ENSAF

دوستی پرسیده که تو (انصافعلی هدایت) وقتی از ضمیر "ما" استفاده می کنی، منظورت چیست؟ پاسخ من: 1. من: انصافعلی هدایت، از طرف بخشی از آزربایجان صحبت می کنم. 2. من روشنفکر آزربایجان و "میللتچی" هستم. 3. می دانیم که روشنفکر به صورت انتخاب مردم نماینده جامعه اش نمی شود بلکه دلبخواهی و داوطلبانه از منافع کوتاه مدت، میان مدت و دراز مدت ملتش سخن می گوید و حتی بر منافع ملتش، بر سر دار می رود. زندانی می شود. می دانیم که ملت، روشنفکر را برای بر سر دار رفتن یا زندانی شدن، انتخاب نکرده است. او، خود چنان تشخیص می دهد. چنان اقدام می کند. چون روشنفکر ملتش است. فدائی ملتش و منافع ملتش است. 4. علاوه بر این، من روزنامه نگار هستم. روزنامه نگاران بدون انتخاب جامعه و تنها به سبب نوع حرفه و شغلشان، در همه جای دنیا به عنوان نماینده و صدای "افکار" عمومی و ستون اصلی دموکراسی شناخته شده اند. 5. من میلیون ها آزربایجانی را می شناسم که مثل من یا شبیه من، می اندیشند و من قطره ای از دریای آن بخش از آزربایجان هستم.  6. من صدای آزربایجان هستم. چرا که مع...

لباس شخصی که می گویند، همین ها هستند. این ها عضوهای اصلی گلیس و سپاه پاسداران هستند! حتتی اگر به گفته های فیلمبردار پلیس توجه کنیئ، خواهید فهمید که چماقداران جزو نیروی پلیس فارس هستند. همچنین مشاهده خواهید فرمود که بد دهن ترین و افسارگسیخته ترین ماموران پلیس عیران، همین ها هستند که در لیاس شخصی حاضر می شوند. این ها مجرمان اصلی هستند که بسیاری از قتل هایی که پیگیری نمی شوند یا پرونده ها به نتیجه نمی رسند، به وسیله این دسته از جنایتکاران پان فارسیسم صورت می گیرد

استراتژی تبدیل "برد" به "باخت" یا استراتژی تبدیل "شکست" به "پیروزی" اصلاح طلبان حکومتی ولایت مطلق فقیه در بازی سه مرحله ای "برد-برد-باخت" به محافظه کاران باختند. در میان جناح اصلاح طلبان  حکومتی و جناح افراطی حامیان ولایت مطلق فقیه، برای فریب هر چه بیشتر مردم مسابقه بزرگی برپا شده بود. اصلاح طلبان  با شعارهای دهن پر کن، مردم را به پای صندوق رای کشاندند و بازی را از حریف رادیکال "برد"ند اما محافظه کاران حکومتی بازی پیچیده تری را تدارک دیده بوند که اصلاح طلبان از آن بازی بی خبر بودند.   محافظه کاران،  مهره های وفادار خودشان را به عنوان مهره های رنگی اصلاح طلب، در میان تیم انتخاباتی اصلاح طلبان نفوذاندند. وقتی مجلس به ظاهر اصلاح طلب آغاز بکار کرد، در اولین رای گیری معلوم شد که اصلاح طلبان از اول باخته بودند و نمایندگانی که به نام اصلاح طلبان وارد مجلس شده بودند، اصلاح طلب نبوداند بلکه عوامل نفوذی جناح رقیب: محافظه کاران،  بوده اند. این، پیروزی بسیار بزرگی برای استراتژیست های محاقظه کاران حکومتی است که با هزینه رقی...

