ENSAF

World Day for Cultural Diversity for Dialogue and Development 21 May چرا روز بین المللی پلورالیسم و تکثر فرهنگی، اکثر زبانی را گرامی نداشته ایم؟ پلورالیسم چیست؟ آیا پلورالیسم یک موضوع و مبحث سیاسی است یا ما آن را سیاسی می کنیم؟ آیا ایران در یک منطقه فرهنگی-زبانی و تمدنی پلورالیستی واقع شده است؟ چه موانعی بر سر راه قبول پلورالیسم در ایران وجود دارد؟ چگونه می توان بر مخالفت های عملی-سیاسی و حقوقی با پلورالیسم چیره شد؟ رابطه بین پلورالیسم، دموکراسی، حقوق بشر، حق تعیین سرنوشت و آزدای چیست؟ به این سوال ها در سیم (30) می در برنامه زنده "دیالوگ" پاسخ خواهیم داد. با احترام انصافعلی هدایت تورنتو-کانادا بیست و ششم می 2020 hedayat222@yahoo.com Three-quarters of the world’s major conflicts have a cultural dimension. Bridging the gap between cultures is  urgent and necessary  for peace, stability and development. Cultural diversity is a driving force of development, not only with respect to economic growth, but also as a means of leading a more fulfilli...

سلام ملت عرب الاحواز و مردم شریف غیزانیه من و ملت تورک، به فقر، فلاکت شما و قیام هایتان برای دستیابی به حقوق انسانی خودتان آگاهیم. به دوستی با ملت جسور عرب که بر ترس غلبه کرده، افتخار می کنیم.  من و ما تورک ها، در این روزهای سخت، با تمامی توان فکری، قلمی و رسانه های خودمان، در کنار شما ملت عرب هستیم و از هر گونه یاری بر قیام شما دریغ نخواهیم کرد.   ملت عربی که پی برده است که دیگر مظلومیت و تن دادن به ظلم ظالم بس است و  نمی خواهد مظلوم زندگی بکند و مظلوم باشد.  ملت عربی که در مقابل ظلم صد ساله قوم مسلط و حاکم فارس،  سر عصیان و شورش بلند کرده است تا سربلند باشد.  ملت عربی که به استعمار و استثمار خود و وطنش توسط قوم مسلط فارس آگاه شده و می خواهد آزادانه، در مملکتی آزاد از استعمار، استثمار و استحماق زندگی بکند.  من؛ به عنوان یک روزنامه نگار و نویسنده تورک، در کنار شما و انتفاضه های مداوم شما هستم.  من با شما، در کنار شما و در هر شهر و روستای شما هستم و با شما در این انتفاضه ها، همراه خواهم بود. افتخار می کنم که با مردمی دوس...

وجدان و ریشه های آن چیست؟ انسانیت چیست؟ آیا انسانیت در ایرانی ها مرده است؟ مهمانان این هفته "دیالوگ" به این سوال ها پاسخ دادند. بحث، روی روشنفکر و روشنفکری در ایران متمرکز شد که حتی جناب ناصر کرمی هم اظهار داشت که در ایران اثری از روشنفکر و روشنفکری موجود نیست. https://youtu.be/lSCLvqxmkjM

تا زمانی که بجای علم، لر روی دین‌تاکید کنیم، خرافات در جامعه ما عمق و وسعت بیشتری پیدا خواهد کرد. چرا که چه قبول بکنیم یا رد بکنیم، دین، به خرافات آلوده شده است. همان طور که آیت الله بهتر از در دیالوگ‌گفت، از 110 جلد بحارالانوار، ادحادیث و روایاتی که به اندازه مطالب یک جلد هم غیر خرافی باسد، یافت نمی شود. ما با شعار دین و حتی با عرفان، نمی توانیم جامعه و ملت تورک را از باتلاق عقب ماندگی بیرون بکشیم. اسلام و یا هیچ دینی نمی تواند مشکل جامعه ما را حل بکند. به جای آن باید بر روی منافع ملی، هویت، توسعه، رفاه، آزادگی، اخلاق، حقوق انسانی، دموکراسی، و ... تاکید بکنیم.  گفتگو از دین و منافعی که ندارد، ما را از نسل مولد و تازه نفس و جوان هم دور خواهد کرد و یا ما تکیه بر دین، خرافات را بر جان و دل نسل جدید هم تحمیل خواهیم کرد. باید نسل جدید را از خرافات که در لباس دین به مردم تحمیل می شود، دور کرد. خود دانید انصافعلی هدایت تورنتو-کانادا لیست و چهارم می 2020  hedayat222@yahoo.com 

