چرا باید ایران تجزیه بشود؟

چرا از وطن تورک‌ها نام‌های تاریخی تورکی را حذف کرده، آن‌ها را فاسیزه‌ می‌کنند؟

چرا با عمد، هویت تاریخی و سرزمینی تورکمنستان جنوبی و قشقائیستان به نام "فارس" و "گلستان" تحریف می شود؟

آیا هدف فارس‌ها تحریف هویت تورکی این سرزمین‌ها و 

مردمانشان نیست؟

تا نسل‌های آینده با شنیدن نام مکان‌ها و سرزمین‌ها متوجه بشوند که پدران تورکان مالک این سرزمین ها بوده اند.

ولی اگر فارس‌ها در تغییر هویت ملی و اجتماعی تورک‌ها موفق بشوند و تورک‌ها خودشان را فارس تلقی بکنند، هیچ سند قابل اعتمادی جز نام تاریخی سرزمین‌ها شاهد تورک بودن صاحبان اصلی سرزمین‌ها نخواهد بود.

انصافعلی هدایت

31 دسامبر 2024 

سنی من ایله سئویرم

 

سنی من ایله سئویرم

چوخ سئویرم قیز

بئله سویله‌ییم سنه

اوزوم‌ده اینانمیردیم کی بو قدر سنی سئویرمیشم

بو ایللرده

نه قدر اوزومو ایچیمده ازمیشم، داغئتمیشام

کی سنی اونودوم، خاطیرلامایئم

کی اوزوم، اوزومه‌ده اعتراف ائتمه‌یم سنه اولان سئوگیمی

ایللر بو

گیزلینجه

سن، 

منیم ایچیمده کوک سالمیشسان

سامان آلتی، توپراق آلتی کوکله‌نمیسن 

منیم درینلیکله‌ریمده، قارانلیقلاریمدا

هر یئریمی، 

روحومو، جانیمی، اتیمی، دریمی حتتی گمیکله‌ریمی آلمیشسان

سنه‌،

گیزلینجه اولان عاشقیم‌ ایشله‌میش

ایندی کی سنله منیم ایلگیمیزده

قئش گئدیب، باهار گلیب

ایچیمده‌کی او توخوملار،او کوکلر، او زوغلار

درینلیکله‌ریمدن چیخئب چیچکله‌نیر

هر یانیمدا چیچیکله‌نیرسن منیم

منده باخیرام سنه، عجبله‌نیرم.

سورورام اوزومدن:

"من، نه‌دن بو قیزین سئوگیسیندن اوزومو محروم اتمیشم؟"

بیلمیرم، من سنین هانکی زاماندا بو قدر سئومیشم کی

اوستومده سنی دانمارک اوچون

نه بوروکراسی باسقی وارایمیش

کی سنی ایچیمده گیزلتمیشم

 بیر شیرین گوناه کیمی.

ایندی بیلمیر، سنی منیم دوغورسان یئنیدن 

یوخسا من سنی دوغورام ایچیمدن.

اینانانمیرام ...

اینانانمیرام بو سئوگییه

بو سئوگی مندن چوخ بویوکموش

من اونون کولگه‌سینده قالمیشام

بلکه بو سنسن منیم ایچیمده 

ایللر بویو گیزلینجه کوک سالمیسان؟

نه دئییم؟ نه دئییم؟

بلکه سن

منی آلمیسان

من یوخام

هر نه وارسا سنسن

من‌ ایسه منی من سانمیشام

سندن سونرا بیر شئی یوخ ایمیش گوزه‌لیم.

اینصافعلی هیدایت 

31.12.2024

رسانه‌های پانفارس به تغییر قبله مشغولند

 

رسانه‌های پانفارس به تغییر قبله مشغولند

بعضی از دوستان جناب فرج سرکوهی را می‌شناسند.

 بعضی هم نمی‌شناسند.

او تنها کسی بود که وقتی گزارش من در نقد مساجد در ایران در روزنامه سلام منتشر شد و من با راهپیمایی‌ها و تهدیدات انصار حزب الله مواجه شده، از روزنامه سلام اخراج شدم، از من حمایت کرد و درست چند روز بعد دستگیر شده و برای مدت‌های طولانی تحت شکنجه قرار گرفت.

به عقیده من، سرکوهی تنها آدم منصف در میان فارس‌ها بوده و هنوز هم هست. او در این مصاحبه هم نکات جالبی را بیان کرده است.