بونو یازان دوستوموزا عشق اولسون.  بللی دیر کی وظن و آنا دیلینه عاشیق بیر اینسان دیر.  عشق اولسون آمما منیم حیسسیم (اینانجیم) بو دور کی بو چئویرمک لرده، استه مه دن بیر کیچیک سهولر اولوب دور.  منجه "دویغو" ایچ و روحی حیس لرده ایشله نیر: عشق، نیفرت، دوستلوق، خوشلوق و سئوینج، درد و کدر، راحات سیزلیق و ... کیمی حیس لردن عیبارت دیرلر.  "اشیتمک" یا اشیتماخ، یا "اشیتمه" مصدر یا کوکه بنزیر. بدنین بیر پارچاسی نین آدینا بنزه میر. بوبیری لری ده بونا تای گلیر منیم فیکریمه. من دیلچی دئییلم اما "اشیدن"، "دادان"، "ایله ین"، "گورن"، "سورتن" کیمی بیر سوزلر اولابیلرلر آمما ان یاخجی سین دیلچی لریمیز بیلرلر.  عینی حالدا تورک دئولت لرینده، بونلار 100 ایله یاخین دیر رسمی اولاراق ایشله نیر و درس دئییلیر.  علمی سوزلری قارداش دئییملریندن آلماق یاخشی گورونور. یوخسا دیلی تعصصوب باتلاغینا سالاریق! https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10154175101127086&set=gm.1343489688999538&type=3&theater ...

تورک و کورد میللت لری، دوشمن لرینه (فارث لارا) اودوزورلارمی؟ من فیکیر ادیرم؛ فارث حاکیمییتی درین و نئجه ایچلی بیر حیله قوروب. مثلن بیر طرفدن تورک لر ایله کوردلر آراسین، هر گون داها چوخ، بیر بیرینه وورورلار. او حالدا کی بیز هر ایکیمیزده، فارث استعماری و ظولمو آلتین داییق. حاقلاریمیز و وارلیغیمیز دانیلیر. بیر آیری طرف دن ایسه، کوردلره آز اولسادا، آنا دیلده تحصیل حاققی وئریرلر تا کوردلری داها چوخ راضی ساخلاییب، عراق، سورییه و تورکیه کوردلریندن اوزاق توتسونلار. او بیری طرف دن، تورکلرین توپراقلارین کوردله ره وعده وئریب و هیبه ادیرلر. باشقا بیر یوندن، گوردلره، عراق و تورکییه دن قاچاق ایمکانی یارادیرلار. حتتا سیپاهین و ایططیلاعاتین چینس لرین نین قاچاغی کوردلرین بویوندا دیر. قاچاق یولیلادا کوردلر، احمدی نژاد دئولتی دئورانیندا میلیاردر و ثروتلی اولدو لار. ثروتلی کوردلر داغلیق دا و ایمکانسیز یئرلرده نییه قالسین لار؟ نیه ریفاهلی و ایمکانلی یئرله ره کوچمه سین لر؟ بو دا سبب اولدو، قاچاقدان ثروتلی اولان کوردلر، آزربایجان توپراقلارینا کوچسون لر. کوردلرین عراق و...

مهمترین سندی که فارث ها بر وجود عیران باستان استناد می کنند، شاهنامه فیردوسی است که ما در تبریز به آن "قاسدان نامه فیردوسی" (دروغ نامه) می گوییم. توجه بفرمایید که تعریف قاسدان نامه فیردوسی از عیران بسیار نامشخص و موقعیت جغرافیایی آن دایما در حال تغییر و حرکت است. می دانیم که جغرافیا و محل یک کشور، نمی تواند یک روز در شرق یک کشور و روز دیگر در غرب همان کشور باشد. برای مصال، توجه داشته باشید که پاکستان، عیران و تورکیه از شرق به غرب در کنار هم گسترده شده اند. عیران نمی تواند یک روز در غرب تورکیه و روز دیگر در شرق پاکستان باشد. همیشه باشد در شرق تورکیه و در غرب پاکستان بماند و اگر این ثبات جغرافیایی در حال تغییر و حرکت باشد، به آن معنی است که این کشور وجود خارجی نداشته و نویسنده یک کشوری ذهنی حلق کرده است: مانند شخصیت های یک رمان خیالی. از طرف دیگرهم نویسنده شناختی از محیط جغرافیایی آن کشور خیالی هم نداشته است. در نتیجه آن کشور خیالی را در خیال بیمارگونه و مغشوش خود ساخته است.

