تاریخ حاکمیت تورکان آزربایجان 300 سال نیست

سلام مزدک خان! ببخشید اگر کوتاهی کردم.

واقعیت بسیار متفاوت از آن چه شما در کامنت اول فرمودید بوده است. نوشته بودید:

Mazdak Limakeshi

آقا رضا 300 سال پیش زبان آذربایجان فرسی بوده و شما آن قدر تندروی می کنی که حتی زبان مادری خودت را می خواهی ممنوع کنی. علت این همه نابردباری و تندروی چیست.

 برای نمونه، اگر غزنویان و سلجوقیان را بحساب نیاوریم (که باید بحساب بیاوریم. چرا که آنان هم تورک بودند) اگر چه تورک آزربایجان نبودند.

 می توان با قاطعیت 100 در 100 و بدون شک و شبهه گفت که اولین امپراطوری بسیار گسترده "تورکان آزربایجان" نه ایرانی ها، در چند صد سال اخیر، (بدون در نظر گرفتن دیگر سلسله های تورک) سلسله صفویه بود.

حد اقل باید پذیرفت که تورکان آزربایجان باید چند قرن قبل از سلسله صفویه در این خاک ها ریشه داشته باشند تا بتوانند، از خود این ملت تورک، حکومتی با چنان گستره جغرافیایی تاسیس و اداه کنند که ده ها ملت و سرزمین در زیر سیطره امپراطوری تورکان؛ فرا تصور کنونی شما و من، بوده اند.

صحن داخلی بقعه شیخ صفی الدین اردبیلی در اردبیل

با این حال، بهتر است نگاهی کوتاه به سلسله های تورک حاکم بر جغرافیای گسترده که با نام همان سلسله  یا خاندان خوانده می شد، و نام عیران بر آن ها نبود، بیندازیم:

1-

تورک غزنوی لری (۹۷۵–۱۱۸۷ م) (۳۴۴ ه.ق. - ۵۸۳ ه. ق): در  1041 سال قبل امپراطوری غزنوی لر (یان) آغاز شد. غزنوی لر تورک و مسلمان بوده و از شرق خاورمیانه تا جنوب آسیای میانه گسترده بودند.

2-

تورک سلجوقی لری؛ سلسله تورک‌ بودند که در سده‌های (۵ و ۶ هجری؛ یازدهم و دوازدهم میلادی)، بر بخش‌های بزرگی از آسیای غربی و عیران کنونی فرمانروایی داشتند. ابتدای سلطنت سلجوقی لر را باید با خطبه سلطنت برای رکن الدین ابوطالب طغرل بن میکاییل بن سلجوق در تاریخ شوال ۴۲۹ هجری قمری در نیشابور دانست.  یعنی 1008 سال قبل ظهور کردند.

3-

 تورک خوارزم لر شاهلیقی، نام خاندان شاهنشاهی تورک‌ است. خاندان خوارزم لرشاهلیقی (شاهیان) در اصل از غزهای ترکمان بودند که در اطراف دریاچه خوارزم (آرال)، سیردریا و آمودریا می‌زیستند که از سال ۴۹۱ تا سال ۶۱۶ ه. ق، برابر با ۱۰۹۸ تا ۱۲۱۹ میلادی بر گستره ای بسیار گسترده تر از ایران امروزی فرمانروایی کردند. یعنس 918 سال قبل شروع به درخشش کردند.

4-

ائل خانلار؛ سلسله‌ مغول بودند که از سال ۶۵۴ تا ۷۵۰ ه‍. ق. معادل ۱۲۵۶ تا ۱۳۳۵ میلادی فرمانروایی می‌کردند. هولاکو با فتح سرزمین های گسترده ای، سلسله ائل نانلار (ایلخانیان) را بنیان نهادند. فتح آن سرزمین ها به دست هلاکوخان پیامدهای مهمی چون پایان کار اسماعیلیان و انقراض خلافت عباسیان در پی داشت. آنان 760 سال قبل حاکمیت را بدست آوردند.

5-

تورک چوبانلار (چوپانیان)  دودمانی بودند که طی سده هشتم (۷۳۸-۷۵۸ق) بر سرزمین هایی حکومت کردند. چوبانلار از خانواده "ترک سولدوز" در آزربایجان غربی کنونی بودند که در قرن ۱۴ میلادی به شهرت رسیدند. این خاندان تورک 699 سال قبل به حاکمیت رسید.

