ENSAF

آیا تو دموکرات و دموکراسی خواه هستی؟ چند سوال از شما. بله از خود تو. دموکرات بودن و اندازه دموکراسی خواهی خودت را بسنج! آیا تو، مخالف و دشمن زبان تورکی و عربی هستی؟ آیا زبان تورکی و عربی را دشمن زبان فارسی می دانی؟ چرا ضد تورک و ضد زبان تورکی و همچنین دشمن عرب و زبان عربی هستی؟ آیا تو طرفدار برتری زبانی و نژادی فارس ها هستی؟ آیا آگاه هستی که فارس‌ها در ایران جعلی، حکومتی نژادپرستانه، شوونیستی، فاشیستی و به ضرر ملل تورک، تورکمن، قشقایی، عرب، بلوچ و بقیه ملل ایجاده کرده اند؟ آیا متوجه سیاست های تورک ستیزانه، عرب ستیزانه، دیگر ملل ستیزانه فارس ها نشده ای؟ آیا فارس ها یک رژیم بر اساس زبان فارسی و شیعه گری فارسی را اداره نمی کنند؟ به نظر تو، این که فارس‌ها با آموزش به زبان های تورکی، عربی، بلوچی، و ... مخالفت می کنند، یک نوع دیکتاتوری زبانی نیست؟ به نظر تو، این که ملل غیر فارس حق و حقوق ملی خودشان را ندارند، عین دیکتاتوری سیاسی، حقوقی، اقتصادی و ... نیست؟ به نظر تو، این که هیچ ملتی به غیر از فارس‌ها، هیچ حقوق ملی ندارند، حاکمیت پانفارسیسم و فاشیسم فارسی نیست؟ به نظر خودت، آیا...

              زبان‌ها و ملل هیچ زبان و ملتی در ایران جعلی، نمی تواند با تورکی و تورک ها برابری بکند به این معنا که؛ شما نمی توانید استانی پیدا بکنید که تورک ها بخش قابل توجهی از جمعیت آن استان را تشکیل نداده باشند. یعنی، تورک ها در برخی از استان‌های ایران جعلی، تا صد درصد جمعیت را تشکیل می دهند.   در برخی از استاندها، تورک ها دارای درصد بسیار بالایی هستند. در یک -دو استان هم دارای درصد قابل توجهی از جمعیت هستند. با توجه به پراکندگی و درصد جمعیت تورک ها در ایران جعلی، هیچ کدام از مللی که در ایران جعلی ساکن هستند، از چنین جایگاهی جمعیتی و جغرافیایی برخوردار نیستند. هر کدام از ملل غیر تورک، در چند استان محدود شده اند. این هم نشان می دهد که تورک ها از نظر عددی در اکثریت هستند و بر فارس ها و دیگر ملل برتری عددی و آماری دارند. اگر قرار باشد، زبان یک ملتی، تنها زبان رسمی، ملی، مشترک و حقوقی در آن واحد سیاسی باشد، این، زبان تورکی است که در صدر جدول زبان ها قرار دارد. این گفته به آن معنا نیست که من در بین زبان ها به تبعیض زبانی قایل هستم. نه. به عقیده...

  ایرانی‌ها، کدام ملت هستند؟ اگر شما تورک‌ها، تورکمن‌ها، قشقایی‌ها، عرب‌ها، بلوچ‌ها و ... را ملت نمی دانید، پس ... پس ملت چیست و کدامین مشخصه های تعریفی علمی را دارد؟ آیا مقصود شما از ایران همان مفهوم پانفارس‌ها است؟ فعلا که منظور پانفارس ها از ایران، فقط فارس‌ها هستند. چرا مه فارس‌ها، خودشان را در خارج از ایران، ایرانی معرفی نمی کنند، بلکه پرشین معرفی می کنند. یعنی ایران برای فارس ها، مساوی فارس یا فارس‌ها است. در این صورت، بقیه که فارس نیستند، چه هستند؟ بقیه ای که فارس‌ها را قبول ندارند، چه هستند؟ بقیه ای که می خواهند کشورهای مستقل خودشان را داشته باشند، چه هستند؟ چرا نمی توان آن ها را ملت نامید؟ چه اشکالی برای شما دارد که نمی توانید آن ها را ملت بنامید؟ آیا اگر آن ها را ملت بنامید، باید حقوقی برابر و مساوی فارس ها داشته باشند و شما از این وضع نگران هستید؟ نگران هستید که منافع شما از بین برود؟ نگران هستید که زبان فارسی نابود بشود؟ آیا این تفکری استعماری نیست؟ چرا می توان در کانادا، هر استانی را ملت نامید ولی در ایران نه؟ چرا در آمریکا، «ایالات متحده آمریکا» یعنی...