در اخبار روزانه شنیده ایم که "واشنگتن به مسکو هشدار داد" یا "طهران با کایل قراراد ... را امضا کرد". آیا این درست است که در همه جمله ها از پایتخت یک کشور به جای نام و کلیت آن کشور نام برد؟ مثلن وقتی در باره افغانسان سخن می گوییم و قصدمان کلیت سیاسی افغانستان است، نه قدرت سیاسی که شهر پایتخت (کابل) آن را نمایندگی می کند، از نام "کابل" استفاده نمی کنیم. چرا؟ چون کابل سمبل قدرت سیاسی یا دولت است، نه سمبل کلیت کشور افغانستان. با توجه به همین مثال، می توان گفت که شهر "تبریز" نماینگر و سمبل قدرت یا سیستم سیاسی است ولی می دانیم که سیستم سیاسی آزربایجان جنوبی در شهر "تبریز" استقرار نیافته است و آزربایجان جنوبی، دولت و سیستم سیاسی ندارد که در شهر تبریز مستقر شده باشد. در حالی که می دانیم منطقه ای جغرافیایی و سیاسی با نام "آذربایجان" و با صفت "جنوبی" در اذهان ملتی وجود دارد. این دو عنوان: "آزربایجان جنوبی" نام یک واحد سیاسی ولی مستعمره و تحت اشغال قبیله فارث است. بنا بر این، آزربایجان جنوبی هنوز به عنوان واحد سیا...

حسن روحانی دن پئشواز ادک یا یوخ؟ بو سون 20 ایلده بیر بویوک تجروبه میز وار. او زامان کی هاشمی رفسنجانی تبریزه گلدی و خالق اونون پئشوازینا گئتمك دی، او "تبریزی بیر بویوک کنده " بنزتدی آمما هاشیمی بیل دی کی تورک خالقی نیه اونو ایسته میر. چون تبریزی بیر محروم شهره چئویریب دیر . او گوندن، تبریزی آوادان اتمه گه، خییاوان چکمه گه، کورپو وورماغا باشلادیلار. پئشوازیینا گئتمک، روحانیه پیغام وئرمک دیر کی "بیز سنین تامام سیاست لریندن راضییق." او حالداکی روحانی بیلمه لی دیر؛ بیز اونون سیاست لریندن ناراضییق. تورکو دیلی، ارمنی، یهودی و کورد دیلی قدر قیمت گورمئیب. اورمو گولونه بیر متیرلیک اونون دم دستگاهی وسیله سی ایله سو گتیریلمئیب. ایش سیزلیک باش آلیب گئدیر. موخددیره ماده لر آزربایجاندا داها چوخ یایئلیر. توپراقلاریمیز روحانی سیستیمی الی ایله کوردله ره وئریلیر و ... سیز داها نه لر ایستیرسیز علاوه ادین .  اگر بو گون روحانینین قاباغینا چیخساق، او بیزیم بو حرکتیمیزی، بیزیم اعتیراضیمیز گوروب و تفسیر اتمز بلکه بو ایستیقبالی خامنه ای و بیزیم قارشیمیزدا، ...

احترام دو طرفه گاهی فکر می کنم که شما واقعن یک انسان شریف و بی طرف هستید. گاهی هم واقعن سوال های جالبی می پرسید اما وقتی اصرار شما بر ضدیت با خواست و حقوق تورکان آزربایجانی را می بینم، در صداقت شما شک می کنم. اگر واقعا قصدتان آگاهی از مواضع سیاسی ما است، بهتر است ما و سرزمین ما را همان طور بیان کنید که ما می خواهیم و می گوئیم و پنهان هم نمی کنیم. ما تورکان خواهان استقلال "تبریز" از عیران نیستیم بلکه در صدد "استقلال کل آزربایجان جنوبی" از عیران استعماری و بدست آوردن آزادی برای وطن و تمامی شهروندانمان از هر دین و آئین و نژادی هستیم. اگر در گفتار و ادعایتان صادق هستید، از این به بعد صادقانه رفتار کنید تا جوانان پر احساس ما هم، به مردم شریف شما بیشتر مهر بورزند.

