هر ملتی پوشش ملی دارد جز پانفارسیسم

 

روش،شستشوی مغزی اجتماعی

 

یک روش شستشوی مغزی:

در این آزمایش، تعدادی مگس را در شیشه ای جا داده و در آن را بستند. مگس ها سه روز در همان شیشه پرواز کردند.

وقتی پس از سه روز در آن شیشه را باز کردند، مگس ها از آن خارج نشدند. وقتی هم همه مگس ها را از شیشه آزاد کردند، آن ها به همان سبکی که در شیشه در بسته زیسته و عادت کرده بودند، زندگی کردند. محیط زندگیشان بشکل همان شیشه بود.

وقتی شما را به شرایطی‌ عادت بدهند و شما را به آن وضعیت شرطی بکنند، شما وارد آن قالب اجتماعی می شوید و نمی‌توانید از آن قالبی که گرفته اید، خارج شوید.

تورک‌ها و عرب‌ها و ... در ایران جعلی و به مدت پنج نسل، تحت شرایط شستشوی مغزی و شرطی شدن قرار گرفته و به آن شرایط عادت کرده‌اند.

اگر من یا عده‌ای بخواهیم، شما را از آن شرایطی که به آن خوی کرده و زیستن در آن شرایط، برایتان عادی شده است، خارج بکنیم، با من و امثال من دشمنی خواهید کرد که بر ضد تاریخ و آموخته های شما رفتار می کنیم.

انصافعلی هدایت

ویجدان نه دیر؟

 

ویجدان نه‌ دیر؟

ویجدان، توپلومون‌ فوضولاتیندان عیبارت دیر.

 یانی؛ دین، قانون، عنعنه‌لر، تاریخ، دوغرولار، یالانلار، شخصی منفعت‌لر، دونیا گوروشو، عاییله‌ باخیشی، دئولت، دئولت‌ یاناشماسی، مدرسه، اویرتمن، قوهوم قارداش، کیتابلار، فیلیم‌لر، شعرلر، موسیقی‌لر، میللی دویغولار، ایستعمار، بئیین‌ ایستعماری، بئیین‌ یئخانماسی، یاشام یول‌ یونته‌می، ساواد، ساوادسیزلیق،  تجروبه‌لر، ثروتلیلیک، کاسیبلیق، آرزولار، حالاللار، حاراملار، آجیلار، شیرین‌لر، دوستلار، دوشمن‌لر، قونشولار، میدیالار، قونشو ائولکه‌لرله‌ ایلگیلر،  یولچولوق و میللتلری، ائولکه‌لری گورمک و یاشاماق، و ... کیمی‌ مینلر بلکه میلیونلار‌ توپلومسال چور چوپ‌ ویجدان آدیندا‌ بیر شئیی‌ یارادیر.

اونون اوچون‌ ‌ده بیر آدام یا بیر توپلوم، عاینی بیر مسئله، حادیثه، دوروم و قونودا‌، قارماقاریشیق‌ توتوم توتار.

بوندان دولایی، توپلوملاردا‌، میلیونلار ترسه گورونن ایشلر وار، یانلیشلار وار‌، قضاوتلر وار.

هر بیر توپلومدا هر بیر ایشه، داورانیشا، دوشونجه‌یه، دویغولارا و ... دوغرو یادا یانلیشا‌، چوخ‌ آیری آچیدان‌ باخیبان، قضاوت‌ اتمک اولار.

آیری آیری توپلوملاردا، عاینی بیر قونو، حادیثه، ایش، دوئعو و دویغولانماق، فارقیلی آلینیرسا، هر توپلومون‌ ائوزونه‌ ائوزل‌ ویجدانی‌ مهندیسلیک‌ اولموش، فارقیلی باخیر، فارقیلی دوشونور، فارقیلی آنلیر، فارقیلی دویغولانیر، فارقیلی‌ حوکوم وئریر و فارقیلی‌ داورانیر.

 نییه؟

 چون، ویجدان دئدیگیمیز، توپلومون اونونده‌کیلرینین دویغوسونون، دوشونجه‌سینین، منفلتلرینین، باخیشینین، دوشونجه‌سینین و ... توپلوم ائوزه‌رینده‌کی مهندیسلیگی دیر. 