  خاصیت روابط بین الملل دوست من، در مبارزه برای استقلال یک ملت و کشور، باید حمایت کشورهای بزرگ را در عرصه بین المللی جاب و جذب بکنید والا هیچ کاری نمی توانید بکنید. در مباحث سیاسی، باید منصف بود و اعتراف که کردها از ما موفق‌تر بوده‌اند و توانسته اند فعالیت سیاسی خود را تداوم ببخشند و از نسلی به نسل دیگر منتقل بکنند و دارای تجربه بسیار مفیدی هم هستند. همچنین دارای خود آگاهی فردی و ملی هم هستند و این خود آگاهی به نفع فارس ها از آن ها گرفته نشده است. چیزی که در ما تورک‌ها، تجربه مبارزاتی ما، از نسلی به نسل دیگر منتقل نشده و نوعی از آگاهی و خود آگاهی در ما پدید نیاورده است. ما خیلی راحت‌تر از کردها شیتشوی مغزی شده و آسیمیله شده ایم. چرا؟ برای این که بعضی از کشورها آنها را برسمیت شناخته و از آن ها حمایت های‌ سیاسی، نظامی، تسلیحاتی، پولی و ... می کنند. در مقابل، هیچ کشوری، از ما، در هیچ زمینه ای، حمایت علنی و  نمی کند. طبیعی است که هیچ کشوری، از یک گروه سیاسی-نظامی حمایت خالی و بدون بده و بستان انجام نمی دهد. این، هم هیچ ربطی به کرد بودن و یا یک گروه سیاسی خاص ندارد. همه ک...

Qəhrəmanliq, ıdeoloji və liderlik çagi bitibmi? Qəhrəmanliq çağı, heç bir zaman geçmez. Hər zaman, qəhrəman lazim dir tabir toplumu ve bir milləti hərəkətə gəçirsin. Amma farsların eşşəyi sudan geçdiyi üçün, onlar deyirlər ki Qəhrəmanlıq və habelə İdeoloji çağı geçib. Taki bu şozə inanan millətlərin, heç birinin lideri, qəhramanı və ideolojisi olmasın. Qəhrəmansız, lidersiz ve ideolojisiz bir millet, məhv olmağa məhkumdur.

  حیزبین دوغال ایشی لیدرلیک دیر دوستوم، حیزب و پارتی‌لرین میللت (ائل) و وطن (ئورد) اوچون‌ بیر خیاللاری و ایدآللاری اولمالی دیر. او خیال و ایدآللاری‌ عمله‌ گتیرمک‌ اوچون دورکی، دولتی اله‌ گئچیرمه‌لی‌ دیرلر. یانی رئیس‌ اولمالی دیرلار. ایله یازمیسیز کی ایله بیل، رییس اولماق ایستی‌ین‌لر بیر گوناه‌ ایشدیرلر. یوخ دوستوم، ایشین‌ قورالی‌ و قاداسی‌ بو دور. بیر دوشونجه‌‌نی ایشه قویماق اوچون دور کی فردلر یا پارتی‌ لیدرلری رئیس‌ اولماق‌ ایستیرلر. رئیس‌ اولماقی پیسله‌مک، ایران‌ رئژیم‌لرینین‌ بئیین‌ یئخاماسیندان‌ دوغولموس‌ بیر فیکیردیر. هر بیر دوغال توپلومدا، هر کس رئیس اولماق ایستر و رییس اولماق، هر خانیمین و هر آغانین دوغال حاققی دیر حتی اگر ایدآلی بئله اولماسا. چچ