چوبانلار در آغاز زیر نظر ائل خانلار حکومت می‌کردند ولی پس از سرنگونی ائل خانلار تقریباً همه سرزمین‌های ائل خانلار را زیر کنترل خودشان درآوردند. چوبانلار، آذربایجان را پایگاه قدرت خود قرار دادند تا زمانی که جلایریان در بغداد به قدرت رسیدند.

6-

جلایری لر (جلایریان)؛ قلمروشان به موازات بین النهرین، آذربایجان شروان دامن گسترانیده بود. این سلسله با قدرت یابی شیخ حسن بزرگ در بغداد به سال ۷۴۰ق/۱۳۴۰م آغاز شد. 767 سال قبل به قدرت رسیدند.

7-

تورک تیمورلاری یا گورکانی لر (۷۷۱ – ۹۱۱ ه‍.ق/۱۳۷۰ - ۱۵۰۶ م) تورک بودند. تیمور کشوری گسترده و دولتی سترگ ایجاد کرد. او مرزهای خود را نخست در سرتاسر آسیای میانه، سپس در سراسر خراسان  قدیم (نه استان خراسان امروزی که عبارت از سهاستان خراسان شمالی، رضوی و جنوبی است) و آنگاه به همهٔ بخش‌های ایران و امپراتوری عثمانی و بخش‌هایی از هندوستان گسترش داد. این خاندان 646 سال قبل درخشید.

8-

تورک قره قویونلولار (۷۸۰ - ۸۷۴ ق /۱۳۷۸ - ۱۴۶۹م) سلسله‌ای از حکمرانان ترکمن بودند که برای مدت نزدیک به یک سده بر مناطقی از غرب و شمال غربی ایران کنونی و بخشی از شرق . مرکز تورکیه کنونی فرمانروایی کردند. آنان در 638 سال قبل به تاسیس حکومت خود پرداختند.

9-

تورک آغ قویونلولار؛ سلسله‌ای از ترکمنان بودند که بر قسمت‌هایی از قفقاز، شرق ترکیه و شمال ایران کنونی از ۱۳۷۸ تا ۱۵۰۸ میلادی فرمان می‌راند. آنان در 638 سال قبل به تاسیس حکومت خود پرداختند.

10-

تورک صفوی لر؛ دودمانی تورک و شیعه بودند که در سال‌های ر ۱۱۳۵–۹۰۷ قمری (۱۷۲۲–۱۵۰۱ میلادی)  بر ملل سرزمکین های پهناوری فرمانروایی کردند. بنیانگذار دودمان صفوی تورک لری پادشاهلیقی؛ بیر اینجی شاه اسماعیل بود که در سال ۸۸۰ خورشیدی در تبریز تاجگذاری کرد و آخرین پادشاه صفوی، شاه سلطان حسین است که در سال ۱۱۰۱ خورشیدی از افغان‌ها شکست خورد و سلسلهٔ صفویان برافتاد. صفوی لر 515 سال قبل ظهور کردند.

11-

تورک افشارلار؛ نام دودمانی تورک است (۱۱۶۳-۱۱۴۸ قمری و ۱۷۹۶-۱۷۳۶ میلادی) که بر منطقه وسیعی فرمانروایی کردند. بنیان‌گذار این دودمان نادرشاه افشار بود. نادرشاه از ایل افشار بود. افشار، دسته‌ای از ترک‌های اوغوز است که در اوایل دوره صفوی برای نگاهبانی از مرزهای صفوی لر در برابر هجوم ازبک‌ها، از آذربایجان (در شمال غرب ایران و شرق ترکیه کنونی)، به خراسان کوچانده شدند. افشار ائلی 280 سال قبل به قدرت رسید.

12-

تورک قاجارلار (قَجَرلر)؛ نام دودمانی تورک است که از حدود سال ۱۱۷۴ تا ۱۳۰۴ بر ایران به مدت صد و سی سال فرمان راندند. بنیانگذار این سلسله آقامحمدخان است. آغاز حکومت قاجارلار 220 سال قبل گزارش شده است.

مسجد گلشریف تورکان تاتار در روسیه

خلاصه:

1-

تورک غزنوی لری؛ در 1041 سال قبل آغاز شد.

