A Journalist for South Azerbaijan's' independence! Güney Azerbaycan'ın İstiqlalı Üçün Gazeteçilik! !روزنامه نگاری برای ایستقلال آذربایجانی جنوبی
Sunday, January 5, 2025
آیا خامنهای دستور اعدام همه زندانیان سیاسی-مدنی را صادر کرده است؟
من، سنی یاشئرام
من، سنی یاشئرام
بیلیرم،
بیلمیرسن نه وار.
من یازیق،
همده چوخ یازیق،
سنله تانیش اولان ساحاتدان بری
سنسیزلیگین خستهلیگیله،
گئچمهین زامان ایله،
تک جانیما یاشیرام.
بیلمیرسن نه چنین درد دیر
سندن اوزاقلیق،
سنسیزلیک
یامان دوزوم ایستیر.
دئمک، من داشدان دا برکم
کی سندن ائراق
او اوزون زامانی
دوزوب قالمئشام،
گورسنده، گورمهسنده
اینان
بوکولموشم، قوجالمیشام.
بیلمیرسن نه وار.
من،
هر گون، هر ساحات، هر ثانیه
ایشلرکن،
ماشین سوررکن،
کیتاب اوخورکن،
یازی یازارکن،
کوچه-بازاردا دولانارکن
موسیقیله باشیمی قاتارکن،
اینترنتین تانینماز کوچهلرینده،
آوارا آوایئل دولانارکن،
عاییله بیچمینده سئوینجک گورونرکن،
تیوی ده عاشیقلر اوپوشرکن
حتتا یوخودا،
یوخومدا بئله
تکجه سنی گورورم
تکجه سنیله یاشیرام
تکجه سنی دوشونورم.
بیلیرسن می
سنین گلوشونه حسرت قالماق نهدیر؟
سنین سهسینسیز گئچینمک
زامانی زورلا سوروب قوجالماق نهدیر؟
بیلیرسن می
گوزلهرینه باخمادان
یاشام نهقهدر چتین دیر منه
نهقهدر آجی گئچیر، آغاریر ساققالیم، ساچیم؟
من،
سنسیزلیکده
زهر کیمی زهرمار آجئنی
داییم دادیرام، یاشیرام
دیریلیک آدینا،
دیری ساییلیرسام.
سنین بیر جوملهلیک سهسین،
همده آدیمی دیلینده سسلهندیریرکن،
گولوشونده اولان یاشام
دوداقلاریندان آخان دیریلیک
روحومو توختادیر.
گیزلینجه،
گوناه بیلمهدن
ثاواب سایئب،
سنی اوپمهیه
قوجاقلامایا،
ساچلارینی قوخولایئب،
روحوملا اوخشامانی
یاشیرام.
سن،
بیلسنده، بیلمهسنده،
من، سنی
ایچیمین درینلیکلهرینده
ان ایستی، ائشیق یئرلریمده
یاشیرام، سئوگیلیم
اینصافعلی هیدایت
21/12/2024
متخصصان ایرانی نژادپرستی و ایدئولوژی را به ساحت علم تزریق میکنند
عجبا آزربایجان مرکزلی دوشونجه، فارس شیعهچیلیگینین عاجیزلیگین منیمسهمهمیش دیر؟
Tuesday, December 31, 2024
چرا باید ایران تجزیه بشود؟
Sunday, December 29, 2024
گرفتاری در باتلاق پاندول ذهنی
گرفتاری در باتلاق پاندول ذهنی
از مترجم محترم بسیار متشکرم که این سند را هم در اختیار ما گذاشته و هم آن را ترجمه کرده است.
اما در جمله ای که اینگونه آغاز می شود " در تاریخ باستان اورمیش ..." یک سهو در نگارش رخ داده است که احتمالا عمدی نیست. آن سهو این است که کلمه
Urumiah
در تایپ "اورمیش" شده است.
لاکن، مطلب دیگری که بسیار برای تورکها مهم است ولی بنا به دلایلی به آن توجه نمیکنیم خود کلمه
Urumiah
است.