نقد کتاب  « رضا شاه » ؛ نوشته دکتر صادق زیبا کلام انصافعلی هدایت؛ روزنامه نگار، تحلیلگر و شکاک چرا مجلس به توپ بسته شد؟ تقی‌زاده می‌گفت : « نه محمدعلی ‌شاه آن‌ قدر مستبد بود و نه ما آن‌ قدر از مشروطه سرمان می‌شد .» بعدها در این باره بیشتر خواهم نوشت ولی در اینجا به خلاصه سخنان آقای جمشید کیانفر در باره زمینه‌های اجتماعی و سیاسی به توپ بسته شدن مجلس توسط محمدعلی شاه قاجارمی پردازم که در گفتگویی با خانم فهیمه نظری شرکت کرده است . متن اصلی آن نوشته، در وبسایت « تاریخ ایران » و با تیتر « فرمان مشروطه را محمدعلی‌شاه صادر کرد نه مظفرالدین‌‌ش اه » منتشر شده است . آ یا محمدعلی شاه قاجار، با انقلابیون همراهی کرد یا از‌‌‌ همان اول علیه آن‌ها بود ؟ او در پاسخ به سؤال خودش، گفته است : د ر آغاز ، محمدعلی‌ میرزا ، چه در تبریز و چه زمانی که در ایام ولایتعهدیش به تهران می‌آمد، با مشروطه همراهی می‌کرد . اتفاقا فرمان مشروطه را هم محمدعلی ‌شاه صادر کرد . نخستین بار در دستخط ی که برای میرزا علی‌اصغرخان امین‌السلطان صدراعظم می دهد ، لفظ مشروطه را به کار می برد و می ...

جناب شاملی عزیز من هم ‌بمانند کثری از فرزندان ملت تورک آزربایجان جنوبی، تعرض سیاسی و توسعه طلبانه حزب دموکرات کردستان ایران را دیدم. بسیار متاسف شدم اما باید واقعیت های سیاسی اطرافمان را ببینیم و به صراحن موضعگیری بکنیم. نباید خودمان را فریب بدهیم. اگر هدف ما انسانی باشد، اما هدف همسایه، غیر انسانی، باید منافع ملت خود را بر واقعیت جاری استوار بکنیم. جناب شاملی من، با اکثریت بخش های بحث شما در آن نوشته، در مورد جسارت رسمی و آشکار حزب دموکرات کردستان ایران موافق هستم و سیاست های خصمانه، سلطه طلبانه، دشمن تراشانه و توسعه طلبانه رهبران کرد آن حزب را محکوم‌ می کنم. من، بشخصه، مدت ها تلاش می کردم تا روابط فی ما بین تورک و کرد، عقلانی و بر اساس مصالح و منافع همسایگی پیش برود.  گاهی هم‌ دوستان تورک خودم را با موضع گیری های محافظه کارانه ام‌ که اغلب هم به نفع دوستان و همسایه کرد مان موضعگیری می کردم، نه تنها ناراضی، بلکه شاکی می کردم.  دوستان تورکم را به رادیکالیسم متهم می کردم و تصور کرده و ادعا می کردم که در هر دو طرف مرزهای سرزمینی-تاریخی ما (تورک ها و کردها) افراد...