با این که ما تورکان خوهان جلای وطن هیچ فرد و جمعیتی نیستیم اما ما را بخاطر وطن دوستی مان از وطنمان: آزربایجان جنوبی جلای وطن کرده اند. ما بیش از همه دیگر ملل منطقه و ملل همسایه یمان، خواهان دوستی، برادی و برابری حقوق و انسانی در منطقه هستیم. دلیل این علاقه هم، آن که نه مسلحانه عمل کرده ایم و نه کس یا کسانی را که در وطن ما: آزربایجان عزیزتر از جانمان، ساکن هستند، به کوچاندن از وطنمان تهدید می کنیم .   ما تورکان، تنها یک دشمن داریم و آن؛ شونیسم نژادپرست فارس ضد حقوق بشر و ضد قوانین بین الملل است. ما اعتقاد داریم که عرب ها، کوردها، تالش ها، بلوچ ها، تورکمانان، و ... مانند ما تورکان، قربانی سیاست های غیرانسانی، تبعیض آمیز و نژادپرستانه پان فارسیسم و پان عیرانچی ها شده اند. همان پانفارسیسمی که دشمن مشترک همه ما ملل تحت ستم و زیر سلطه استعمار پرس ها (تورکان، عرب ها، کوردها، تالش ها، بلوچ ها، تورکمانان و ...) هستند. نه تنها این ستمگران ضد بشر قبیله پارسیان، به خواست های اولیه و حقوق انسانی این ملل بی توجه هستند، بلکه آگاهانه و به عمد، وجود و هستی ما ملل مختلف ساکن ای...

اتهام سهیلا ؛ تشکیل گروه غیر قانونی = جسارتی زنانه مادرش اشک ریخت سهیلا زن تورکی است که صلاحیت نامزدیش برای کاندیداتوری مجلس تصویب نشد.  دستگیر شد. زندانی شد. متهم شد. چرا؟ چون جسارت زنانه یک تورک را داشت. همین جسارت بود که او را به جایگاه متهم نشاند. چرا که او برای بدست آوردن حقوقی که لیاقتش را داشت، به پا برخواست و با اراده خود، زبان ملتی شد که تا کنون همه حقوقش انکار شده است. اگر جسارتش را داری امتحان کن و از ناگفتنی ها سخن بگو. اگر بخواهی زبان ملتی بدون حقوق انسانی باشی ... اگر بخواهی از ملتی که وجودش انکار می شود و انکار آن ملت پایه اصلی سیاست رسمی است، بنویسی و حرف بزنی ... اگر جسارت شکستن مرزهای اهریمنی 100 ساله رسمی را داشته باشی ... پاداشی که سیستم سیاسی منکر حقوق ده ها میلیون انسان به تو خواهد داد ... همان پاداشی است که سیاست استعماری داده است و می دهد ...  پاداشی که استعمار به تو می دهد، همین است: اتهام می زند. با زور دستگیر می کند  و با بی عدالتی برای گرفتن اعتراف تحت فشار قرارت می دهد ... خانم سهیلا کارگر کدامین گروه غیر قانونی ...

