Saturday, March 22, 2014

Əbhər şəhərinin dili Azərbaycan Türkcəsi və əhalisi Türkdür




Əbhər şəhərinin dili Azərbaycan Türkcəsi və əhalisi Türkdür

December 11, 2013 at 4:37pm



Əbəhr şəhəri, Zəncan iyalətinin nufusu çox olan şəhər və Zəncan dan sora ikincidi rütbədə dir.  Bu şəhər üç Türk iyalətləri: Zəncan, Həmədan və Qəzvin-nin mərkəzində qərargahlanıb və 6000 il dən fazla insanların sukunətgahı olubdur. Əbhərin ana doğma dili Azərbaycan Türkcəsi dir. Bəlkə ondan dolayıdır ki, Moğullara paytəxt olmasada, Sultaniyyənin qonşu şəhəri olub və siyasi önəmi deyişıb.

Son illərdə, İran hakimiyyətinin adamları saydığına əsasən, 1385 inci ildə bu şəhərin 161 min 257 adamı varımış amma 5 il sonra, yani 1390 inci ildə Əbhər şəhərinin xalqının sayı yariyə enib və 87 min 396 nəfərə yenib.

Bu beş ildə Azərbaycanın bu şəhərinin başına nə oyunlar gəlib?
Oranın insanları hankı səbəblərdən dolayı, birdən birə yarıyə enib?
Adamlara nə olub?
Hara gediblər?
Orda hankı hadisələr üz verib ki, bizim xəbərimiz olmeyibdir?

Bu şəhərin Nufusu Səfəvilər xanıdanı hakim olarkən çoxumuş və inkişaf tapmış bir ticarətə malikəzimiş. İpək Yolu burdan geçirmiş və oranı o zamankı dünyayla bağlırmış.  Səfəvi devranında "Şarden" adlı bir Firansız səyyah bu şəhərə gedib və yazıb: Əbhərdə 2500 ev və bağ var və atla onu geçmək üçün yarım sahat vaxt lazim dir.

Şəhərin bir sürü tarixi, mədəni binaları, kültür mərkəzləri, dolanmaq yerləri və turist çəkici mənzərələri olsada, İran hakimiyyətləri orda pul və sərvət yatırmeyiblər və müsafirlərin rifahı üçün az imkanlar yaranıb.

Bunlan beylə,  Sultaniyyə Günbəzi və çiməni, Kələxana şur şuru, əskı və xaraba edilmiş hamamı, Daş Kəsən ibadətgahı, Came Məçidi, Çələbi Oğlu Məqbərəsi, İmamzadə Əlkəbir ziyarətgahı, Pir Əhməd Zəhər İçənin məqbərəsi, Molla Həsən Kaşinin qəbri, Əbhər Çayı və tarixi Qurvə Kəndi və Qurvə Kəndinin Məçidi, Əbhərin görməlilər siyahəsinin başlanqıcı dır.

Əbhərin 16 Məhəlləsi var ki, Məlik Qəssab, Əkbərava, Dehək, Dərvişlər, Hacı Məmədxan, Xeləcova, Şeyx Abid, Dərməzqan, Ağa Sədra, Seyid Sacidin, Canqurdaş, Qələtəpə, Nalçılar, Zərkublar, Şinat ya Çinat və Şərifava-dan ibarıtdirlər.

Əbhərin 79 kəndi var ki, bir çoxunun adı əsil Türkcədir amma İran hakimiyyəti onları farslaşdırıb və bəzilərində farsca edib. 


Aşağadakı linkdə bu şəhrə gora az görürsün və şalqla tanış olursuz. GünAz TVdə bu barədə daha izafə məlumat var.

http://youtu.be/kqIC0EXpXno



https://www.facebook.com/notes/ensafali-hedayat/%C9%99bh%C9%99r-%C5%9F%C9%99h%C9%99rinin-dili-az%C9%99rbaycan-t%C3%BCrkc%C9%99si-v%C9%99-%C9%99halisi-t%C3%BCrkd%C3%BCr/10151867894643882

İran parlımanının istefaları fırıldaqlıq dır




İran parlımanının istefaları fırıldaqlıq dır

December 11, 2013 at 5:45pm


İranın Ərəbistan, Mazəndəran və Loristan iyalətlərinin İran məclisində ki, numayəndələri isefa ediblər. Bu istefalar o zaman aşıkar olur ki, Həsən Ruhani dövləti gələn ilin (1393) ilin bodcasın hazırlayıb və məclisə aparıb.