2-

تورک سلجوق لاری؛ سلسله تورک‌ بودند که  1008 سال قبل ظهور کردند.

3-

تورک خوارزمی لر شاهلیقی 1008 سال قبل قدرت منطقه را بدست آوردند.

4-

ائل خانلار؛ سلسله‌ مغول بودند که 760 سال قبل حاکمیت را بدست آوردند.

5-

تورک چوبانلار سلسله ای از خانواده "ترک سولدوز" در آزربایجان غربی کنونی بودند. این خاندان تورک 699 سال قبل به حاکمیت رسید.

6-

جلایری؛ 767 سال قبل به قدرت رسیدند.

7-

تیموری لر یا گورکانی لر تورک لری؛ 767 سال قبل به قدرت رسیدند.

8-

تورک قره قویونلولاری؛ در 638 سال قبل به تاسیس حکومت خود پرداختند.

9-

تورک آغ قویونلولاری، در 638 سال قبل به ساختن حکومت خود پرداختند.

10-

تورک صفوی لری پادشاهلیقی؛  515 سال قبل ظهور کردند.

11-

تورک افشارلار؛ 280 سال قبل به قدرت رسید.

12-

تورک قاجارلار (قَجَرلر)؛ آغاز حکومتشان از 220 سال قبل گزارش شده است.

Öz xalqına cahillıq, "düşməndən bal ummaq, zəhər almaq" demək dir

Öz xalqına cahillıq, "düşməndən bal ummaq, zəhər almaq" demək dir

Kaş birisi şəhid Seyid Cəfər Pişəvərinin siyası nütqların toplaya. Bu şəhidimiz, tariximizdə taysız bir şəxsiyyət dir ki fikirlərin zamanın qazetlərində və dərgilərində yazıb, yayıb. Sonralarda siyasi və ictimayı nütqləri olub ki onlarda mətbuatda nəşr olublar. Toplaması çox rahat dır. Arpa qədər himmər lazim dir.

Mənim nəslim və geçmiş 100 ildə ki nəsillər, öz qəhrəman ata babalarının siyasi və fəlsəfi gürüşlərindən xəbərsiz dirlər.

Bu xəbərsizlik də bizə iyma və işarə edir: tariximizdə “siyası” və “fəlsəfi” fikirimiz və fikirdaşlarımız olmeyib dir.

Niyəki Xəbərsizlik, Yox anlamında dır! Buda iyma və işarə edir ki biz Azərbaycan türklərinin fəlsəfə və siyasət sahəsində beynimiz işləmirmiş və işləmir. Bu sahələrdə beyni boşuq! Sadəcə qılıc və silah gücünə malikimişiq.

Buda xətadır. Fikirsiz, devlət və impiraturluq qurmaq olmaz!

Bu dərin və mürəkkəb bir cəhl və bilimsilik dir və ordan göyərir ki biz tarıxımızı, siyasi və ictimayi liderlərimizin və alimlərimizin fikirlərilə tanış deyilik və bir tarixi boşluqda yaşırıx. “Boşluq” da “Yoxluğun” özü dür.

İnsanlar, tarixi, siyasi və fəlsəfi boşluqda olabilməzlər. Əgər hər adam özünə və ictimasına ayid fikir sahiblərin tapmazsa, başqa yerlərdən axtarıb, tapar və onlarıla öz için doldurar. 

İçində ki ruh, biganə ya əcnəbi və düşməni ulu və böyük fikir və siyasət sahibi göstərirsə, düşmənin cildinə girər ta bir ulu kimlik cildin geymiş olsun.

Fikir sahibi olmaq, öz içində devlət qurmaq dır!

Əcnəbi fikirin geyirsə, öz xalqından qopar, düşmənin səfinə geçər və dahası bu ki öz xalqına düşmən olar. Həmdə öz xalqının içi boşluğuna inanar və özünə vacib bilər, tapdıqlarilə ictimasın doldursun və onları inkişafa və cəhlidən azadlıqa və elmə aparsın. İşkişaf və azadlıqın yolu, onun fikirində, onun inandıqların qəbul etmək dir. Dümənə inanmaq və öz xalqına xiyanəti, dixmət bilmək dir.

Misal istirsən, bax alimlərə və profosorlara ki yazırlar, pozurlar, amma öz xalqımızın ziddinə və məhvinə çalışırlar.

Niyə?

