Posts

Showing posts from June, 2016

یئنی تورکیه، 13 ایل بوندان قاباخکی تورکییه دئییل

قبول ادک یا قبول اتمییک، آمریکا ایشارتی ایله یا موستقیل، عاغیل اوزیله یا یانلیشلیقلا، روس ساواش طییاره سی دوشرکن، تورک خالقیندا، حتتا من ده بیله، بیر درین غورور یاراندی. سئودیم. بونلان بیله کی بیلدیم حتمن ضرر ده آلاجاییق. بو همان میللی غورور دور. ایکی فوتبال تیمی موسابیقه سینه گئدیرسن. پول وئریرسن، بیر گون واختیوی هدر ادیرسن. سئودیگین تیم اودور، سن سئوینیرسن. اودوزوسا،سن راحاتسیز اولورسان. نیه؟ بو روانی و روحی بیر موضو دور. سنه نه وار او تیمین اودوب اودوزمادیغیندان؟ بیلمیرم آمما روانشوناسلار بونو، بیر روانی عامیل و فاکت اولاراق قبول ادیب لر. سن ائوزووو اونلارین یئرینه قویورسان و کئیف ادیر یا ناراحات اولورسان. هه! او زامانکی بیر رهبر گوردو، میللتین ماددی منفعت لرین (بیر درین دوشمانلیقدان سونرا) داها جیددی توتمالی و تامین اتمه لی دیر، جسارتلی اولوب و هنری کیسینجر کیمی دوشمانین یانینا گئتمه گی ده بیله جک. تورک دئولتی بونودا بیلدی و باشاردی. من تورکییه نین حاکیمییه تین دن مودافیعه اتمیرم آمما اتمک ایسترسم، دییرم: باخین گورون، رجب طیب اردوغان ایش اوسته گلندن، خا...

وطنه دونوش دعاسی

Image
من 1385 اینجی ایلین تیر آیئنین 10 دا، بیر چوخ وطن پرست و قورخماز آزربایجانلیلارلا، آزربایجانلی موباریز تورکلرین آتاسی ائوی؛ بابک قالاسینا یوللاندیم... اون بیر اینجی گون سحر چوخ تئزدن و صوبح آذانی، بیر نئچه آزربایجان فدایی سی کومکی ایله عیران امنییت مامورلاری نین الیندن قاچیریلدیم... اورگیم ده "وطنه دونمک و هم ده تئز دونمک" قان کیمی آخیردیر. هله ده قانیم وطنیم اوچون آخیر. بو گون، یئنه ده آزربایجانین بویوک آللهیندان ایستیرم: وطنه دونوشموزون ایمکانین یاراتسین! وطن یولون اوزوموزه باغلایان یئزیدلری، ائوز جهننه مینه واصیل اتسین! آمین! یئنه گلر بیر گون، من سیز لر له بیرلیک ده، میللی قهرمانیمیزین قالاسینا دیرماشاریخ! او گون، میللتیمیزین آزادلیق گونو اولاجاق دیر! یاشاسین آزربایجان گنج لری!

سیاست، علم اخلاق و اردغان معلم اخلاق نیست- بازی شطرنج را بخاطر بیاور!

خبرنگاران و تحلیلگران، بخصوص پان فارث ها و عاریایی ها در اخبار و تحلیل های عمیق(!) خود از نامه جناب رجب طیب اردوغان به آقای پوتین، مسایل سیاسی را با اخلاق قاطی می کنند. دوشمنی با تورک و تورکیه، چشمان همه شان را از بالا تا به زیر، کور می کند تا حقایق سیاسی را نبینند. تحلیلشان و خبارشان هم رنگ دشمنی و تعصب می گیرد. دونیا را هم به همان رنگ تعصب و کوررنگی می بینند. در اصل، آن ها خود و عیران را اپوزیسیون و مخالف جناب اردوغان و تورکیه می بینند. با همه توانشان، تلاش می کنند تا حریف رویایی خودشان را برزمین زده و جای او را بگیرند. چرا؟ چون می دانند که تورکان رقیب اصلی پارث ها در این منطقه بوده اند و خواهند بود. آن ها دریافته اند که تورکان هم قبل از اسلام و هم بعد از اسلام، بر آن ها مسلط بوده اند. تنها از سال 1299 به بعد کمی در سیاست میداندار شده اند. آن را هم به دوشمنی با ملل مختلف آغشته اند. زخم این عقده تاریخی را هنوز هم با خودشان حمل می کنند. این عقده حقارت تاریخی به آن ها اجازه نمی دهد، مسایل سیاسی را بنا به اصول سیاسی و علم سیاست بررسی کنند. لذا داوری آن ها سیاسی نیست بلکه برو...