انصافعلی هدایت 

بیز تورکلری، ایرانا قوربانلیق دییه کسدیلر

 

چرا نام خلیج را "خلیج ایران" نگذاشته و "خلیج فارس" نامیده اند؟ و چرا ایران را "فارس" ننامیده اند؟

 

دوستی پرسیده:

چرا نام خلیج را "خلیج ایران" نگذاشته و "خلیج فارس" نامیده اند؟ و چرا ایران را "فارس" ننامیده اند؟

پاسخ:

زمانی می‌تواند کشور با خلیجی یا حتی استانی به نام ایران، پارس، پرشیا و فارس وجود داشته باشد که قوم یا ملتی به آن نام، در تاریخ وجود داشته باشد. ولی حتی پانفارس‌های پان ایرانیست هم وجود ملت و قومی بنام فارس یا با کلمات مشابه را برسمیت نمی شناسند. 

حتی نام استان فارس هم بسیار جدید است. شیراز که مرکز استان فارس است، در تاریخ هویت سیاسی مستقل از تورک‌ها، یا عرب‌ها، یا قشقایی‌های تورک و ... نداشته است تا فارس نامیده شود و ملت فارسی نبوده که برایش نام جغرافیایی هم تعیین یکنند.

در تاریخ و بخصوص تاریخ این منطقه، ملت و قومی که در اکثریت باشد (مانند عرب‌ها در اطراف خلیجی که تورک‌ها از زمان حاکمیت تورک‌های صفوی، "خلیج کنگر" نامیده اند) یا بر این منطقه و بر ملل مختلف حکم رانده باشند و نامشان فارس، پارس، پرس، پرشیا باشد، وجود خارجی نداشته است. 

آنچه در برخی منابع در این باره دیده می شود، تاریخی است که در کمتر از یک و نیم قرن اخیر و با قدرت یابی فراماسونرها ساخته و جعل شده یا از خارجی هایی که مشغول تولید تاریخ-رمان‌های هیجان انگیز و تخیلی برای این منطقه و فارس‌ها بوده اند، کپی شده‌اند.

 تاریخ نویسان ملل این منطقه، با چنین ملتی سر و کله نزده اند.

 البته مهمترین کتاب جعلی و جدید فارس‌ها، شاهنامه فردوسی است که تورک‌ها تا چند سال قبل به آن "قاسدان‌نامه" یعنی نامه های دروغین می گفتند. ولی حتی در قاسدان نامه فردوسی هم، ایران و فارسی با سرزمین مشخصی وجود ندارد.

 به نظر می رسد که ایران و فارس های شاهنامه در  کویر تمرکز یافته اند و سعی در حمله به ملل حاشیه این منطقه و اشغال سرزمین آن ها می کنند ولی بلوچ‌ها، عرب‌ها، کرمانی‌ها، مردمان شمال و ... با این کویرنشین‌های مهاجر و مهاجم جنگیده اند و آن‌ها را شکست داده اند تا نتوانند بر وطنشان چیره بشوند. 

برای همین، می بینیم که اکنون نیز، فارس‌ها در کویر متمرکز شده اند و با استعمار ملل غیر ایرانی، سعی در آبادانی کویر دارند. 

انصافعلی هدایت 

انصافعلی هدایت و کلمه جدید و جعلی ایران و جعل احادیث

 

 

چرا بنام امام حسین، در باره ایران و ایرانیان حدیث جعل می‌کنند؟

حدیتی را نقل می کنند که امام حسین (امام سوم شیعیان) "ایرانیان را پست تر از عرب ها و بخصوص قریش می داند  که باید آن ها را اسیر کرده، زن‌هایشان را به کنیزی و مردانشان را به غلامی واداشت."

من (انصافعلی هدایت) هم، نه تنها این حدیث دروغین را خوانده ام، بلکه در "گوناز تی وی" به تشریحدحدیث جعلی از امام حسین در باره ایران و ایرانیان نیز پرداخته ام. 

اما بعدها متوجه شده ام‌ که این حدیث جعلی و ساخته ایرانیان صد سال اخیر بوده است.

 چرا که در آن مقطعی که امام حسین می زیسته است، کشور یا واحد سیاسی بنام ایران وجود خارجی نداشته است. 

 کشور به مفهوم امروزی و به نام‌هایی که امروزه در مدارس به ما آموزش می دهند، در تا دویست یا سیصد سال قبل در اروپا و تا صد سال قبل در آسیا و آفریقا و اغلب نقاط آمریکا وجود نداشت. 