دوستان، سوال این است که چرا رسانه‌های پانفارس پان‌ایرانیست به این مسئله پرداخته اند؟

انصافعلی هدایت 

06 جنیوری 2025

مفهومی بی‌ معناتر از "دی.ای.ان ایرانی" وجود ندارد

مفهومی بی‌ معناتر از "دی.ای.ان ایرانی" وجود ندارد

ایرانی، به معنی فارس نیست. فارس، به معنی فارس است. در ایران بیش از بیست جمعیت با ویژگی‌های متفاوت زندگی می کنند. در میان این جمعیت ها، تورک‌ها از نظر آماری-جمعیتی بیشتر از دیگران هستند. از طرف دیگر، با دقت به نقشه سیاسی و جنگی منطقه، مطلوبیت‌های جنگی پیروزی‌های جنگی، می توان نقش تورک‌ها را بسیار پر رنگ دید. به همین خاطر است که اگر به ژن‌های آن‌ها توجه بکنیم‌، مشاهده خواهیم کرد که نفوذ ژن تورک در ایران امروزی و فرای آن ژن تورک خواهد بود. پس اگر در آزمایش دی.ان.ای افراد ایرانی آماده باشد، نمایانگر و نمایشگر معنای خاصی نیست و به فارس بودن ژن هیچ دلالتی ندارد. بلکه به معنی آن است که از ایران و پراکندگی ملل در ایران شناختی ندارند و دی.ان.ای را سیاسی می‌کنند.

انصافعلی هدایت 

هشتم جنیوری 2025

 

ما با متخصصان در وطن گفتگو نکرده‌ایم

 ما با متخصصان در وطن گفتگو نکرده‌ایم

سلام دوست عزیز

حق با شماست. ما هم‌سال هاست که به همین‌ نتیجه رسیده ایم که باید از لاک‌دفاعی و عکس العملی بیرون آمده و تهاجمی عمل کنیم. اما چطور؟

تلاش می کنیم‌که موضوعات جدیدی را مطرح کرده و جبهه‌های فرهنگی تهاجمی‌تری طراحی بکنیم.

متاسفانه، این ریسک را نکرده ایم که با متخصصان داخل وطن در رسانه‌های تورکی گفتگو بکنیم.

فکر می کنم، یکی از جبهه های جدید بر علیه پانفارس‌های شوونیست همین خواهد بود که دوستان و متخصصان داخل، سدی را که پانفارس‌ها به آن ها تحمیل کرده است تا با رسانه های تورکی خارج از وطن مصاحبه نکنند را بشکنیم.

می توانم بگویم، دشمن توانسته، با اعمال ترس، رفتار متخصصان تورک در وطن را تحت کنترل خودش بگیرد. در نتیجه، از ترس دستگیری، رسانه های ملی خودشان را تحریم کرده، تابو ‌دیده اند.

آیا می توان تابو ترس از گفتگو با رسانه‌های تورکی از بین برد؟

انصافعلی هدایت 

جنیوری‌ 12. 2025

آیا تغییر جامعه، با بی‌تفاوتی مردم در ارتباط است؟

 

آیا تغییر جامعه، با بی‌تفاوتی مردم در ارتباط است؟

جناب رشید دانشجویی نوشت:

سرنوشت یک جامعه زمانی تغییر می‌کند که مردمش تصمیم بگیرند، نسبت به مسائل بی‌تفاوت نباشند.

نوشتم:

چه نوع رفتار متفاوتی در نظر شماست؟ مثلا در زمان هاشمی رفسنجانی برای تغییر قانون اساسی اقدام کردند. چه شد؟ "ولاین فقیه" به "ولايت مطلق فقیه" بدل شد.

منظور من آن است که تغییر را چه کسانی، با چه اهدافی، برای دستیابی به کدام مقاصدی، با کدام‌ قدرت و امکانات طراحی می‌کنند.

تغییرات زمانی می‌تواند موثر واقع بشود که در فضای دموکراتیک، آزادی افکار و آزادی نشر افکار، آزادی رسانه‌ای برای همه طیف‌های فکری-سیاسی، آزادی احزاب و جمعیت‌ها، نظارت نهادهای بین المللی، و ... مورد قبول واقع شود. تا افکار عمومی و اقشار و طبقات اجتماعی توسط یک گروه مافیایی مسلط مهندسی نشود و افراد و گروه‌ها تحت فشار و ترس قرار نگیرند.

به احتمال بسیار زیاد و با توجه به رفتار و گفتار مردمان، مردم خواهان تغییر هستند اما قدرت و ابزارهای اعمال تغییر از دست و توان مردم دزدیده شده است و در دست عده ای مافیای سیاسی-حقوقی و مالی تجمیع شده است.