Bir az əvvəl Həsən Ruhanı, 100 günlük hukuməti münasibətilə İran tilvizyasında geçmiş prezident, Mahmıd Əhmədinəjada həmlə edib və onun dövlətin ittihamladı ki, 8 il ərzində 800 Milyar Dollar pulu və yüzlər min miltar Tümən İran pulun hədərə verib və yeni dövlətə ağır borclar itəleyib. Bundan dolayı İranın yeni dövləti bəzi işlərə naçardır.

GünAz Tv o zaman xatırladı ki, Ruhaninin göz yaşları bir möhüm müvzuları arxada gizlətməyə çalışır. Yeni bodcanın üstü açılmaqla bəlli oldur ki, bu dövlət Urmu Gölü və Azərbaycan iqtisadi üçün heç bir müsbət adlım belə götürmiyəcək dir. Niyə ki, "bodca yoxdu" deyir.

Əlbəttəki kafi qədər bodca var amma dövlət onları Atom bombasına, terora və öz xadimlərinə verməlidir ta xalqa daha dərin basqılar yaratsınlar.

Parlımanda bodcanın üstü açılmaqla, Geri Saxlanılmış İyalətlərin bəzisinin numayəndələri ümran və abadanlıq bodcalarının yüzdə 70 dən 90 -na qədər azalmasın gürdülər.

İranın neftin təmin edən Ərəblərin iyaləti, Ərəbistanın parlımandakı 19 numayəndəsindən 18-i istefa verdilər və istefanın səbəblərin:
- Karun Çayının suyunun İsvahana aparılması,
- qərarımış Karun Çayının şirin suyundan İsvahan əhalisi içsinlər amma bəlli olub, əkinəcəyə və ağır sənayeə də həmən sudan verilir,
- Ərəbistanın gələn iliki abadanlıq bodcasından ən azı 70 fayız azalıb,
- Ərəbistanda olan dövlətin ağır sənayei, Polad əritmək fabrikası satılıb amma onun pulu, Ərəbistanda yox, Tehran-Pərənd metrosunda və Tehran- Şumal otubanında sərf olub,
- Bu o haldadır ki, Abadan şəhərinin işmək üçün şirin suyu yoxdur və bu şəhərin şırın suları İsvahana çevrilib.

Mən, İnsafəli Hidayətin bu günkü (11.12.2013) qonağım, Ərəbistanlı Azadlıq uğurunda mübarizə aparan, Təmimi Ali Rəbiə, huquqçu dir ki İngiltərədə sürgündə yaşayır.

Ali Rəbiə məclisdə gedənləri fırıldaq bılır və onlara inanmır. Bu canlı müsahibəni GünAz TVdən təqib edəbilərsiniz.


https://www.facebook.com/notes/ensafali-hedayat/iran-parl%C4%B1man%C4%B1n%C4%B1n-istefalar%C4%B1-f%C4%B1r%C4%B1ldaql%C4%B1q-d%C4%B1r/10151868013198882

Türk millətlərində insan haqlarının zaye olmasının toplantısı




Türk millətlərində insan haqlarının zaye olmasının toplantısı

December 11, 2013 at 6:03pm



Dikabr ayının 10-u: Dünya İnsan Haqları günündə, Güney Azərbaycan, Guzey Azərbaycan, İraq Türkəmənləri, Uyğur Türkləri və bir neçə Türk millətlərin Türkiyədə yaşayan dərnəklərin başqanları, bir iclasda toplanıb və geçən 100 ildə Türk dünyasında İnsan Haqlarının zaye olmasın gündəmə gətirdilər və müxtəlif məsələləri hallacladılar.

Bu toplumda hazır olan Yaşar Əsədi, Gunaz TVnin Çərşənbəki canlı proqramında hazır olub və İnsafəli Hidayətin sorularına cavab verdi və toplantıda gedənləri açıqladı.

Bu müsahibəni və toplantıdan çəkilmiş vidyonu GünAz TVdə ya xud tvinin facebook-unda yada GUNAZ.TV də tamaşa edəbilərsiniz.
 