لابد تصدیق خواهید کرد که ما تورکها و حتی فارسها هم، در گفتار نام این شهر "اورومیّه" می گوییم که دارای دو “او” است. یعنی با "او" و "رو" در این کلمه مواجه هستیم. حقیقت این است که در جهان بیرون از ذهن، به این شهر “اورومیه” یا “اورمو” میگوییم اما در نوشتار “اُرومیّه” مینویسیم.
این اختلاف و چندگانگی در میان تجربه ملی و فردی زیسته، فرهنگ و مدنیت ملی، آموزشی ملی، تحمیل اجباری فراملی، ذهن فردی، حافظه ملی، گفتار جمعی و نوشتار دولتی تحمیلی سرگردان هستیم. این سرگردانی در دورههای اخیر فارسی سازی کلمات - نامها و با تورک ستیزی اسامی و کلمات تورکی رایج و به ما تورکها تحمیل شده است که بر خلاف اصول اندیشه و قواعد ذهنی-زبانی تورکی است.
ما تورکها هم به تبعیت از آموزش اجباری و تحمیلی فارسها، به دوگانگی زبانی هم مبتلا شدهایم و هم به ان عادت کردهاین و هم از آن دفاع میکنیم.
چرا که ما به عنوان یک فرد تورک، در خانواده و در میان ملت خود، در حافظه تاریخی ملی ملت خود، در ذهن و خاطرات فردی خود، در پروسه زبانی تورکی و در گفتار روزانه خود نام این شهر را “اورومیه” می گوییم اما “اُرومیّه” مینویسیم.
این چندگانگی که با قواعد زبان تورکی، حافظه ملی-تاریخی تورکها، با آموزش ملی-وطنی تورکها، با حافظه فردی ما از این کلمه در ذهن ما مخالف است، باعث چندگانگی رفتار و تفکر ما در جهان واقع می شود.
نفرمایید که چگونه تفاوت گفتار و نوشتار در یک کلمه، باعث رفتار و فکر متضاد در جهان بیرون از ذهن ما می شود.
باید بپذیریم که مغز ما انسانها تابع قواعد ویژهای برای ادراک جهان خارج است. اگر تضادی جزئی هم در میان این قواعد و جهان واقعی باشد، ادراک عقلی ما هم متزلزل شده و ما در یک حرکت پاندولی گرفتار می شویم.
در نتیجه این پاندول، در تشخیص درست و غلط مردد میشویم که کدام درست و کدام غلط است؟ و این حالت و وضعیت ذهنی-زبانی، به سوالی پاندولی و دائمی بدون جواب در عقلی ما بدل می شود که به خاطر عدم تلاش برای پاسخگویی و انتخاب یک راه حل برای آن، به باتلاق عقلی و در مرحله بعد به باتلاق حرکت فردی و ملی ما بدل می شود.
ما تورکها برای رهایی از این وضعیت پاندولی و اختلاف در میان چندگانگیهای تحمیلی به عقل فردی و ملی-تاریخی ما، باید به شفافیت شیشه ای در میان گفتار، نوشتار، تفکر، تجربه فردی، تجربه ملی، مدنیت ملی، عقل فردی و ملی و عمل فردی و عمل ملی برسیم.
یعنی باید از تشکیک دائمی در میان خود فردی، خود ملی، خود تاریخی، خود عقل ملی، خود عقل فردی، آموزش خانوادگی-ملی، آموزشی تحمیلی اجباری فراملی و … خارج شده به شفافیت در انها برسیم تا راه برون رفت از عقب ماندگی و باتلاقی که دیگران به طور مصنوعی ساخته و ما و عقل پان را گرفتار آن کرده اند، رها بشویم.
انصافعلی هدایت
29.12.2024
Saturday, December 28, 2024
استراتژی سرکوب
استراتژی سرکوب
از هم جدا نشویم
تجربه نشان میدهد که سرکوبگران تلاش میکنند تا معترضان را از هم تجزیه کرده، آن ها را از «جمع»، به «فرد» تبدیل بکنند.