وقتی مافیا، هم اصلاح طلب می شود، هم محافظه‌کار، هم جوامع و ملل را اداره، مدیریت و مهندسی می‌کند و هم خود را به شکل مخالف و اپوزیسیون در می‌آورد، تغییرات مورد نظر ملل، خونین، خشن، ویگرانگر، و انفجاری خواهند بود. 

آینده ایران و تغییرات در اینده، در خارج توان مهندسی فادیا خواهد بود‌. الا این که مافیا برای تامین عمر بیشتر، به سازش و تسلیم در مقابل خواست‌های غرب مسیحی تن دهد. که باز هم مافیا بر مهندسی اراده ملل و مدیریت رفتار ان‌ها موفق خواهد شد.

انصافعلی هدایت 

18 جنیوری 2025

نه اولوب سنه، یوخسان؟

 

نه اولوب سنه، یوخسان؟

نه اولدو دا جفا قاپیسین آشدین اوزومه؟

من هی دئدیم اوزوم اوزومه

نه اتدیم درده سالدیم سنی؟

باشینا آغیر‌ی دستمالی باغلادیم؟

نه‌دن کسیلدی گوروشلر؟

چاغیریرام، سیسم یئتمیر اونا

باغیریرام ائشیتمیر منه

گئجه‌م، گوندوزوم‌ 

گوز تیکمیشم اوزاقلاردان بیر چیراغ جوزولتوسونه

یوخوم یوخ، آرامیم یوخ، قراریم یوخ، صبیریم یوخ

نه ائدیم، مینلر‌ آغاج اوزاقدا، الیم‌ قئسسا

اورک دایانمیر بو هیجره، بو ائراقلیقا

هوسیم یوخ کیتابا، یازی‌یا، موزیکه، 

یئمک داش اولور دوشور ایچیمه

سو آجی زهر اولور باغریمی دلیر

اوزاقلیق اوخ اولور روحومدان گئچیر

هاردادیر فلک،

 نه دن، نه اوچون منی جزالاندیریر

نه یین اینتیقامین‌آلیر بو آجیلئقدا 

یارسیزلیقلا، تامارسیزلیقلا؟ 

 دئمیشدی "عاشیقم سنه

یاشارام سنله داغ باشیندا

بیر چادیردا بیله."

اینانمیشدیم دنیزیمین سولانماسینا

ایللردن سونرا

اُلموش جانیما یئنی جان سویو، 

عشق اودو دوشموشدو

گولوشو، گولوستانلیق

گوزلری چیمدیگیم‌ دنیز

دوداقلاری یاتدیقیم یوخو

قاشلاری آسئلدیقیم دار.

هانکی آلمانی یئدیم،

گولوستاندان آتیلدیم

دنیزیم قورودو دوزلاقدا یاتاقلاندیم

یاسدیقیم‌ کدر، دوشه‌گیم غم اولدو

نه دن سئودیگیلیمین دارئندان آلدیلار، سالدئلار منی.

سنین داریندان آسئلماق‌ ابستیرم

 نه‌دن یازین یاغمورلو بولوتلاری 

کوسدولر منی ایسلاتمیر داها

باشینا نه گلدی‌ سئودیگیم گوللرین

بولبولو گولوستانیمن‌ سسی کسیلدی نیه؟

ای باختسیز اینصاف، باختین اولسایدی

 اوزاقدان عاشیق اولوب یانمازدین اودلارا

ال اوزالدیب، الین توتاردین، چکردین، 

غم کدر دریاسیندان

ای چاره صاحیبله‌ری

 چوخ چاره‌سیزم

 چاره ادیب، آچین دوگونلری

الیم، اللرین اوپسون

گوزله‌ریم، گوزله‌رینده بوغولسون

دوداقلاریم قاشلاریندان‌ آسیلسین

جانیم آیاقلاری آلتیندا کیلیم‌ اولسون.

خبرسیز‌ قالمیشام،

 سنسیز‌ قالمیشام، 

چاره‌سیز قالمیشام.

توم یوللار باغلی، یولسوز قالمیشام

بیر ال‌ اوزانیب، چاره اولارمی؟

باغلی قاپیمی‌ آچارمی؟

اینصافعلی هیدایت 

31 جنیوری‌ 2025

اینان‌منه سئوگیلیم

 

اینان‌منه سئوگیلیم، 

من سنی عومور بویو یاشاماق‌ ایستیرم.