روابط در سیاست بین الملل و مکاتبات جناب پیشه وری با استالین




روابط در سیاست بین الملل و مکاتبات جناب پیشه وری با استالین

December 12, 2013 at 9:49am



نویسنده: انصافعلی هدایت
گوناز تی وی


 دوستانی که بر اساس این نوع مکاتبه ها در بین فعالان عرصه سیاست بین الملل، یکی را متهم به خیانت و نوکری و ... می کنند، از سیاست بین الملل و روابط بین دولت ها سر در نمی آورند و همین قضاوتشان نشان می دهد که بیسواد هستند و یا این که تمامی فاکتورهای سیاست بین الملل را به دلیل تعصب و نژادپرستی، نادیده می گیرند

در دنیای معاصر و در تاریخ، آیا کشوری بوجود آمده و استقلال خود را کسب کرده است که بی نیاز از ارتباط ها با کشورهای خارجی و بخصوص قدرتمندان باشند؟

آیا کشوری هست که  از سلطه استعمار برجسته و استقلال خود را بدست آورده اما مستقل عمل کرده باشد و بی نیاز از هز نوع حمایت قدرت برتر همان عصر بوده باشد؟

آیا قدرت ها و واحدهای سیاسی در عرصه بین الملل بدون هیچ چشم داشتی، منابع مالی، تبلیغاتی و سیاسی، نظامی و امنیتی خود را در اختیار دیگری قرار داده اند و می دهند؟

آیا فرانسه در اشغال آلمان را می توان بدون  حمایت های مالی، تبلیغاتی و نظامی خارجی ها آزاد کرد؟
 و آیا رابطه بین رهبران فرانسه با خارجی ها و قدرت های موجود، بر اساس قربانت برم و چشمان شما چفدر زیباست، بود؟

آیا وقتی آلمان اشغال شد، آلمانی هایی که برای بدست آوردن دوباره استقلال (محدود) کشورشان، با خواست های اشغالگران همسو بودند، به آلمان خیانت کردند؟

آیا رهبرانی که بر ضد استعمار برخواسته و استقلال ملتی را بدست آورده اند، خیانت کار بوده اند؟

می دانیم که خیانتکاران و جنایت کاران  یک ملت، قهرمانان ملت دیگری هستند

سیدجعفر پیشه وری و شوروی آن زمان هم بازیگران عرصه و صحنه سیاست بین الملل هستند. با هم مکاتبه می کنند و بر سر منافع دو جانبه، مذاکره می کنند

اتفاقا، بخاطر مطرح شدن چنین مسایلی است که بسیاری از مذاکرات دو جانبه یا چند جانبه، محرمانه است برای این که چنین مسایلی در آن ها مطرح می شود

آیا در ایران معاصر هم، خود پهلوی ها با حمایت مستقیم انگلستان بر علیه تورک های قاجار، کودتا نکردند؟
آیا پهلوی ها به تورک ها و قاجارها خیانت نکردند؟
 همان رضا شاه وابسته که صدها هزار انسان ساکن ایران را از بین برد و قتل عام ها براه انداخت، زبان ملت ها را قدغن کرد، وقتی اربابانش، دستور خروج از کشور دادند، حتی نتوانست یک گلوله شلیک کند. از نظر ذهنی و جسمی فلج شده نبود؟

مگر انگلیس و آمریکا، محمدرضا را بر اساس موافقت های پنهانی برسر کار نیاوردند؟ و تا زمانی که منافع هر دو طرف تامین می شد، حمایتش نکردند؟ اما زمانی که یکی از طرفین، تامین منافعش را در چیزی دیگری یافت، از حمایتش دریغ نکرد؟

مگر آمریکا از مصدق و ملی کردن نفت ایران حمایت نکرد؟
مگر آمریکا برای باز گرداندن محمدرضا به ایران علیه مصدق کودتا نکرد؟
 اگر مصدق در صحنه سیاست بین الملل بهتر ظاهر می شد، آیا نمی توانست جلوی کودتا را بگیرد؟

مگر جیمی کارتر (رئیس جمهور آمریکا از خمینی حمایت نکرد و دست حمایت از پشت محمدرضا برنداشت؟