چرا که در آن زمان‌ها، سیستم سیاسی، حاکمیت و مفاهیم آن‌ها با معنی و مفاهیم امروزشان بسیار متفاوت بوده است.۰

در آن زمان‌ها یک فرد، یا فرمانده یا رئیس قوم یا قبیله و ... خاک دیگری یا دیگران را اشغال کرده و مالک آن سرزمین یا سرزمین‌ها می شد. مردم هم‌ به ناچار، حاکمیت و مالکیت او بر زمین‌هایشان را برسمیت می شناختند. 

اگر او شاه می شد یا خان می بود و ... سرزمین‌ها و ملت‌های ساکن در آن مناطق، به نام آن فرد یا خاندان نامیده می شد. نه تنها زمین که ساکنانشان هم ملک او می شدند.

اگر آن فرد یا خاندان از فرد یا حکومت دیگری شکست می خورد و طرف پیروز در جنگ، سرزمین تحت مالکیت او را اشغال می کرد، نام حاکم یا سلسله قبلی از آن سرزمین ها خذف شده و به مالکیت و نام فرد یا شاه جدید بر آن سرزمین و ملت نهاده می‌شد.
 اگر ما در کتاب ها از مصر، روم، یونان، چین و ... سخن می گوییم، این‌ها، تاریخ و نام‌های جدیدی هستند که نویسندگان برای آن سرزمین‌ها و مردمان می گذارند تا هم خوانندگان را شستشوی مغزی کرده و هم تاریخسازی بکنند و هم تاریخ جدید را به تاریخ گذشته پیوند بزنند. و تاریخ، سیلست، حاکمیت، مالکیت بر سرزمبن‌ها را یک مسیر مستقیم و بدون زیر و بم و تغییر و تحول نشان بدهند. 

آن‌ها، بدین ترتیب، تاریخ را جامد می کنند و از منظر همین امروز، به تاریخ و گذشته نگاه کرده و تاریخنویسی و ساریخسازی می کنند. مفاهیم اکنونی را به گذشته نسبت می دهند.

در حالی که در تاریخ چنان واقعیتی نبوده است.

 مثلا همین ایران سیاسی و به مفهوم سیاسی جدید است و در 1314 ساخته شد. قبل از آن ایرانی وجود نداشت و جغرافیایی که امروزه ایران و یک کشور نامیده می شود، در قبل از آن تاریخ، چند کشور نیمه مستقل بود که تحت مالکیت و حاکمیت خاندان قاجار اداره می شد‌ند.
 مفهوم و وجود خارجی همین ایران جدید هم، در جنگ جهانی دوم از بین رفت و تحت اشغال انگلستان و روسیه درآمد. در آن مقطع از تاریخ، مفهومی تحت عنوان حاکمیت سیاسی و ایران مستقل با دولت مستقل وجود نداشت۰

چند سال بعد از اشغال، روسیه و انگلستان از این منطقه رفتند ولی باز هم در منطقه آزربایجان، ایرانی وجود نداشت و حکومت ملی آزربایجان به رهبری پیشه وری در جریان بود. همچنین حکومت ملی آزربایجان به کردها هم اجازه و مجال داد تا حکومتی وابسته به آزربایجان در مهاباد تاسیس بکنند.

 وقتی فارس ها دوباره این سرزمین ها را اشغال و مردم را قتل عام کردتد، دوباره ایران جدیدی ساختند اما وقتی قطر از این ایران جدا شد، باز هم ایران، همان ایران قبلی نبود و باز هم تغییر کرده بود.

حتی وقتی در سال 1357 انقلاب شد، نام "ایران" سابق تغییر کرد و شد "جمهوری اسلامی ایران" که در گذشته تاریخ، چنین کشوری و واحد سیاسی وجود خارجی نداشت.
با توجه به این نکته‌ها، متوجه می شویم که خاک تغییر نمی کند. خاک در همان جا بوده و است اما حاکمیت بر آن ها و نامی که بر آن ها گذاشته می شود، در زمره علم سیاست قرار می گیرد و سیاسی هستند و تغییر می کنند. چرا که سیاست، نوع مدیریتی است که تلاش می کند تا نوع نگاه خود بر اداره این سرزمین، منابع و منابع انسانی را مدیریت کرده و رابطه آن‌ها را با دیگر واحدهای سیاسی کنترل و اداره بکند.