Fateh SalehiReza dostumuz facebookda yazməş: Fateh Salehi Rez   HEDAYAT BEY MENÇE ÇALİŞAQ DİNİ SYASETDEN AYERMAQ LAZİMDİR HELE O SYASETNEN BİZLERİ YEXTİLARDA AY QARDAŞ GOY GELEÇEK NESİL BUNİ BAŞA DOŞSUN AYİG OLSUN İnsanəlidən böylə bir cavab: Məndə çox istərəm dini, siyasətdən ayıra amma boylə bir vaqeiyyət (tək Zənganda yox, hər bir kəndimiz və şəhərimizdə) üzümüzde dir. Bu gücü gözdə tutmayan siyasətçilər ya siyasəti bilmirlər və ya inkar edirlər. Bu o halda dır ki müsəlman ölkələrdə din güçlənir. Tarix boyu orata doğuda pandoli çəkildə irəli gedib-dalı oturub amma məhv olmeyib.

تورک خاقیمیز موسلمان دیر!! بو شکیل گوستریر کی بیزیم میللتیمیز تورک و موسلمان دیر.  ایسلامی و موسلمانلیغی اینکار اتمک مومکون دئییل.  یوخسا اینکار ادن گوج، اودوزار!  بو حالدا، سو رو بو دور: بیز بو خالقین اینانجین گومه دیم توتابیله ریک می؟  گورمه دیم توتورساخ، نه لری الدن وئره ریک و نه لری الده اده ریک؟ بو خالقی، فارس شیعه سیندن نئجه آیئرتماق اولار؟  فارسلاردان آیرتماق اوچون، تورک شیعه سی نین فرقله رین اونلارلا پایلاشماغیمیز دوغرو اولمازمی؟  اگر فارس شیعه سی ایله تورک شیعه سی نین فرقله رین گئنه ده گیزله سک، کیم داها چوخ فایدالانار؟ Fateh SalehiReza dostumuz facebookda yazməş: Fateh Salehi Rez   HEDAYAT BEY MENÇE ÇALİŞAQ DİNİ SYASETDEN AYERMAQ LAZİMDİR HELE O SYASETNEN BİZLERİ YEXTİLARDA AY QARDAŞ GOY GELEÇEK NESİL BUNİ BAŞA DOŞSUN AYİG OLSUN İnsanəlidən böylə bir cavab: Məndə çox istərəm dini, siyasətdən ayıra amma boylə bir vaqeiyyət (tək Zənganda yox, hər bir kəndimiz və şəhərimizdə) üzümüzde dir. Bu gücü gözdə tutmayan siy...

نه دن سوهیلا خانیم کارگری توتولدو؟ فارث حاکیمییتی عیراندا غیر فارث اینسانلارا ایذین وئرمز مجلیسه کاندید و نوماینده اولسونلار، ایللا بو کی فارثچی یا عیرانچی اولالار. یعنی؛ فارثلار، موستقیل و میللی فیکیرلی خانیم لار و آغالارا ایجازه وئرمزلر کاندید اولوب، خالقین ایستکلرین دیله گتیریب، مجلیسه گیریب، ائوز میللت لرین نوماینده لیک اتسین لر. بونون اوچون، هر کیمسه کی مجلیسه گئتمک ایستیر، فارسچی و عیرانچی اولمالی و خوصوصیله ائوز میللتینه سایقیسیز (حتتا خائین بئله) اولمالی دیر تا طهران و فارثلارین اعتیمادین قازنسین. اگر بیر کیمسه نین ائوز خالقینا باغلیلیغی، فارثلارا و عیرانا اولان باغلیلیقدان چوخ دورسا، بو، عیران منفعت لرینه خطرلی دیر و گرک کی عیران  مجلیسینه گئتمه سین. اگر بویله بیر فیکیر و دویغو صاحیبی مجلیسه گئدرسه، مومکون دور ایله بیر سوزلر دانیشسین کی فارثلارین باش آغریسینا چئوریلسین. اگر بیری سی آزربایجان میللی فیکیری ایله مجلیسه گئدیرسه و تورک میللتینه دایاناراق، بیر سوزلر دئییرسه، دیگر میللت لرین نوماینده لری ده جسارت تاپار و آزربایجانا دایاناراق، میللت لرینین مناف...