سرنوشت صدام حسین، حسنی مبارک، و ... همه این طور نبوده است؟
همین الآن، مذاکرات اتمی، رفت و آمدهای کشورهای چین، روسیه، آلمان، انگلیس، فرانسه و آمریکا و دیگر کشورها با ایران، دیدار شاهان و حکام عرب با مقام های ایران و مبادله نوشته ها و مکاتبات و تلفن ها و ... همه از این قماش نیستند؟

چه بخواهید و نخواهید، این رفتار سیاسی و بده بستان سیاسی در عرصه سیاست بین الملل، خیانت محسوب نمی شود. این همان سیاست و سیاستمداری است. این، عین رفتار سیاسی در صحنه بین الملل است

و پیشه وری به عنوان رهبری که می خواست مردم آذربایجان جنوبی را که مدت ها بود به مستعمره ایران و فارس ها بدل شده بودند را به حقوق انسانی و خواست های سیاسی خود که همان استقلال از ایران بود، برساند و آنان را رهبری می کرد،  در مکاتبه هایش با رهبران کشورهای خارجی، سیاسی عمل می کرد و سیاست را بهتر از استالین می شناخت

پیشه وری چاره ای جز رفتار سیاسی در عرصه سیاست بین الملل نداشت. یکی از قدرت های آن روزگار که نسبت به منافع ملت تورک آذربایجان، تا حدی نگرش مثبت داشت، شوروی ها بودند و جناب پیشه وری، اگر می خواست استقلال آذربایجان را برسمیت بشناساند و کاری برای مردم آذربایجان بکند، جز همکاری با شوروی چاره دیگری هم داشت؟



https://www.facebook.com/notes/ensafali-hedayat/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%84-%D9%88-%D9%85%DA%A9%D8%A7%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%AC%D9%86%D8%A7%D8%A8-%D9%BE%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%84%DB%8C%D9%86/10151869178923882
















Azərbaycan türkləri impiratorluğunun Millət-Dövlət dönəmi




Azərbaycan türkləri impiratorluğunun Millət-Dövlət dönəmi

December 13, 2013 at 5:51pm

Yazan: İnsafəli Hidayət
GünAz TV
Cuma 12.13.2013

Geçmiş min ildə, Türk və İslam dünyasında iki böyük Türk İmpiraturluğu yer kürəsinin bir boyük hissələrinə hakimidirlər: Azərbaycan Türkləri və Usmanlı Türkləri.

O zamanlarda və impiraturluq çərçivəsində, hakim xanıdan və impirarturun həyatının və qudrətinin davamı, digərlərin topraqların işğal etməkdə görünürdür.

"Vətən" anlamı o qədərdə aşıkar deyildir. Hər yerə impiraturun atlarının nalı deyir dir, ora "Mənimsənir" dir. Oranın amniyyəti, rifahı və xarici quvvələrin təhacümü zamanında orada difanı özünün zati və ana doğma vəzifəsi bilir dir.

Yeni çağ başlayarkən, əski baxış "Vətən"ə deyişildi və "vətən" anlamı yeni anlamda və "Dövlət-Millət"lə birlikdə yaran dır. Avurupa impıraturluqları: Rus, İngilis, Firansız, Alman, İspaniya və ... bu iki Türk amma din yolları (Sünnü-Şiyə) farqılı impiraturluğu hucum altına aldılar və onları tikə tikə doğradılar.

Azərbaycan türklərindən başlayaraq, zaman zaman, impiraturluq kiçildi. Usmanlı sevinməsədə, sakit qal dır. Sonra Usmanlı türklərin sırası oldu və onlarda ciddi hucumlara məruz qalıb və param parça oldular. Eləki onların doğma vətənləri də işğal olmağa məruz qal dır.

Azərbaycan dövlətindən qalan kiçik bölüm, Fars Rizaşahın kodetasilə məhv olmasa da Türklərin əlindən həmdə tamamilə çıkarıl dır. Beləliklə, 100 ildə bir inci dəfə olaraq, Türk topraqları Farsların işğalına geçdi və Azərbaycan müstəmirə oldu. Türklərin başında Vətən anlamı aydın olmadığından dolayı, vətən yolunda ciddi savaşa girmə dirlər. Hələ onlarda impiraturluq fikri hakimi dir.