بیللم پولوم، گوجوم اولاجاق

سنی خوشباخت ایله‌یم

آمما امینم

سنده ایمن اول

توم گوجومله سنی شاد ساخلامایا

حورمه‌تینی، شرفینی، آزادلیقینی،

همده باشی اوجالیقینی

اورکدن چالیشاجاقام.

سن بیلسنده، بیلمه‌سنده

سن گورسنده، گورمه‌سنده

سن دویساندا‌، دویماساندا

من سنه عاشیق اولوب، فاشیق‌ قالاجایام همده عومور بویو.

گوزله رینه‌ باخارکن

دوداقلارین گولرکن

سن منه گوز وورارکن

عشقیندن من ایچیمه یئرلشمه‌رم

قاناد چالار روحوم

یئردن قوپار آیاقلاریم 

سنین عشقینده، سنین عشقینله.

گل گوزه‌لیم، گل

سن کسمه مندن اولان عشق باغئنی

اونوتما عهدینی،

منه له اولان‌ پیمانینی 

دوز منیم یانیمدا، 

دور منیم یانیمدا

اونوتما کی سنین عشقینله من یاشئرام

منده عشقیمله، ایچیمده‌کی گوجله 

سنی عشله یاشاتمایا‌ چالیشیرام.

بلکه سنی

وارلی یاشادا ام

بلکه سنده منله بیرلیکده

کاسیبلیقین اودونا توتوشوب یانارسان

بونو بیل

من اوندا، داها چوخ یانارم

هم سنین عشقین اودونا یانئرام، یانارامدا

همده کاسیبلیق‌ اودونا سنله یانارام.

منیم هیش نه‌دن یوخدور قورخوم بو دونیادا

تکجه بیر قورخوم وار

اودا سنین‌ عشقینی اودوزماق.

قویما قوماربازلار

سنی مندن آلسینلار.

منی سنی اودوزماقدان چوخ قورخورام.

سن منه روحسان

سن منه جانسان

سن گیدرسن

من اودلارا یانارام.

قال منله‌، قال وفادار

گور من سنه نئجه وفالی قالیرام.

دونیادا، گوزللر وارسا

منیم‌گوزوم کور دور

گورمه‌زم سندن باشقا بیر کسی.

سن منه اینان

من اینانمارام سندن باشقاسینا.

من یاشامارام سندن باشقاسینا.

اینصافعلی هیدایت 

فوریه‌نین اوچو، 2025

سن اوخوماق ایستیرم

 

سن اوخوماق ایستیرم

سن

 منیم اوچون بیر یازیلمامیش شعرسن

سن یازیلمامیش کیتابسان

من سنی سایر سایر اوخوماق

سنی حریف حریف،

سنی کلمه کلمه، سوزجوکلره‌ چکیب

اورگیمین اورتاسینا دوزوبن یازماق ایستیرم

سنی شعره چکیب، 

اوره‌گیمده‌ رسیم کیمی آسماق ایستیرم.

توم شاعیرلر سنی شعره چکمک ایسته‌میش

بو منم کی سنی عشقیمه‌ چکمک ایستیرم.

توم موزیکلر سنین گوزونو چالماق ایسته‌میش

بو منم‌ کی سنین‌ گوز گیله‌لرینده اوتراق ایستیرم.

توم اویونچولار سنی اویناماق ایسته‌میش

بو منم کی سنین‌له‌ بیر اولماق ایستیرم.

توم شارکیلار سنین اوچون یازیلمیش دفترلرله دولو

من، سنی ایستی قانیم کیمی یاشاماق ایستیرم

ای تایسیز جهاندا بیراه سن

 یازیلاریمدا، شعرلریمده، دوشونجه‌لریمده، خیالیمدا

 سنی سحر آخشام حیاتمان یاشاماق ایستیرم

سنی هر گون، مینلر سوزله، 

هر آن مینلر نفسله اوخوماق ایستیرم.

نفسین منه شارکی اولوب

من، سنی هر آنینلا اوخوماق‌ ایستیرم.

اینصافعلی هیدایت 

03 فوریه 2025

گوزللیک نه‌دیر؟

گوزللیک نه‌دیر؟

بیزیم آنلایئشیمیز گوزلبیکدن نه دیر؟

گوزللیک دئییشگن‌ دیرمی یوخسا ثابیت و دایینی دیر؟

گوزللیگ نئجه اولچولور؟

گوزلیگین اوچوسو نه دیر؟

گوزللیگی اولچن نه‌دیر؟

اینصافعلی هیدایت 

05 جنيوري 2025