  من به لهجه ام افتخار می کنم!!! چرا؟ چون: 1. من دو، سه، چهار زبان بلدم. تو یکی. 2. مغز من قوی تر از بی لهجه هاست. مغز تو ضعیف است. 3. تارهای صوتی من قدرتمند هستند. 4. دانستن هر زبان، به معنی یک فرد اضافه‌تر است. من چند زبان= انسان عاقل را در خودم جمع کرده ام. تو در حد هیچی. 5. من، می توانم با چند ملت ارتباط برقرار بکنم. تو نمی توانی. 6. من، به تنهایی، چندین ملت، فرهنگ و تمدن هستم. تو نیستی. 7. من می توانم از محصولات فرهنگی، هنری و نوشتاری مللی که زبانشان را می‌دانم، استفاده بکنم. تو نمی توانی. 8. من مولتی کالچرالم و به نوعی جهان وطن هستم. تو نیستی. 9. من بخاطر زبان هایی که می دانم، ذاتا، دموکرات هستم. تو نیستی. 10. من بخاطر زبان هایی که می دانم، به زبان ها و فرهنگ‌ها و درنتیجه به انسان ها احترام می گذارم. تو چون زبان نمی دانی، به فرهنگ‌ها، زبان ها و انسان ها هم احترام نمی گذاری. 11. یک زبانگی، دیکتاتوری زبانی است. چون تو دارای لهجه نیستی، به دیکتاتوری زبانی مبتلا هستی. 12. دیکتاتوری زبانی، به دیکتاتوری فکری و رفتاری منتهی می شود و تو دیکتاتوری. 13. هر زبانی، یک‌ طرز...

  رمز اسارت تورک ها به فارس ها شرایط منطقه ای ما تورک‌ها در آزربایجان جنوبی خیلی بهتر از کردها در این منطقه بوده است. ولی شیعه‌گری و تقلید مذهبی از شیعه‌گری فارس‌ها، ما را، هم از مبارزه و انتقال تجربه‌های مبارزاتی-سیاسی و هم از جهان تورک جدا نگه داشت. در نهایت هم شیعه‌گری فارس، ما تورک‌ها را به عنوان یک ملت و کشور، به مستعمره شیعیان فارس درآورد. آیا شیعه گری فارس، همین دیدگاه را نسبت به شیعه‌های عراق، جمهوری آزربایجان، سوریه و لبنان و ... ندارد؟ و آیا آن شیعه‌ها را عمیق استراتژیک و قربانیان خط مقدم جبهه پانفارسیسم دینی نمی بیند؟ فرق کردها با ما در این است که  کردها، زنجیر اسارت مذهبی، زبانی، پوشش، و سیاسی شیعه گری فارسی را به گردن نکشیدند و بشکا یک‌ملت به اسارت فارس‌ها در نیامدند. ولی ما تورک های آذربایجان جنوبی، ابتدا، اسیر مذهبی فارس ها شدیم. در مرحله بعدی به اسارت فکری، سیاسی، جغرافیایی، اقتصادی و نظامی فارس‌ها درآمدیم. گناه را بگردن دیگران نیندازیم. ما خود، آنهم داوطلبانه، اسارت مذهبی، فکری، سیاسی و استعماری فارس‌ها را پذیرفته ایم. رهایی از این اسارت هم بدون شکست...

دوست من، در مبارزه برای استقلال یک ملت و کشور، باید حمایت کشورهای بزرگ را در عرصه بین المللی جاب و جذب بکنید والا هیچ کاری نمی توانید بکنید. در مباحث سیاسی، باید منصف بود و اعتراف که کردها از ما موفق‌تر بوده‌اند و توانسته اند فعالیت سیاسی خود را تداوم ببخشند و از نسلی به نسل دیگر منتقل بکنند و دارای تجربه بسیار مفیدی هم هستند. همچنین دارای خود آگاهی فردی و ملی هم هستند و این خود آگاهی به نفع فارس ها از آن ها گرفته نشده است. چیزی که در ما تورک‌ها، تجربه مبارزاتی ما، از نسلی به نسل دیگر منتقل نشده و نوعی از آگاهی و خود آگاهی در ما پدید نیاورده است. ما خیلی راحت‌تر از کردها شیتشوی مغزی شده و آسیمیله شده ایم. چرا؟ برای این که بعضی از کشورها آنها را برسمیت شناخته و از آن ها حمایت های‌ سیاسی، نظامی، تسلیحاتی، پولی و ... می کنند. در مقابل، هیچ کشوری، از ما، در هیچ زمینه ای، حمایت علنی و  نمی کند. طبیعی است که هیچ کشوری، از یک گروه سیاسی-نظامی حمایت خالی و بدون بده و بستان انجام نمی دهد. این، هم هیچ ربطی به کرد بودن و یا یک گروه سیاسی خاص ندارد. همه کروه‌ها و کشورها، رفتارها و تعهد...