Yeni işğalçı və fürsət axtaran Farslar, min ildən sonra kı, bu əldə etdikləri fürsəti qənimət sayıb, Türk impiraturluğundan miras qalan millətləri və topraqları çapmağa və talan etməyə qalxdılar. Hətta dillərin, Türk olmaların, Vətən sahibi olmaların və tarixlərin inkar edib, iqtisa, ictima və öz güvənlərin qarət  etdilər.

Aynı Hucum Usmanlı Türklərə başlandır.  Afriqa, Asiya və Avurupada uzanan İmpiraturluğ param parça oldu və bu günkü Türkiyə də təhlükeye düşdü.

Mustafa Kamal adlı bir Türklüyünə inanan əsgər, tamam vətən sevər türkləri başına toplayıb, Türkiyəni qorudu və yeni və modern "Vətən" , "Dövlət-Millət" anlamını yaratdır. Türk əsgəri, daha impiraturluq və dumanda olan topraqlar üçün yox bəlkə öz bəlli və aşıkar vətəni üçün can verməyi fəxr bildir.

Güney Azərbaycanda yeni və modern Vətən anlamınının yaranması üçün illər geçdi ta Seyid Cəfər Pişəvəri kimisi anadan Doğuldu və 1945-1946 da bir illik də olursa, vətən yaradıb və Azərbaycanlı kəndli və şəhərlinin əlinə tüfəng və silah verib, Azərbaycan sər həddinin otayında kı, topraqları və adamları göstərib və "burası Azərbaycan - orası düşmən" dedi və bu vətəni qorumaq yolunda ölümə "ŞəhadətⅦ deyib onlar min Vətən və millət Fədayisi topladır.

Türk Cumhuriyyətinin Ata Türkü, Azərbaycan Cumhuriyyətinin Məmməd Rəsulzadəsi varsa, Güney Azərbaycanın Pişəvəri-si var. Pişəvəri və onun onlar mın sılahdaşı, İrançılar və Farslar baxışından xəyanətkar dirlar. Çün Pişəvəri onların qəsb etdikləri impiraturluğunun düşməni olmuş və Azərbaycan qurmağa çalışmış dir. Tənii ki onların baxısından xiyanətkar olmalıdır, bizim bu Milli Qəhrəmanımız.

Güney Azərbaycan xalqı farsların gözündən vətən evladlarına baxmiyəcək bəlkə Azərbaycan vətən və istiqlalı gözlüyiylə baxıb və onları Babək, Səttarxan, Baqirxan-da üstün tutacaq. Çun təkcə Pişəvəri dir ki, Vətən Azərbaycanın sər hədlərin və xəritəsin bəlləndirib və bizə vətən anlamın tohfə edib.

Farsların hələ bir Pişəvərisi çıxmeyib və vətən anlamları yoxdur və impiraturluqun dumanlığında hər yeri vətən bilirlər amma duman güçərkən şahid olacaqlar ki, vətən dedikləri, özgə xalqların Duğma vətənidir.


Ayətullah Şəriətmədariyə olan zülmlər haqda bedava bir kitab yayıldı



Ayətullah Şəriətmədariyə olan zülmlər haqda bedava bir kitab yayıldı

December 25, 2013 at 4:15pm


İnsafəli Hidayətin bu Çərşənbəki ədəbi proqramında
مواجهه جمهوری اسلامی با علمای منتقد 1
اسنادی از شکسته شدن ناموس انقلاب
نگاهی به سال های پایانی زندگی آیت الله سید کاظم شریعتمداری



adlı kitabı tanitmağa çalışdı. Kitabın türkcə amma xulasə adı "İnqilabın Namusu Sınmaq Haqda Sənədlər ---- Ayətullah Seyid Kazım Şəriətmədarinin həyatının son illərinə baxəş" dır.

Kitab 223 səhifəli və Ayətullah Seyidkazım Şəriətmədarının həyatından və son anlarından bir neçə şəkillə zənginləşib dir.