آنگاه، خودشان، بطور دسته جمعی به افراد تنها و تجزیه شده، حمله کرده، به ضرب و شتم او بپردازند.
نباید تسلیم سرکوبگران شده، فرار کرده، همدیگر را تنها بگذاریم.
باید به نیروهای سرکوب حمله کرده، آن ها را از هم جدا کرده، و بطور دسته جمعی بحسابشان برسیم.
انصافعلی هدایت
تورنتو-کانادا
21.11.2022
ایستیقلالین شرطی
ایستیقلالین شرطی
ایستیقلال اوچون، اللر سیلاح توتمادان اونجه، بئیینلر سیلاحلانمالی دیر.
بئیبنلر قورخودان آزاد اولمازسا، اللر سیلاح توتاماز، ساواساماز.
چرا آثار باستانی در زیر خاک دفن شده اند؟
چرا آثار باستانی در زیر خاک دفن شده اند؟
سوال:
چرا در گذشته کاخها را در زیر زمین می ساختند؟
اگر کاخها، معابد و شهرها را در زیر زمین نمی ساختند، جرا اغلب آثار باستانی، در چند متری زیر خاک دفن شده اند؟
می توان باور کرد که مردگان را در دل خاک چال می کرده اند و قبرها می توانند در چند متری زیر سطح خاک باشند.
ولی معمولان و باید، کاخ ها را در بلندی ها بسازند تا هم کاخ به اطراف مشرف باشد. چرا که ارتفاع و بلندی، اهمیت استراتژیک هم دارد و هم اطراف و زیر دستان، از پایین به بالا و کاخ نگاه بکنند. تا نمایانگر حاکمیت طبقاتی باشد.
در همه دنیا، بلندی ها با اعیان، ثرتمندان، نجبا، حاکمان و روحانیان ارشد تعلق داشته است.
بدانیم؛ هر کاخ، ستون، شهر، که در دل زمین است، تازه وجعلی است. حرفهایهای باستانی ساز مشغول تولید آثار باستانی برای فریب شما هستند.
تازه و به هر دلیلی، اگر در دل خاک دفن شده اند، چرا فقط ستونها مانده اند؟ سقف، دیوارهای چهار طرف کجا رفته اند؟
نکند در گذشته، حایی که خانه، کاخ، معبد و ... نامبده می شده، فقط چند ستون بدون دیوار و سقف، در و پنجره بوده است؟
انصافعلی هدایت
28.12.2324
پیشنهادی فاشیستی برای ملل تورک، عرب، بلوچ و …
پیشنهادی فاشیستی برای ملل تورک، عرب، بلوچ و …
نوشت:
همه تک تک ایرانیان باید بطور کامل، برابر و عادلانه از تمام حق و حقوق برخوردار باشند. هرکسی بغیر این فکر بکند، خائن و ظالم به ایرانیت بوده و لازم است با تصویب قوانینی مجازات بشوند.
نوشتم:
گرچه حقوق «تک تک» افراد در حکومت های فارس ضایع شده و می شود ولی بحث اصلی بر سر حقوق، اراده و خواست «ملل» است و حقوق افراد در زیر مجموعه حقوق ملی ملل مستتر است.
آیا فارسها وپانفارسها حاضر به از دست دادن منافع استعماریشان از قبل ملل تورک، عرب، بلوچ و … هستند؟
از طرف دیگر، فارسها خودشان را نه قوم و نه ملت تعریف می کنند. در نتیجه، هستی آنها، چگونه تعریف خواهد شد تا دارای حقوق باشند؟
آیا باور میکنید که توده فارس، رهبران و روشنفکرانش، به برابری صد در صدی حقوق، جایگاه و منافع خود با ملل غیر فارس گردن بنهند؟
به عنوانمثال، آیا فارسها خواهند پذیرفت تا زبانهای تورکی، عربی، بلوچی و ... هم زبان رسمی، سراسری، اجباری و مشترک همه باشد؟
من تصور میکنم که حتی اگر فارسها به برابری صد در صدی با تورکها، عربها، بلوچها و … تن بدهند، تورکها، عرب،ها، بلوچها، و ... فارسها را قبول نخواهند کرد.