Azerbaycan menim Anam dir (2012 June 28)

Ensafali Hedayat June 28, 2012 at 12:40pm  ·  Toronto  ·  Facebook-da yazıb, yaymişam. Bunu saxlamqı lazimgördüm. Sizin birinci vətən İrandırmı yoxsa zərbaycandırmı? Bu sorunu Elnaz xanım Sərdar yazıb. mənim cavabım: Anan var. Ondan doğursan. Bir yerdə doğursan. ikinci anan. Mənim ikinci anan, anamın anası, Azərbaycan dır. İran, ovey (ogey) anadır həmdə ən pisi. İran ya hər yer siyasi və hükumət təyin etmiş dörd divar, zindan dır və insanları hakimlərə qurban vermək üçün tayın olmuş amma Ana və Ana vətən qurban istəmir evladından. Qan istəmir. Ondan istədiyi fərahlıq, yaşam, sülh, sevinc və insanlıq dır. İran və ya hər siyasi qurulmuş topraq məndən ona feda olmaq, ölmək və oldürmək, hakimlərə pillə olmaq, özünü hakimə qul etmək və özünü hakimə həmdə könüllü olaraq satılmaq istir amma mənim anam mənə istədiyi başı ucalıq, səadət, rifah, əmniyyət, geniş həyat, bolluluq da yaşamaq, savaşdan qorxudan uzaq olmaq və tamam gözəllikləri istir mənə. Mənim Ana...

سیاست خارجی جدید تورکیه و حرکت ملی در آزربایجان جنوبی

من: انصافعلی هدایت، طرفدار ششلول تاکید و تاکیه بر خود مردم، فرهنگ، زبان و امکانات مردم تورک آزربایجان جنوبی هستم و مایلم نوعی از ناسیونالیسم منطقه ای و غرور و افتخار به شهر و روستای مخل تولد و زندگی خود در میان مردم ما عمیق تر از همه تاریخ، ریشه بدواند. هر کس به شهر و روستا و لهجه منطقه خود افتخار کرده و با همان لهجه و زبان منطقه خود ارتباطاتش را برقرار کند من، مخالف سر سخت تقلید از زبان و داشته های همسایگان تورکمان هستم. چرا که تقلید و الگو قرار دادن جمهوری تورکیه و  جمهوری   آزربایجان، باعث رشد نوعی مللی گرایی تورک می شود که در آن "آزربایجان جنوبی" اهمیت و اولویت خود را به  نفع آن دو کشور برادر از دست می دهد و در نتیجه، از شدت و سرعت رشد مللی گرایی و ناسیونالیسم در میان ملت تورک آزربایجان جنوبی می کاهد. در حالی که باید هر روز نسبت به روز قبل، شدت و سرعت بیشتری بگیرد از طرف دیگر، هیچکدام از برادران تورکمان در شمال و غرب آراز، در موقعیت ملت و سرزمین ما قرار ندارند. جنس و نوع مسایل مبتلا به هر دوی آن ملل، بسیار با مسایلی که ما با آن ها در گیر هستیم، متفاوت هستند ...