Kitabın yazarı, Ayətullah Hüseynəli Montəzirinin şagirdi, sürgündə yaşayan Möhsün Kədivərdir. Kitab Fars dilində yazələb və öz novündə vı bu sahədə birinci kitab yox amma ikinci sayılır ki Ayətullah Şəriətmədari mevzusun qələmə alıb amma İranda və Türklərlə müxalif rejimdə çap imkanı olmadığından dolayı, internet üzərində və müftə yayılıb və hamının oxumasına imkan verilib. Bir inci kitabı Xoylu Ayətullah Mirməhəmmədsadiq Hünərvər Şücayi Xoyi yazmış və ondan dolayı İran həbsxanasında dır.
میرمحمدصادق هنرور شجاعی
Yazar, necə bu Türk ayətullahla müxalif olub və Xumeynini seçməsindən başlayaraq, necə düz və haq sözü və yolu Ayətullah Şəriətmədarıdə tapmasın yazır.
Kitab iki hissədə dir və bu 223 səhifə birinci cild dir. İkinci cild, bu böyük ayətullahin siyasi fikirlərinə ayid olacaq və yazar söz verib, gələn 4-5 ay ərzində ikinci cildidə bazara versin.
Kitab İranın liderlərinin gündəlik xatirələrinə və rəsmi məktublar və mətbuatda rəsmi və məqamlar vasitəsilə yayılan məlumat və sənədlərə istinadən yazılıb.

Bunlan beylə, Azərbaycanlı ayətullahlar, mollalar, tədqiqatçılar və Xəlqi Müsalman Partisinin üzvləri bu kitabı oxuyub və onu tənqid etməli və bu Azərbaycanlı xalq ayətullahının həyatın və ölümün və habelə fikirlərin incələməli dirlər ta Azərbaycan evladının birinin həyatı, fikirləri və ölümü hər zaviyədən aydınlaşsın.
Yeri varıdır bu kitabı türklər yazsın amma bir Fars mollanın yazması mübahisənin açılmasına səbəb olabilər diyə düşündüyüm üçün, bu kitabı müərrifi etdim.

Beynalxalq İnsan Haqları Qanunu (2)

Beynalxalq İnsan Haqları Qanunu (2)

December 25, 2013 at 4:36pm


Bu günkü, GunAz TVnin Çərşənbəki canlı proqramında sayin Musa Bərzin Xəlifəli, Beynalxalq İnsan Haqları Qanunların mübahisəsin İnsafəli Hidayətlə birlikdə davam edir.

Geçmiş proqramda bu qanunun 5 maddəsi, izah olmuş və İnsan Haqlarının pozulmasına misallar gətirilmiş dir.

Bu gün beş inci maddədə qeyd olan "işkəncə" ağ ya ruhi və cismi ya fiziksəl işkəncələr geniş şəkildə açıqlandı və xalqın haqları sayıldi. Bu qanunşunasın məlumatına əsasən, hər insan işkəncəyə məruz qalırsa, həmi onları sorğu suval bəlgələrində dəfələrcə yazıb həmdə müstəqil olaraq işkəncə edən təşkilat və fərdin ziddinə ədliyyəyə şikayət aparabilər.
Şikayətlər hən bir adam adına həmdə bir NGO ya təşkilar ya minlər adamlar vasitəsilə olabilər ta dünya midyasının gündəminə qalxsın.
Musa bəy bu hissədə aydın etdi ki, iranda məkhəmələr ələni şərtlə bərpa olmalıdır və hamının haqqı var məhkəmələrin tamam iclasları və mühakimələrində iştirak etsinlər.
Bundan dolayı, hər hankı Milli Fəal ya küçədən bir mücrümün haqqı var məhkəmənin hakimindən ələni bir mühakimənin keçirilməsin istəsin, medyanı və insanları açıq bir mühakiməyə şahid olmağa dəvət etsin.

Geçmiş müsahibəyə tay, bu müsahibədə İran huququ və qanunlariulə dolu məlumatlı bir proqram oldu. Bu proqramın tikrarın gələn 24 sahatdan əlavə, GünAz TVinin sitəsində və GünAz TVinin facebookundan təqib edib və izləmək olar. Sorularınızı bu səhifəədə yazıb və huquq şunasımızdan sora bilərsiniz. Bu mübahisə gələn həftədə davam edəcəkdir.