Çün, öz alimlərinin fikirin axtarıb tapmaq məşəqqətli olduğu üçün, rahat və qolay yolu seçiblər. Hazir olan fikirləri, alıb və ona inanıblar.

Yəni, öz içində və öz xalqında olan fikirləri axtarmadıqları üçün, onları tapmeyiblər. Tapmadıqları üçündə, olmayanlara inanmeyiblər.

Düşmən hazırladıqı fikirləri, rahatca tapıb, oxuyub və mənimseyiblər. Sonra, düşmənin qılına giriblər. Düşmənə inanıblar. Bu inancdan, onu azad etmək, devlət qurmaqdan belə çətin dir. 

Fikir sahibi olmaq, kəndi içində devlət qurmaq dır. O zaman ki öz içində düşmənə ayid olan devləti qurasan, eşikdə və ictimada, özənə ayid devləti quranmazsan!

Biz dünya (batı ya ğərb ölkələri, Rus və Çin) və Farsların alimlərinin fikirləri ilə tanış olmuşuq amma üz dədələrimizin fikirlərindən heç xəbərimiz yoxdur.

Mən: İnsafəli Hidayət, hər gün daha dərin inanıram ki Mən çox amma çox çox cahiləm və öz xalqımı, xalqımın alim evladların və siyasətçilərini tanımıram. 

Mən o kişiyə bənzirəm ki Şeytanın arxasıcan dolanıram, mənə rəhm edə və bir isarət zənciri boynuma vura.

Bu hikayəni yüzlər kərə eşitmişəm amma düşünməmişəm, atalarımız niyə bu sözü deyiblər?

Bu, o demək dir ki mən Azadlıq tələbəndə, yanlış yerdə və yanlş fikirlər və nəzəriyyələrdə Azadlıq axtarıram. 

Azadlıq gərək ki mənim və sənin öz toprağında (həm can həm vətən) bitə və göyərə.

Yoxsa düşman sənə verdigi AZADLIĞI zəhərlə qatıb, sənə verər və zəhər həmən SÜMÜRGƏ dir. Zəhərlənirşə, Azadlığı birdə çox çətin əldə etmək imkanın olar. Azadlıq və inkişaf adına, yüzlər il, isarətdə və zəncirdə qalarsan amma fikir edərsən: “azadam”.

O qanadlı quşlar ki qəfəsdə qalırlar və hətta qəfəsi açarsan, uçar, dolanar, qəfəsə qayıdar, bu fikirin miyvəsi dir. O qanadlı quşun fikiri və inancı yanlış dolub, uçuşu yox! 

Bu, həmən, özgə fikiri və siyasətilə zəhərlənmək və azadlığı əldən vermək dir! Azadlıq imkanı olursa belə, qəfəsə qayıtmaq dır, onun fikirində!

پایان سانسور و خودسانسوری

سویلم یک فورصت برای نویسندگان آزادیخواه و مستقل است.

سویلم تنها وبسایتی است که در مرامنامه آن هیچ محدودیتی برای نویسنده و همچنین برای مخاطبان نیست. لازم نیست نویسنده ای برای نشر افکارش، خودش را در چهارچوب ایده ها و اصول صاحبان وبسایت ها محدود کند. به سانسو و خودسانسوری تن دهد. آزادی کامل و مطلق را می توان در این وبسایت تجربه کرد.

در اصل، “سویلم” راه نوی را در پیش پای نویسندگان گذاشته است. من هیچ ترس و نگرانی نخواهم داشت که مدیر سایت با نوشته من چه خواهد کرد؟ آیا نوشته من از دروازه سانسور اخلاقی، فکری، ایدئولوژیکی مدیر و سردبیر عبور خواهد کرد یا نه؟

تنها مسئله ای که مانده است، احتمال وجود شاکی است که باید من نویسنده مراقب قوانین بین المللی باشم.

شاید این وبسایت، قدمی باشد برای حذف مطلق سانسور و خودسانسوری در این کره خاکی.

برای مدیران و دست اندرکاران این وبسایت آرزوی موفقیت می کنم!

انصافعلی هدایت

http://www.soylem.org/2016/05/14/%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%B3%D8%A7%D9%86%D8%B3%D9%88%D8%B1-%D9%88-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B3%D8%A7%D9%86%D8%B3%D9%88%D8%B1%DB%8C/

تبریزین محمدیه یا فیردوسی دبیریستانی 100 ایلینه دولدو!