حال سوال این است که چه کسانی، با کدامین اهداف، چنین احادیثی را جعل کرده و به امامان نسبت داده اند؟

پانفارس‌ها و پان ایرلنیست ‌ها که در پی دست و پا کردن تاریخ برای خودشان هستند، حدیث هم‌ جعل می کنند تا برای ایران جعلی و جدید، و از طریق قدسیت احادیث، تاریخی قدیمی بسازند.

انصافعلی هدایت

تورنتو - کانادا

20.06.2023

ضمنا آنچه در باره "ایران" و "انیران" در اوستا آمده است، در دوره اسلامی و سال‌ها بعد از آن که خط اسلامی به شکوفایی رسید، نوشته شده است. اگر واژه ایران و انیرانی در اوستا دیده می شود، کلمات جدیدی هستند که در این دوره نوشته شده است، البته اگر در دوره بعد از رضاخان و پیدایش زرتشگری و باستانگرایی، وارد این کتاب بسیار جدید نشده باشند.

چرا بنام امام حسین، در باره ایران و ایرانیان حدیث جعل می‌کنند؟ و تشریح ایران

 

 

چرا بنام امام حسین، در باره ایران و ایرانیان حدیث جعل می‌کنند؟

حدیتی را نقل می کنند که امام حسین (امام سوم شیعیان) "ایرانیان را پست تر از عرب ها و بخصوص قریش می داند  که باید آن ها را اسیر کرده، زن‌هایشان را به کنیزی و مردانشان را به غلامی واداشت."

من (انصافعلی هدایت) هم، نه تنها این حدیث دروغین را خوانده ام، بلکه در "گوناز تی وی" به تشریحدحدیث جعلی از امام حسین در باره ایران و ایرانیان نیز پرداخته ام. 

اما بعدها متوجه شده ام‌ که این حدیث جعلی و ساخته ایرانیان صد سال اخیر بوده است.

 چرا که در آن مقطعی که امام حسین می زیسته است، کشور یا واحد سیاسی بنام ایران وجود خارجی نداشته است. 

 کشور به مفهوم امروزی و به نام‌هایی که امروزه در مدارس به ما آموزش می دهند، در تا دویست یا سیصد سال قبل در اروپا و تا صد سال قبل در آسیا و آفریقا و اغلب نقاط آمریکا وجود نداشت. 

چرا که در آن زمان‌ها، سیستم سیاسی، حاکمیت و مفاهیم آن‌ها با معنی و مفاهیم امروزشان بسیار متفاوت بوده است.۰

در آن زمان‌ها یک فرد، یا فرمانده یا رئیس قوم یا قبیله و ... خاک دیگری یا دیگران را اشغال کرده و مالک آن سرزمین یا سرزمین‌ها می شد. مردم هم‌ به ناچار، حاکمیت و مالکیت او بر زمین‌هایشان را برسمیت می شناختند. 

اگر او شاه می شد یا خان می بود و ... سرزمین‌ها و ملت‌های ساکن در آن مناطق، به نام آن فرد یا خاندان نامیده می شد. نه تنها زمین که ساکنانشان هم ملک او می شدند.

اگر آن فرد یا خاندان از فرد یا حکومت دیگری شکست می خورد و طرف پیروز در جنگ، سرزمین تحت مالکیت او را اشغال می کرد، نام حاکم یا سلسله قبلی از آن سرزمین ها خذف شده و به مالکیت و نام فرد یا شاه جدید بر آن سرزمین و ملت نهاده می‌شد.
 اگر ما در کتاب ها از مصر، روم، یونان، چین و ... سخن می گوییم، این‌ها، تاریخ و نام‌های جدیدی هستند که نویسندگان برای آن سرزمین‌ها و مردمان می گذارند تا هم خوانندگان را شستشوی مغزی کرده و هم تاریخسازی بکنند و هم تاریخ جدید را به تاریخ گذشته پیوند بزنند. و تاریخ، سیلست، حاکمیت، مالکیت بر سرزمبن‌ها را یک مسیر مستقیم و بدون زیر و بم و تغییر و تحول نشان بدهند. 