آذربایجان گوزلی -- محمدحسین شهریار



آذربایجان گوزلی -- محمدحسین شهریار

December 27, 2013 at 12:00am
انصافعلی هدایت


بو شعری وبلاکلاردا یازیب و دفعه لرجه یایئبلار. او آداملار ایستر ایسته مز، بو شعری اونلار غلط له یازمیشلار. اوزلریدن بو شعره کلمه لر علاوه اتمیشلر و ان آزی، بیر بیتی ده یازمامیشلار و بعضی بیت لری ده دالی قاباخ یازمئیشلار. یازانلار بلکه استاد شهریارین ال یازئسینا استیناد اده رک کلمه لری آذربایجانین  ادبی تورکجه سنده یازماغا چالئش میشلار

 آمما من (بو لینکی ده کی) اوستادین اوز سسینه دایاناراق، اوستاد شهریارین اوز ایستیفاده اتدیگی کلمه لری نئجه ادا ادیر، اویله یازدیم. شهریارین سسیندن بللی اولدو کی اوستاد شهریار چالئشیر بعضی کلمه لری استانبول دئییشینده ادا اتسین لر. من ده عینی سایاق دا یازدیم




http://youtu.be/VIWbRjXj4eQ

چوخلار اینجیک دی کی سن اونلارا ناز ایله میسن
من ده اینجیک کی منیم نازیمی آز ایله میسن

ائتمیســــن نازی بو ویـــرانه گؤگولده سلطــان
ائـــــوین آبــــاد  کی درویشــــــه نیـــاز ایله میسن ! 

هر باخیشدا چالیـسـان کیپریگی میضـراب کیمی
بیر قولاق وئر بو سینیخ قلبی نه ساز ایله میسن ؟!   
                         
باشدان آچ یایلیغی افشان ائله سـوسن سونبـول ...
سن بیـــزیم بایراممیزسان قیشی یاز ایله میسن !   
                                             
سن گون اول قوی غمی میز داغدا قار اولسون اریسین
منیم آنجــــاق ایشیمی ســـوز و گداز ایله میسن !    
 
کاکلی باشـــــدا بــــوروب باغلامیسـان تاج کیمی
او قیزیل ســاچدان اونا گوللی قوتاز ایله میسن !     
                               
من بو معنـــــاده غــــزل یازمـــالی حالیـم یوخودی ...
سن جوجوق تک قوجـانی فیرفیره باز ایله میسن !   
                                                 
سینه بیــــر دشت مغــــاندیر، قوزی یان یانه یاتیب !
منیـــــم آغـــــلار گـــــؤزومی اوردا آراز ایله میسن !    
                                     
منی بــــو ســـــؤزیله آتـــدون آرالانــــــدون بیلیرم ...
آرانی بیــــــر پـارا نامـــــــردیله ســـاز ایله میسن !   

دستماز ایله دوغون چشمــه مسیحا قانی دور !
بیلمیرم هـــــانسی کلیســـــاده نماز ایله میسن ؟    

من عشیران اوخوسام، پنجه عراق اوسته گزه ر
گوزه لیم تورک اولالی ترک حجاز ایله میسن

تازا شاعر، بو ده نیز هرنه باکارسان دیبی یوک
چوخ اوزاتسان بو غازین، اورده گی قاز ایله میسن

بسکی زلف و خط و خالین قوپالاغین گوتدون
زلفعلی نین ده باشین آزقالا داز ایله میسن

گل ! منیم ایسته دیگیم کعبه ییخیلماز، اوجالار
باشدا دا کژ گئده سن ، دیبده تراز ایله میسن

بو گوزللیک کی جهاندا سنه وئرمیش تاریم
هر قدر ناز اده سن ایله کی آز ایله میسن

خط و خالوندن آلیب مشقیمی قرآن یازارام
بو حقیقت له منی، اهل مجاز ایله میسن    

آی دان اولدوز، بنی سن یاخشی تانیرسان که سحر
افقی خلوت ائدیب راز و نیاز ایله میسن

شهریارون داغولوب، داغدا داشا دالدالانوب
ئوزون انصاف ایله، محمودی ایاز ایله میسن
                               
                                             

Beynalxalq İnsan Haqları (1)


Beynalxalq İnsan Haqları (1)

December 25, 2013 at 5:07pm


Musa bəy Bərzin Xəlifəli, Beynalxalq İnsan Haqları Qanunların bu qanun ya Elanın yayılmasının il dönümündə, onu maddə maddə açıqlır və İran qanunlarilə bir bir müqayisə edib və İran harda o qanunları sındırırsa onları üzə çəkir və qanunların sındırılmasana dayır misallar göstərir. 