  سطح آی‌کیوی ایرانیان و عقب ماندگی متوسط هوش ایرانی‌ها 84 است. متوسط هوش مغول ها 101  است. دیگران را مسخره، تحقیر و مسئول عقب ماندگی ذهنی، فکری و شعوری خود نکنیم. دیگران را مقصر عقب ماندگی خود نشماریم. فعالیت‌های اصلاحگرانه اجتماعی، اقتصادی و زیستی و آموزشی، در این منطقه، با ناصرالدین شاه تورک آغاز شد. آن اصلاحات، با جنبش مشروطه که از بالا به پایین بود، تکامل یافت. اما آن اصلاحات، با کودتایی علیه رشد اجتماعی، سیاسی، حقوقی، آموزشی و اقتصادی ملل در این منطقه، نابود شدند. در پی کودتای رضا میرپنج، رشد واپسگرایانه و عقب ماندگی به این ملل تحمیل شد. و شدیه، ان عقب مانده های فکری که هستیم. نتیجه صد سال عقب ماندگی، خود ما و جامعه ماست. نمی توانیم انکار بکنیم. در چنین حال و اوضاعی، تحقیر دیگران، نشانه‌ای از عمق عقب ماندگی و حس حقارتی است که در درون خود ما و‌ جوامع ما زیست می کند. ما نه تنها عقب ماندگی فکری را که حقارت درونی و فکری را هم زندگی می کنیم. تحقیر دیگران، برون ریخت حس حقارت درونی است که خود آن شخص، آن جامعه، آن فرهنگ و آن سیستم سیاسی، آموزشی و حقوقی زیست می کند. و ...

سیاست‌های پانفارس‌ها و پان‌ایرانیست‌ها برای اجبار به کوچ تورک‌های آزربایجان از وطن تاریخیشان، از زمان کودتا بر ضد تورک‌ها و مشروطه، و از هنگام به روی کار آوردن رضا کودتاچی تا امروز تداوم داشته و دارد. اما در حدود صد سال بعد و در جمهوری اسلامی ایران پانفارس، سیاست مهاجر کردن تورک ها، با خشکاندن دریاچه ارومیه، به اوج خود رسید. تورک‌هایی که مخالف کوچ از وطنشان بودند، در شهرهایشان، به راهپیمایی مسالمت آمیز، اعتراض بر سیاست های فارس‌ها، در اصرار بر خشکاندن دریاچه ارومیه دست زدند. فرمان مجازات‌های سنگین تورک‌ها، کشتار، دستگیری، زندان، اخراج از کار، اخراج از دانشگاه، آتش زدن اماکن خصوصی و عمومی در شهرهای تورک توسط پلیس و لباس شخصی ها و غارت اموال مردم توسط عمال دولت و پانفارس‌ها ... صادر شد. تعداد بیشماری از تورک‌های معترض به سیاست‌های پانفارس‌ها، در این اعتراض‌های مسالمت‌ آمیز کشته شدند. صدها تن زخمی، صدها تن دستگیر و زندانی، صدها تن هم از زندگی عادی و تحصیل محرومانده شدند. در آزربایجان و هر نقطه ای که تورک ها زندگی می کردند، حکومت نظامیان و بگیر و ببند برقرار شد. تمامی رسانه های پانف...

  شستشوی مغزی با جعل‌های ناشیانه جعلی بسیار ناشیانه است. کاملا آشکار است که همه چیزهایی که در این عکس دیده می شوند، بسیار تازه هستند و تاریخی نیستند.  حتی پایه ستون بتونی، خاکی و گلی هم نشده است؟ یعنی هنوز به زیر خاک نگذاشته اند تا کثیف نشود.  اگر هم در زیر خاک بوده اند، بخشی از  پایه ستون ها، در بیرون از خاک و چمن بوده اند. چرا که بخشی از پایه ستون ها بلندتر از سطح خاک و چمن دیده می شوند.  راستی، چرا فقط پایه ستون کار گذاشته اند؟  یعنی در گذشته و در دوره هخامنشیان، قد آدم ها از مردم «لی‌لی پوت» فیلم‌ گالیور هم کوتاه تر بوده است؟  چون احتمالا سقف را روی پایه ستون ها می گذاشته اند. چرا که هیچ اثری از ستون ها نیست؟  همچنین، در دوره هخامنشیان،  دور محل زندگی دیوار نمی کشیده‌اند و خانه ها هم بدون دیوار و سقف بوده اند.  چون هیچ اثری از دیوارهای بلند چند متری و سقف بالای دیوار ها و بدنه کشیده ستون‌ها نیست. ستون در جایی بکار می رود که دیوارها بسیار بلندتر از خانه‌های معمولی بوده باشند.  چه چیزی باعث شده تا سقف و دیوارها و ستون ها از زیر خا...