آن‌ها، بدین ترتیب، تاریخ را جامد می کنند و از منظر همین امروز، به تاریخ و گذشته نگاه کرده و تاریخنویسی و ساریخسازی می کنند. مفاهیم اکنونی را به گذشته نسبت می دهند.

در حالی که در تاریخ چنان واقعیتی نبوده است.

 مثلا همین ایران سیاسی و به مفهوم سیاسی جدید است و در 1314 ساخته شد. قبل از آن ایرانی وجود نداشت و جغرافیایی که امروزه ایران و یک کشور نامیده می شود، در قبل از آن تاریخ، چند کشور نیمه مستقل بود که تحت مالکیت و حاکمیت خاندان قاجار اداره می شد‌ند.
 مفهوم و وجود خارجی همین ایران جدید هم، در جنگ جهانی دوم از بین رفت و تحت اشغال انگلستان و روسیه درآمد. در آن مقطع از تاریخ، مفهومی تحت عنوان حاکمیت سیاسی و ایران مستقل با دولت مستقل وجود نداشت۰

چند سال بعد از اشغال، روسیه و انگلستان از این منطقه رفتند ولی باز هم در منطقه آزربایجان، ایرانی وجود نداشت و حکومت ملی آزربایجان به رهبری پیشه وری در جریان بود. همچنین حکومت ملی آزربایجان به کردها هم اجازه و مجال داد تا حکومتی وابسته به آزربایجان در مهاباد تاسیس بکنند.

 وقتی فارس ها دوباره این سرزمین ها را اشغال و مردم را قتل عام کردتد، دوباره ایران جدیدی ساختند اما وقتی قطر از این ایران جدا شد، باز هم ایران، همان ایران قبلی نبود و باز هم تغییر کرده بود.

حتی وقتی در سال 1357 انقلاب شد، نام "ایران" سابق تغییر کرد و شد "جمهوری اسلامی ایران" که در گذشته تاریخ، چنین کشوری و واحد سیاسی وجود خارجی نداشت.
با توجه به این نکته‌ها، متوجه می شویم که خاک تغییر نمی کند. خاک در همان جا بوده و است اما حاکمیت بر آن ها و نامی که بر آن ها گذاشته می شود، در زمره علم سیاست قرار می گیرد و سیاسی هستند و تغییر می کنند. چرا که سیاست، نوع مدیریتی است که تلاش می کند تا نوع نگاه خود بر اداره این سرزمین، منابع و منابع انسانی را مدیریت کرده و رابطه آن‌ها را با دیگر واحدهای سیاسی کنترل و اداره بکند.

حال سوال این است که چه کسانی، با کدامین اهداف، چنین احادیثی را جعل کرده و به امامان نسبت داده اند؟

پانفارس‌ها و پان ایرلنیست ‌ها که در پی دست و پا کردن تاریخ برای خودشان هستند، حدیث هم‌ جعل می کنند تا برای ایران جعلی و جدید، و از طریق قدسیت احادیث، تاریخی قدیمی بسازند.

انصافعلی هدایت

تورنتو - کانادا

20.06.2023

ضمنا آنچه در باره "ایران" و "انیران" در اوستا آمده است، در دوره اسلامی و سال‌ها بعد از آن که خط اسلامی به شکوفایی رسید، نوشته شده است. اگر واژه ایران و انیرانی در اوستا دیده می شود، کلمات جدیدی هستند که در این دوره نوشته شده است، البته اگر در دوره بعد از رضاخان و پیدایش زرتشگری و باستانگرایی، وارد این کتاب بسیار جدید نشده باشند.

قولدا می اولارمیش دوشونجه؟

 

