستهای زیر، در حال نابودی زبان ها و دیگر هویت های ملل غیر فارس است. آنها با رشوههای گسترده، تهدیدها، استخدامهای تشویقی، اخراجهای تنبیهی، عدم سرمایه گذاری در وطن ملل غیر فارس، مخالفت با زبانهای ملی-مادری، تخریب زبانهای ملی-مادری با ضعیف نشان دادن زبان ملل، تمرکز همه ثروت ها بر چاقی کردن غیر واقعی زبان فارسی و توسعه مناطق فارس نشین و ... تغییر دین و مذهب ملل غیر فارس به دین و مذهب پانفارس شعوبی، در حال نابودی ملل غیر فارس هستند.
برای این که فارسها و پانفارسها به اهداف استعماری خودشان دست یابند، باید با مشخصه اصلی انسانیت این ملل که زبان ملی-مادری آن هاست، مخالفت و دشمنی بکنند.
خامسا؛ در گذر روزگار، آمریکای جنوبیها، آفریقاییها، ملل و ساکنان اصلی آمریکای شمالی (کانادا و آمریکا) تحت تاثیر جنبه های ظاهری و مثبت تمدن، تکنولوژی، هنر، صنعت، سلاح، تخصص، تقسیم کار، قدرت، ثروت، سطح درآمد و رفاه، سرباز، کشتی های بخار و سریع، و ... پرتغالیها، اسپانیاییها، انگلیسیها و فرانسویهای مسیحی قرار گرفته، دین، مذهب و زبانشان را، آنهم به اجبار و بعد از دادن دهها میلیون کشته، تغییر دادند ولی باز هم توسعه نیافتند.
اگر میزان رفاه و توسعه فارس ها کمی بیشتر دیده می شود، بخاطر تمرکز کارخانه ها، ثروت، رفاه، سرباز و سلاح در دستان فارس ها و زبان فارسی است.
انصافعلی هدایت
بئیین موهندیسلیگینه قارشی تورکجه اسکی کیتابلار 293 https://youtube.com/live/u147Qx6Hnkc