چرا که فارسها (ایرانیها) در صد سال گذشته، بارها از این نوع سخنان زیبا و فریبنده گفته و وعده دادهاند اما وقتی قدرتشان تثبیت شده است، به زیر تمامی قول و قرارهای مکتوب و حتی قانونشده، زده اند.
لذا ملل تحت استعمار فارس (ایران) هیچ اعتمادی به فارسها ندارند و راهی جز استقلال از توده فارسها و ایران را نخواهند پذیرفت.
نویسنده این پیشنهاد، در ادامه نوشتهاش، تفکر و منش فاشیستی پنهان درونش را با این کلمهها افشا میکند: «هرکسی بغیر این فکر بکند، خائن و ظالم به ایرانیت بوده ...».
در این کلمهها، پیشنهاد دهنده به مخالفت با «فکر» افراد و گروهها، انجمنها، سازمانها، احزاب و اتاقهای فکر می پردازد.
میدانیم که منش و رفتار روبنا است و زیر بنا فکر است. لذا، مخالفت با فکر، به معنی تعطیلی عقل، آزادیها، خواست و اراده افراد و ملل است که به سانسور و کشتار جمعی میانجامد.
این، همان روسی است که با رضاکودتاچی شروع شده، با محمدرضا ادامه یافت و با خمینی و خامنهای به اوج خفقان رسید.
همان نویسنده، در همان جمله، افراد، گروهها، سازمانها و مللی که فکری متفاوت از او و امثالش را داشته باشند، خاین می داند و به مجازاتشان قول می دهد.
در حالی که مسئله اصلی بسیاری از روشنفکران ملل تورک، عرب، بلوچ و … آن چیزی است که او «ایرانیت» مینامد.
از نظز روسنفکران ملل غیرفارس، ایرانیت خمیر مایه تمامی استعمار، تبعیض، تحقیر و حذف و عقب ماندگیها در طول یکصد سال گذشته بوده است.
تازه، معلوم نیست که منظور پیشنهاد دهنده از «ایرانیت» چیست و دارای کدام خصوصیات و ویژگیهاست؟
در حالی که یکی از حقوق اولیه افراد و ملل، فکر در راستای حذف ایران و ایرانیت است.
همچنین، ملل استقلال خواه تحت استعمار فارس و ایران، میخواهند از سایه شوم ایرانیت و فارسها آزاد شده و مستقل بشوند.
در نتیجه، هر کسی که خواهان مذاکره با ملل تورک آزربایجان، تورک قشقایی، تورکمن، عرب، بلوچ و … است باید ابتدا به ساکن، بدو شرط و شروط، وارد مذاکره شده و با شرایط این ملل همدلی و همراهی بکند.
همدلی و همراهی هم تحفه ایست که فارسها، پانفارسها و پانایرانیست ها در انبان فکریشان و عملگراییشان ندارند.
انصافعلی هدایت
02.11.2023
بئیین موهندیسلیگینه قارشی تورکجه اسکی کیتابلار 292
بئیین موهندیسلیگینه قارشی تورکجه اسکی کیتابلار 292 https://youtube.com/live/3iyA9DZwBYs
-
مهندسی جهل 006 راه خروج از دنیای مهندسی شده جهل چیست؟ در ششمین بخش از سری برنامه " مهندسی جهل" در ایران، درباره چند کتاب که در آ...
-
انصافعلی هدایت؛ روزنامه نگار آزد و مستقل آذربایجانی کانادا – تورنتو hedayat222@yahoo.com 001 – 647 – 740 – 8070 ...
-
ان باشدا عاغیللار سیلاحلانمالی اگر کوردلر بیر خاریجی دوولتدن سیلاح آلئرلارسا، بیز نییه آلمایالئم؟ دونیادا، بیر چون میللتلر، دوولتلر حاضی...