بئنی‌ زینجیرلی قوللار

ای فارس شعری، ادبیاتی دیینلر،
اونا فخر ادن‌لر، کندنی خور گورنلر!!!
سیزده بو درینلیکده، بو معنادا، به دویغودا، ... شعر می وار؟
سیزده شعر می وار؟
تورکون دیلینین‌، دویغوسونون، روحونون، دوشونجه‌سینین، ادبیاتی‌نین
و ... اوقیانوسونون درینلیگینه‌
فارس دیلی قوللوق اده‌بیلرمی؟
توم یالان حافیظی، سعدینی، فیردوسینی، ... توپلاسانیز،
بو شعرله یاریشابیلرلرمی؟
هه!!! ... هه!!!
کیم؟
نه‌دن؟
بیزی، نئجه تاولادیلار؟
بو دیلی، بو سئوگینی، بو خزینه‌نی، به اوقیانوسو، بو درینلیگی، بو روحو، بو یارادیجیلیغی، ..‌.
بیر‌ فارس‌ دیلی شوکلاتی‌ وئریب، 
آلدیلار بیزی ائوزوموزدن، قول اتدیلر بیزی.
دیلیمیزی الیمیزدن‌ آلئب، بیزی، یئتیم‌ قویدولار
بیز ایسه، فارس دیلینه، کوهنه، درده‌ ده‌یمه‌ین دوشونجه‌لره، شعر دئیب، اویدوق، یاتدیق، نشعه اولدوق، گئری قالدیق!
واریمیزی، وارلیغیمیزی،
یوخونا،
فارسا، فارسلارا ساتدیق.
یات هاااا یات، یاتدیق،
هامی دوروب چالیشان چاغدا!
اودوزدوق، یاریشا باشلامادان!
یاتمیشدیق یاریشدا هااااا یاتمیشدیق‌!
ایله کی، اویانماق بیزه عار‌ گلیر،
"گئج دئییل" دئییبن، دوروب، یاریشا باشلاماقدان عار ادر،
نه‌دنسه، داها چوخ‌ اودوزمانی‌ فخر بیلیر.

هیچ سورما جسارتی یوخ‌مو دور بیزده؟
ائولموش بو جسارت،
یا کی غارت‌ اولموش بئینیمیز، یوردا‌ تای؟
نه یوردوموزا صاحیب چیخدیق، نه بئینیمیزه، نه دیل نه تاریخیمیزه، 
توم قهرمانلاریمیزی قوول اتدیک فارسچی ایرانچی لارا، یییه‌ چیخمادیقجا.
نییه اولدو، ده‌ده لریمیزده‌ کی جسارت بیزده؟
هئش‌نه‌یی می ایرثه‌ آلمادیق؟
ده‌ده‌لر نوکر دئیلدی، آغا،
نه دن بیز آغا دئییل ده، قول اولدوق؟
نه دن قوللوقا‌- قوللارا، قول اوددوق، دوشونجه میزده؟
هانکی دوشونجه قالمیش‌می بیزده،
آتالاریمیز قوردوقلاری دئولتلردن؟

قولدا می اولارمیش دوشونجه؟
قول، زینجیر ده اولورسا، حوررییه‌ته اومار، چالئشار، قاچار، قئرار زینجرلری یادا ائولر آزادلیق اوغروندا.
بیزیمسه زینجیرله‌نیب دوشونجه‌ میز، دوشونجه پئنجه‌ره‌لریمیز.
هیچ بیر ائشیق‌ یولو یوخمو دور؟
یول آچماق، دیوارلاری‌ یئخماق، فارس دوشونجه‌ ایسارت‌ زینجیرلرین، بئینیمیزدن آتماق‌، کندیمیزه، تورکلویوموزه دونمک دن باشقا، یول وار می دیر؟

اینصافعلی هیدایت
19 June 2023
Toronto, 🇨🇦

Sene hacı demesin kimse. Allahın yanında hacı olman yetməzmi

 

کیمسه‌ سنه‌ حاجی‌ دئمه‌سین. آللاهین یانئندا‌ حاجی اولماق یئتمزمی؟

Sene hacı demesin kimse. Allahın yanında hacı olman yetməzmi

انقلاب در میان تورک‌های دیندار

400 حجاج تورک از رفتن به زیارت خانه خدا انصراف داده، هزینه های حج خود را صرف تهیه جهازیه برای دختران و ساخت مدرسه هزینه خواهند کرد.

مقصود من از کعبه و بت‌خانه توئی تو

انصافعلی هدایت

انقلاب در میان تورک‌های دیندار

 

انقلاب در میان تورک‌های دیندار

400 حجاج تورک از رفتن به زیارت خانه خدا انصراف داده، هزینه های حج خود را صرف تهیه جهازیه برای دختران و ساخت مدرسه هزینه خواهند کرد.مقصود من از کعبه و بت‌خانه توئی تو

کیمسه‌ سنه‌ حاجی‌ دئمه‌سین. آللاهین یانئندا‌ حاجی اولماق یئتمزمی؟

Sene hacı demesin kimse. Allahın yanında hacı olman yetməzmi

انصافعلی هدایت