Musa bəy Bərzin bu bərnamədə Beynalxalq İnsan Haqların izah etməmişkən dedi, bu qanunun yözdə 99-u İranda icra olmur və bəlkə İran onların ziddin də çalışır. Bu o halda dır ki, İran bu bəyaniyyəni imza edib.

Bəyaniyyə dediyimizdə, yəni, bu bir beynalxalq qanun deyil ki, hər hanki ölkə onu imzalamışsa, onun icrasınada məcbur qalsın. Bəlkə tum dövlətlər təşviq olurlar ta bu elanın hər 30 maddəsin könüllü olaraq, öz iç qanunlarında nəzərdə saxlasınlar. 

Bu qanunlardan biri "edam" mevzusu dur. Edam 120 məmləkətdə qanunlardan sılınıb və mücazat yolu tanınmır. Amma İran, xalqı qorxutmaq amacilə edam hərbəsindən daha çox istifadı edir və Ruhani iş üstünə gələr gəlməz, edamların sayı çoxalıb.

Amma bu Beynalxalq İnsan Haqlarının kənarında, Birləşmiş Millətlər bir neçə ayrı qanunlar qəbul edib ki onların icrası lazim dir. 


Bu proqram huquq və qanunla dolu məlumatlı bir müsahibə oldu ki, İnsafəli Hidayətin icrasilə GünAz TVdən yayıldı. Bu proqramın tikrarın gələn 24 sahatdan əlavə, GünAz TVinin sitəsində və GünAz TVinin facebookundan təqib edib və izləmək olar. 

Qacarlı Fətəli Şah İrana "Küşvəristan" deyir

Qacarlı Fətəli Şah İrana "Küşvəristan" deyir

January 1, 2014 at 6:40pm


İran adlı ölkə tarix boyu az bir zamanlar həyat üzü görüb və bir ayni adla yaşıyıb. Hər hankı xanidan ya silsilə bu topraqlarda ya burdan daha geniş topraqlarda qudrəti ələ geçirib, öz adına məmləkəti sürüb, idarə edib və sikkə vurub.

Səfəvilər və Qacarlar son neçə yüz illərin ən uzun sürən hakimiyyətləri olub və böyük Azərbaycan Türk impiraturluqların qurublar və tamam fərmanları altında olan topraqlara öz adların verib və Səfəvilər ya Qacarlar məmləkəti adlandırıblar.

 Əldə olan qızıl sikkələrinə baxaraq, bəlli olur ki, hətta son bu iki Türk silsiləsində də hər hankı bir şah, öz iradəsilə fərmanı altında yatan topraqların adın bəlli edir.  Bu mətnin kənarında görünən sikkənin üstündəki yazılara istinadən, Qacarlı Fətəli Şah zamanında, onun fərmanına boyun əyən ölkələrin hamısının adına "Keşvəristan" deyilirmiş.

Sikkənin bir tərəfində Farsca yazılıb "Sekkeye Fəthəli Şəh Xosrove Keşvəristan". Türkcə çevirsək, *Keşvəristan Xosruvu Şah Fətəli Sikkəsi* olar.

Bir inci baxəşda bəlli olur ki sikkə Türkcə yox, Farsca yazılmışmış amma sikkənin ikinci tərəfinə baxarkən sikkənin   hankı vilayətdə zərb ya düzələn məkanı aşıkar olur. Aynı şahın digər sikkələrinə baxarkən bəlli olur ki, Şah Fətəli adına vurulan sikkələr onun fərmanına itaət edən iyalətlərin adına və həmən iyalətin dilində zərb olurmuş.

Fəthəli şahın adına əldə olan sikkəlırin zərb olan yerləri Təbriz, Ərdəbil, İsvahan, Kirmanşah, Simnan, Kaşan, Məşəd, Rəşt, Kirman, Tehran və Şiraz-dan ibarətdir.

Bu proqramı GünAz TVinin Çərşənbəki canlı bərnaməsindən əlavə, bu TVinin facebookunda, vebsiytında və youtuneunda izləmək olar. proqramı İnsafəli Hidayət apardı.

بئیین موهندیسلیگینه قارشی تورکجه اسکی کیتابلار 292

  بئیین موهندیسلیگینه قارشی تورکجه اسکی کیتابلار 292 https://youtube.com/live/3iyA9DZwBYs