انقلاب در سیاست خارجی تورکیه و باز شدن درهای اقتصادی تازه

بی بی سی باید بداند که در علم سیاست، بین "عذر خواهی" و "اظهار تاسف عمیق" فرق از زمین تا آسمان است. اگر فرق کلمات را نمی دانید، چرا دست به قلم می برید و تحریف می کنید؟ اگر نیازمند خبرنگار بی طرف (ضد ترک نباشد) هستید، من می توانم اخبار ترکیه را برایتان ترجمه بکنم! واقعیت سیاسی و اقتصادی این است که سیاستمردان تورکیه در یک حرکت بی نظیر و تاریخی، با چندین کشور، رابطه سیاسی و اقتصادی برقرار کرده ایت. تورکیه ابتکار عمل سیاسی را بدست گرفت و یخ کدورت ها را در چند روز، آب کرد. این شجاعت سیاسی در میان سیاستمداران عیرانی ابدا قابل تصور هم نیست. در این میان، منافع اقتصادی این حرکت هم بسیار مهم و حیاتی است. اسرائیل، روسیه و مصر هم وارد جرکه اقتصادی تورکیه شدند. میلیاردها دلار درآمد نصیب مردم تورکیه خواهد کرد. البته یک موضوع مهم دیگر هم که لرزه بر جان فارسیسم خواهد انداخت، این است که تورکیه به زودی به راهرو ترانزیت گاز و نفت اسرائیل بدل خواهد شد. بدین ترنیب، عیران نخواهد توانست از نفت عرب های الاهواز، به عنوان سلاح، علیه تورکیه استفاده کند.

چرا به جرایم شهردار تبریز رسیدگی نمی شود؟

چرا اسامی محله ها و اماکن تبریز دوباره فارسیزه می شود؟ یک فعال اجتماعی تورک، با شکایت شهردار تبریز به پلیس فتا فرا خوانده شد. این فعال اجتماعی: سیامک کوشی با ارسال رونوشت نامه سر گشاده اش به شورای شهر به خبرنگاران، از این شورا ، سوال هایی به شرح زیر را پرسیده است: 1- چرا اسامی محله ها و اماکن تبریز به امر شهردار تبریز، دوباره فارسیزه می شود؟ و چرا از بازگرداندن اسامی تاریخی تبریز به محله ها و اماکن تبریز، آن هم به فرمان جناب نجفی جلوگیری می شود؟ چرا شهدار اجازه داده اند تا اسامی تورکی شهر "تحریف" شوند؟ 2- چرا شهردار تبریز فعالیت های فرهنگی مرتبط با موسیقی کلاسیک آزربایجانی را متوقف کرده است؟ 3- چرا جناب شهردار، بر خلاف خواست مردم تبریز، از بازسازی آثار باستانی شهر تبریز مانند مجموعه دانشگاهی "ربع رشیدی"، خانه تنها "سردار ملی" آزربایجان: ستارخان، و تنها "سالار ملی" آزربایجان: باقرخان و ده ها شخصیت تورک آزربایجان خودداری کرده است؟ 4- جناب نجفی چرا پاسخگوی مرگ دختر تبریزی که در زیر بتون های سوء مدیریت زیر نظر شهردار تبریز جان باخته...

عیران محلیسینده 60 تورک دیللی نوماینده لری فراکسیونو تشکیل تاپیب

بویله بیر خبرلر، سئویندیرجی اولسادا، اونلارا اومود باغلامامالی دیر ایللا او کی بو نوماینده لر، عملده، ثابیت ادرلر کی منیم کیمی تورک اینسانلارین ظننی یئرسیزیمیش!   بیزیم خالقیمیزین اصیل ایستک لری بللی و آیدین دیر. حتتا قیرمیزی ساققاللی رئیس جومهور دا بونلاری قبول ادیب و وعده لرده وئرمیش دیر. اگر بو 60 نوماینده آزربایجان تورکونون ایستکلرین اونده توتارسا و اونلاری سیاسی سیستم و دئوله ته تحمیل ادیرسه، دوغرودان آزربایجان تورکونون نوماینده لری اولارلار آمما اینسانلاریمیزین بو آرزولارینا خیانت ادرسه لر و بیزلری گئنه اوینادازلار، خیانتلری تاریخیمیزده یئر آلار و دایمی لعنته معروض قالارلار! احمد عليرضا بيگی بو نوماینده لردن بیری دیر. اونون ایش لرینه باخاق، گوراخ، نه قدر ویلایت فقیهین نوکری دیر نه قدر آزربایجان خادیمی دیر؟  ایل 17 یاشیندا اینقیلاب کومیته‌ لرینه گیریب دیر. ایل 1360 و 18 یاشیندا ایکن  شاهین‌دژ  کومیته سینین فرماندهی اولوب.  28 سننین ده اردبیل پولیسی نین فرماندهی اولوب.  سونرا شرقی آزربایجان پولیسی فرماندهی اولدو. سونراسی عیرانین یول پولیسی نین ...