 تک صداهایی شنیده می شود دوستی در «اینستاگرام» مطلبی را به عنوان کامنت نوشته است. من در پاسخ وی، تلاش کردم تا روح سخن او را هم در نوشته ام نگه بدارم. در زیر آن را ملاحظه می فرمایید  با انکار وضع موجود و فرافکنی مسئله، مشکل حل نمی شود.  این «احتمالا» فقط شخص شما هستید که مخالف رسمی، اداری و  آموزشی شدن زبان‌های تورکی، عربی، بلوچی و ... نیستید و این جای خوشحالی است که تکصذاهایی از اینور و آن ور شنیده می شود که با ملل غیر فارس هم دردی می کنند. اما و متاسفانه، شما هم، در آن نوشته کوتاه، خودتان را محور و اساس جهان پیرامون خود  فرض گرفته اید و تصور کرده آید که چون حضرتعالی مخالف زبان های ملل غیر فارس نیستید، پس همه مردمان فارس زبان هم مخالف آموزشی، اداری و حقوقی شدن زبان های ملل غیر فارس نیستند.  اما در ایران جعلی، دولتی با تمامی نهادها و سازمان‌ها وجود دارد که با رسمی، اداری و آموزشی شدن زبان ملل در ایران جعلی مخالفت می کنند. تنها در راس یکی از آن نهادها و سازمان ها، فردی با نام حداد عادل نامی در راس هرم «فرهنگستان زبان و ادب فارسی» قرار دارد که بطور رسمی و علنی...

 چرا فارس ها، با ملل تورک، تورکمن، قشقایی، عرب و ... دشمنی علنی می کنند؟ ولی منظور من و ما از پانفارس، شما بشخصه نیستید. سیستم سیاسی، اداری، حقوقی، نظامی، امنیتی، اقتصادی، بانکی، فرهنگی، مالیاتی، حزبی، آموزشی، رسانه ای و ... است که بر اساس پانفارسیسم بنا شده است. آیا تا بحال یک فعال سیاسی، حزبی، حقوقی، اقتصادی، آموزشی، فرهنگی، هنری، نظامی، امنیتی، و ... دیده آید که از برابری حقوقی همه ملل در ایران دفاع بکند؟ ندیده آید و ندیده‌ایم. چرا؟ چون پانفارسیسم بر سیستم تفکر، درآمد، پاداش و مجازات و ... مسلط است. اذهان را بوسیله هزاران روش، بطور مستقیم و غیر مستقیم می شوید؟ نژادپرست بار می آورد. چرا همه مردم بخصوص فارس‌ها، براحتی به ملل غیر فارس، تاریخ، فرهنگ، زبان، هویت سیاسی، جغرافیایی و ملی ملل غیر فارس حمله می کند؟ چرا ملل غیر فارس را خارجی یا مهاجر می نامد؟ چرا؟ چرا؟ چرا؟ چون سیستم پانفارس همه را در طول یک صد سال شستشوی مغزی کرده است؟ می دانید چرا ایرانی ها، با آن که دانشگاه دیده هستند و مسافرت خارج رفته و تا حدودی با جهان آشنا هستند اما به هر رهبر و ملتی توهین می کنند و «مرگ بر ...» فری...

  Hunger Strike in support of Azerbaijani Turk prisoners whom are in hunger strike for 3 Days in Iran prisons, I, Ensafali Hedayat, as a journalist, do start Hunger Strike herein Canada as well. We want multi-language education in Iranian education system.   'No' for Persians dominant in education and as official language.  We Turks want our educations in Turkish and Turkish language become official as well in Iran.