تبریزین محمدیه یا فیردوسی دبیریستانی 100 ایلینه دولدو!

بو دبیرستان ممالک محروثه قاجار و سونرالار عیران آدلی مملکتین ان باشدا گلن دبیرستانی دیر. بو دبیریستانین موعللیم لریندن لقمان ادهم، میرزا تقی خان رفعت، اسماعیل امیرخیزی، میرزا باقر نطاق، ابوالقاسم فیوضات -ی آد چکمک اولار.بو دبیرستان بیر اینجی آدی "مدرسه مبارکه محمدیه" و "مدرسه متوسطه محمدیه" اولدو. چون، حضرت محمدین دوغوم گونو موناسیبتی ایله آچیلدی و بیرده قاجار ایمپراطورونون ولیعهدی: "محمدحسن میرزا"اونو آچ دی آمما ایرضا پالانی امر ایله 1313 شمسی ده، تاریخ ده اولوب اولمادیغی بللی اولمایان بیر آدامین مین ایللیک دوغوم گونو موناسیبتینه "دبیریستان فیردوسی"یه چئوریل دی.اسماعیل امیرخیزی بو مدرسه نین اویرنجیله ریندن دیر کی شهید سیخ محمد خیابانی نین آزربایجان ایستیقلال حرکاتیندا و موستقیل مملکت یاراتماسیندا بویوک یئر توتموش و شهید خیابانی نین طلبی اساسینا ایستیقلال حرکاتی نین مودیره هئیاتینده عوضو اولموش!

موشکول، جسارتسیزلیک دیر

موشکول، جسارتسیزلیک دیر

هامی (فارس و غیری فارس) فارس رادیو تی وی لرینده دانیشماقا حاضیر دیر آمما تورکو رادیو و تی وی لریمیزده دانیشماغا یوخ دئییرلر. نیه؟

عیرانین ایچینده کی و اشیینده کیب رادیو تی وی لرله، بی بی سی، رادیو آمریکا و آمیریکا تی وی سی، رادیو فردا، اسرائیل سسی، آلمان سسی، ووو ... فارس رادیولاردا دانشماغا موشکول یوخ دور. 

نیه؟

موشکول بوردا دیر: فیکیر اولونور کی او رادیولاردا فارسجا دانیشیرسان. فارسجانین ائوزون دانیشماق "جورم" دئییل. تورکجه نی دانیشماق آمما جورم دور.

حتتا اگر او فارسجانی رژیم ایله موخالیفت ده اولان رادیو و تی وی لرده بیله دانیشسان دا موشکول او قدرده درین اولماز یا موشکول او قدرده اولماز کی تورکجه ده دانیشاسان، حتتا طرف سیز بیله دانیشسان و یا پان فارسیسم رژیم ایله موخالیف اولمییه سن بیله.

نیه؟

چون، ذهن لرین دیبینده (ناخود آگاه) تورکو دانیشماق ائوزو جورم کیمی دوروب دور و تورکو دانیشماق اوچون آداملار موجازات اولابیلر، دوشونولور.

بو انلاییشیم دوغرو اولورسا اگر، استعمارین 90 ایللیک سیاستی ایلیک لریمیزین کوکونه قدر ایشلئییب دیر، دوستوم!

ترویج غلط نویسی در زبان فارسی

ترویج غلط نویسی در زبان فارسی

اگر تو دشمنی داری که هستی تو را هدف قرار داده و جشن کتابسوزان در شهرهایت براه انداخته است، نباید در پی خدمت به آن دشمن، به آن مردم و زبانشان بود. فارس و عیران، دشمن تورک و آزربایجان است. زبان، تاریخ، خاک، آب و هوای آزربایجان را نابود کرده و تلاش می کند تا نشانی از ما و وطنمان نماند. در این صورت، وطیفه ما چیست؟

بوردا من لال، زنگاندا کندیم لال، دونیادا آزربایجانیم لال

بوردا من لال، زنگاندا کندیم لال، دونیادا آزربایجانیم لال:

یئتمیش بئش (75) یاشلی کار و یاری کور مشدی ولی نبی لی، زنگان ایالتی نین پایتختی نین 60 کیلومترلیگین ده، وئران قویولموش کندلریندن اولان "چال" گندینده تک جانینا یاشیر آمما آنا دوغما وطنین بوشلامیر! وطن سیز قالماغا، کوچ مور. بیر فلج باجیسی وار اما نه مومکون انون زیارتینه گئتسین. تک جانینا "چال"ین تامام وئران و تالان باغلارین آباد اتمیش و آزربایجانین جننه تینین بیر بوجاغینا چئویرمیش. بو باغلاردا آری بسلیر و پتک ساخلیر. او وطنی، وطن اونو ساخلیر. فورصتچی شهرلی بردن، آوچیلار اونون طبیعی بالین یئمک اوپون، اونون ائوینه قوناق گئدیرلر.

سالگرد کتاب‌سوزان نازی‌ها در "سرزمین شاعران و متفکران" و ... (آزربایجان را بخاطر بسپار!)

سالگرد کتاب‌سوزان نازی‌ها در "سرزمین شاعران و متفکران" و ... (آزربایجان را بخاطر بسپار!)

"عاریایی های فاشسیت و نژادپرست فارس یا با سکوتشان و یا با حمایت علنی و همه جانبه دولتمردان، نخبگان، سیاسیون، احزاب، حمعیت ها، دانشجویان، استادان دانشگاه ها، چپی ها، راست ها، ملی ها و ... در "عیران"، نه تنها ده ها هزار کتاب های تورکی آزربایجان را به آتش کشیدند بلکه نهال استقلال فکری، سیاسی، اقتصادی، اجتماعی، علمی، ،آموزشی، فنی و مهندسی، حقوقی و ادبی آزربایجان را هم در آتش نفرت از تورکان سوزاندند.
آن آتش نامردی پان فارسیسم و پان عیرانیسم هنوز هم خاموش نشده و به سوزاندن دارایی های مادی، مالی، معنوی، فرهنگی، تاریخی و ... تورکان آزربایجان ادامه می دهد تا تاریخ و هویت تورکان را بسوزاند.
جای بسی تاسف است که هیچ ندای حمایتگری برنخواست (نه در داخل و نه در صحنه بین الملل). و هر کس در میان تورکان اما در آن فضای خفقان، به خود آگاهی رسید، در آتش نمرودی پان فارسیسم و پان ایرانیسم متهم شد و سوخت و هیتلرهای فارس عاریایی (و عاریا شدگان مصنوعی)، تورکان آزربایجان را در وطن خودشان، بیوطن کردند و بسیاری از تربیت شدگان و شسته شوی مغزی شدگان نظام آموزشی (مدرسه و دانشگاه) و سیستم نظامی فارس که از تورکان آزربایجان هم بودند، به پیشمرگان سیستم انسان ستیز فارسیسم تبدیل شدند تا بر شدت و حدت آتش پان عیرانیسم و پان فارسیسم بیفزایند و نانی بکف آورده و به غفلت بخورند.

آزربایجان در اشغال قبیله فارس نیست؟

چرا در وطن ما، "آزربایجان" نامیدن خیابانی جرم است ولی 

"کوردستان" نامیدن خیابان آزاد است؟

یعنی چرا ما نمی توانیم در وطن خودمان: آزربایجان، خیابانی را به نام مبارک وطنمان: "آزربایجان" نامگذاری کنیم اما در وطن ما به کورد  (که در رویای چنگ اندازی به خاک های ما است) همپیمان دشمن ما (قبیله فارس) است، این اجازه داده شده است که خیابانی را به نام "کوردستان" نامگذاری کند؟

جواب: وطن ما در اشغال قبیله فارس است و مستعمره فارس هاست

هیچ آیت الشیطانی نباید از دهان ما تقدیس شود.

شما هنوز این عمامه به سرهای فارس را "آیت الله" می خوانید؟ "شورای فتوای آزربایجان" این عمامه به سرهای ضد حقوق تورک، عرب، بلوچ، تورکمن، کورد و ... را "آیات الشیطان" نامیده است و چه نامی برازنده ای برای این قشر از ارباب ظلمه فارس!

 ما نباید با تکرار یک کلمه بظاهر مقدس شده از طرف شیعه شعوبیه فارس، به ظالمان، "حق تقدس" و سوء استفاده از "تقدیس" بدهیم.

هیچ آیت الشیطانی نباید از دهان ما تقدیس شود.