دی ان ای بیر سوز، میللی قورخو و منفعت لر باشقاسین دئییر

   منده "دی ان ای" تستین وئرمیشم. من ده میلیاردلار اینسان کیمی آفریقادان دولانیب، گونئی آزربایجانا گلمیشم.  بلکه منیم ده 20.000 ایل بوندان قاباخ، ده ده لر و نه نه لریم بیر آیری یئرلرده یاشارمیشلار آمما یوزلر ایل دیر آزربایجاندا یاشیرلار. من ده بوردا دوغولموشام. گوزومو بوردا آچمیشام. بوردا یئکلمیشم. منیم ده آرزوم وار بیر گون گلسین، اینسانلیق آراسیندا هئچ بیر مانع و دیفار (دیوار) اولماسین آمما بو ایستکدن، یوزلر بلکه مین لر ایل اوزاغیق. واقعییت بودور کی دونیا، من و سیز، ایسته دیگیمیز کیمی دئییل و گئتمیر. چوخ فرقیلی دیر. نه لر بیزی فرقیلی ادیب؟ ایله بو توپراقلار و اوردا یاشایان اینسانلارین بیرگه و موشته رک آلین یازیلاری، منفعت لری، ضررلری، سئوینج لری، دردلری، کدرلری، قورخولاری، و ... اونلارا شکیل وئریر. اونلاری "میللتلش" دیریر. ایستر ایسته مز اینسانلیق بویله بیر منفعت لر، قورخولار،  ایستک لر، آرزولار، آلین یازیلاری، سئوینج لر، دردلر و قوصصه لر اساسیندا توپلانیب لار. ایله بونلار، بیزلری، اوبیری عمی اوغوللار و عمی قیزلار یا دایی اوغوللاری و دایی ق...

قتل عام فرهنگی-زبانی تورکان توسط فارث های عیران

رامین خان! ننگ بر شما که 100 سال است همه نام ها و نشان های ما تورکان و اعراب را در عیران شما یا فارثیزه یا ترجمه کرده اند و شماها سکوت کرده اید. ترجمه هایتان از تورکی به فارثی طوری بوده که اسامی ما، معنی و مفهوم توهین آمیز داشته باشد. چرا امثال تو سکوت کرده اید؟ چرا، حالا که من یک سوزن در مقابل همه تیرهای زهرآگین عیران و فارث، به شما زده ام، فریادتان به آسمان رفته است که من به مردمی(!) توهین کرده ام؟ چرا تا حال (100 سال گذشته در دوران پالانی های و خامنه ای و خمینی ها) خفه خون بودید؟ مگر نام و نشان های ما تورکان، مردمی را نمایندگی نمی کند؟ مگر ما انسان نیستم و احساس نداریم؟ مگر رفتار شما با ما جز توهین معنای دیگری هم دارد؟ چیزی که عوض دارد، گله نباید داشته باشد! وجدانی اگر داشته باشید، بفرمایید، چند نوشته و مطلب دیده اید که فارث ها نوشته و از حقوق ما تورکان در عیران دفاع کرده اند؟ کی و کجا فارث ها گفته اند که نباید نام های تورکی را از تورکی به فارثی تغییر داد؟ کجا به اعمال سیاستمداران فارث اعتراض کرده اند؟ کدام فارث انتقاد کرده که نام ها را ترجمه نمی کنند؟ کدام سیاه فکرتان ...