  چیزی به نام‌عدالت، وجود خارجی ندارد. عدالت مفهومی گنگ است که صاحبان قدرت، میزان و معیار عیار آن هستند. مفهوم و مصداق عدالت، به اراده صاحبان قدرت وابسته است و بر اساس اراده صاحبان قدرت تغییر می کند. آن‌چه شما عدالت می نامید و آن را آرزو می کنید، صاحب قدرت و زور آن را بیعدالتی محض می شناسد، نمی پذیرد و تعریف خودش را اعمال می کند. زیر صاحبان قدرت و بی‌قدرت ها،  در دو طرف و زاویه جداگانه و  متضاد ایستاده اند و منافع متضادی دارند. در نتیجه، دو تعریف و دیدگاه متفاوت و ضد هم از عدالت دارند. در نهایت، هر آنکس که قدرتمند است، تعریف عدالت را مسخص، معین و اعمال می کند. ضعفا باید و اجبارا باید آن را باور کرده و پذیرفته و با چشم منت بپذیرند. در حالیکه، از نظر ضعفا، عدالت نبوده و نیست و عین ظلم و ستم و بی عدالتی است. پس، یا باید قوی بود و عدالت را تعریف و اعمال کرد و پذیراند و یا ضعیف ماند و تسلیم عدالت مستقر قوی شد. انصافعلی هدایت آمریکا -پنسیلوانیا 24.08.2021 hedayat222@yahoo.com

  گوناز تی وی ۳۰ مرداد ۱۴۰۰: بررسی طالبانیسم و موضع ملل در ایران مجری و مدیر برنامه: انصافعلی هدایت مهمانان برنامه: صلاح ابوشریف الاحوازی، عبدالله بلوچ، احمد اوبالی برنامه دیالوگ، هرهفته روزهای شنبه ساعت ۲۱:۳۰ به وقت تبریز از تلویزیون گوناز تی وی

  تورکچولوک؛ عاینی اینسانلیق و گوزللیک‌ دیر -  42 تورکجه کیتاب اوخویاق صفحیه 48 و 49 کیتابین آدی: تورکچولویون اساسلاری یازار: ضیاء گوکآلپ چئویرن: اوکتای‌ آذرائل‌ قئرخ‌بیر(41) اینجی‌ اوتوروم‌ قئرخ دوققوز (49) اینجی صحیفه‌نی اوخوروق. صحیفه‌نی منیم‌ اینیستاقیرامیمدا گوره‌بیلرسینیز. کیتابی منیم تئلقیرامیمدان ایندیره‌بیلرسینیز. تورک میللی‌دوشونجه‌سی ایله یازیلمامیش کیتابلاری اوخوساق، او کیتابلار، بیز تورکله‌ری، او یازانلارین میللی قوللارینا چئویرر. میللی باغیمسیزلیق اوچون، میللی‌باغیمسیز‌ کیتابلار یازیلمالی‌ و اوخونمالی دیرلار. کوله یاراتماق‌ دوشونجه‌سی‌ ایله یازیلان‌ کیتابلاردان، آزادلیق‌ و آزاد اینسان‌ توره‌مز.

  تورکچولوک؛ عاینی اینسانلیق و گوزللیک‌ دیر -  41 تورکجه کیتاب اوخویاق صفحیه 48 کیتابین آدی: تورکچولویون اساسلاری یازار: ضیاء گوکآلپ چئویرن: اوکتای‌ آذرائل‌ قئرخ (40) اینجی‌ اوتوروم‌ قئرخ سگگیز (48) اینجی صحیفه‌نی اوخوروق. صحیفه‌نی منیم‌ اینیستاقیرامیمدا گوره‌بیلرسینیز. کیتابی منیم تئلقیرامیمدان ایندیره‌بیلرسینیز. تورک میللی‌دوشونجه‌سی ایله یازیلمامیش کیتابلاری اوخوساق، او کیتابلار، بیز تورکله‌ری، او یازانلارین میللی قوللارینا چئویرر. میللی باغیمسیزلیق اوچون، میللی‌باغیمسیز‌ کیتابلار یازیلمالی‌ و اوخونمالی دیرلار. کوله یاراتماق‌ دوشونجه‌سی‌ ایله یازیلان‌ کیتابلاردان، آزادلیق‌ و آزاد اینسان‌ توره‌مز.