A Journalist for South Azerbaijan's' independence! Güney Azerbaycan'ın İstiqlalı Üçün Gazeteçilik! !روزنامه نگاری برای ایستقلال آذربایجانی جنوبی
Wednesday, February 15, 2017
بهادری و یارادیلان فورصتلردن ان چوخ فایدالانماقی دوشونک
بیز، بهادری یارادان فورصتدن داها چوخ فایدالانابیله ریک. چالیشاق، باشقا تورک نوماینده لری و تورک فراکسیونون دا بو یولا گتیرک و بو کیچیک قار توپونو، بویوک شه په یه چئویرک.
پبیز، بیز اولورساق، بو فورصتدن، بیر تاریخی اینقیلاب یارادیب و تاریخی بیر سونوج آلمالییق.
اگر بهادری نین بو ایشینه باشقا نوماینده لری و شهر شورا نامیزدلرینده قوشابیلسک، میللت و وطنیمیزین تاریخی طلب لریندن بیرینی، یئرینه گتیرریک.
دوستلاریم، ایستیراتژیک دوشونک.
ایستیراتژیک عمل ادک.
ایستیراتژیله ری، تاکتیکله ره و قیسسا و کیچیک فیکیرله ریمیزه فدا اتمییک.
روشنفیکری و ضیالیلیقا بنزر سورولار و دوشونجه لری دیله گتیرمک ایله، خالقیمیزی ظفردن و ظفره یورومک و حرکت اتمکدن ساخلامایاق.
بونون اوچون دور کی گرک، میللتیمیزی داها ایره لی آپارماقا و آتتیملاماقا تشجیع و جسارتلندیرک.
همیشه بیز اوزوموز، تاریخی فورصتلری یارادانماریق. بعضی زامانلار، دوشمن لر و بعضی زامانلاردا، بیزدن اولمالاریندا شک اولانلار، فورصتلری یارادارلار، بیز واختی میزی اونلارین نییتلرین آرئدیب، آختارمییاق.
یارادیلان فورصتلردن ان چوخ فایدالانماقی دوشونک!
یاشاسین آزربایجانیمیزین تورک خالقی
Saturday, February 11, 2017
حرکت های سیاسی در تاریکی و خاموشی
سلام آغا مجید گرامی
من با خواندن نوشته شما فقط خندیدم. خدا به شما سلامتی بدهد. بعد از یک هفته بیماری سخت، امروز حسابی خندیدم.
خودت به نوشته هایت باور داری؟
فکر می کنی مشکل ملل تورک، عرب، بلوچ، تورکمن و ... حکومت های فارث هستند یا روشنفکرنماهای سیاه فکر فارث و فارسیزه بدتر از حکام و حکمرانی هستند که در انکار حقوق ملی اقوام مصرتر از حکامشان هستند؟
اگر هر سیستم سیاسی، قبل از بر پایی آن، درست تعریف شود و بر روی تک تک اصول و پایه های سیاسی آن سیستم، بحث ها و نقدهایی جدی و طولانی و در همه جهت ها رخ دهد، آن سیستم در زمانی که حیات بیابد، نمی تواند تخلف چندانی از آن چه نشان و قول داده بود، بکند. ولی بشرطی و باید آن سیستم را بی رحمانانه نقد کرد و شکافت. نباید عاشق نام آن سیستم و افراد مدافع آن سیستم شد.
خمینی وقتی با جمهوری اسلامی آمد، همه بخاطر مخالفت با شاه، مسلمان بودن و عاشق اسلام بودن، مقدس دانستن اسلام و عدم نقد و انتقادها تند از قوانین اسلام و سیستمی که خمینی نشان می داد، چشم بسته آن را پذیرفتند.
این یک خطای ادراکی ، رفتاری، تعصبی و جهل در جهل بود که همه ما را با فاجعه سیستم خمینیسم رو برو کرد.
اگر ما و پدران ما بی رحمانانه و در همان زمان قبل از قدرت یابی خمینیسم، اسلام و خمینی را نقد کرده بودیم و نقد کرده بودند، حداقل، با این طرز از جمهوری فارثیسم اسلامی روبرو نمی شدیم و حتی ممکن بود سیستم اسلامی بهتر از این را پیاده می کردیم.
آیا ما در آن زمان نمی دانستیم که در اسلام اعدام و رجم هست؟
نمی دانستیم که در اسلام اقلیت های دینی از حقوق مساوی برخوردار نیستند؟
نمی دانستیم که زن نیمه انسان است؟
نمی دانستیم که اقتصاد بسیار مهم است و مال انسان هم هست؟
نمی دانستیم که نژادپرستی فارثیسم در تک تک اصول و مواد قانون اساسی گنجانده شده و حقوق ملل انکار شده است؟
و .... ولی عاشق و شیفته بودیم و همه چیز از جمله فارثیسم و خمینیسم را مقدس می دانستیم که نباید نقد کنیم. برای همین هم، رفتارمان نکره و منکرانه و خود پسندانه بود.
فکر می کردیم، ما بهترین انسان های روی زمین با بهترین اندیشه ها و بهترین مردمان و صادقترین و ... هستیم اما وقتی با واقعیت های اجتماعی و سیاسی جامعه خودمان روبرو شدیم، دیدیم همه چیز بر عکس از آب در آمده است.
همین حالا هم عیرانیان و بخصوص سیاستمداران و رهبران و احزاب و جمعیت های سیاسی و علمی، در شرایط دوره قبل از قدرت یابی همان خمینیسم هستند. از سیستم سیاسی و اداری و حقوقی آینده فارسیستان یا منطقه هم بحث نمی کنند. تعیین سیستم سیاسی مورد نظر فردی و تشکیلاتی خودشان را هم به فردا محول می کنند. چرا؟
چرا رفتاری روشن نشان نمی دهند؟
آیا فاقد سیستم سیاسی-اداری و حقوقی برای فردا هستند؟ یا می خواهند مقدس بمانند و مورد نقد قرار نگیرند؟
بنا بر این متوجه می شویم که همه سیه فکر هستند و تلاش می کنند روشنفکر جلوه کنند. برای همین است که پوپولیست و مردم فریب تشریف دارند. در پشت پرده "بعد از این رژیم خود مردم انتخاب خواهند کرد" پنهان شده اند.
نه! فراموش نکرده اند بلکه عمدا نمی خواهند به بحث و بررسی سیستم سیاسی-اداری و حقوقی مورد نظر خودشان برای آینده بپردازند.
چرا؟
چون همه آن افراد و احزاب و جمعیت ها، چراغ راهشان را تجربه خمینی قرار داده اند. آنان در پی رفتن از راهی هستند که خمینی در آن راه موفق شد.
می خواهند، در آینده و در سایه روشن پوپولیسم و "مردم هر چه بگویند"، سیستم ناشناخته خودشان را سر کار بیاورند.
شاید هم در مغز آنان و تشکیلاتشان، افکار و اندیشه هایی در رابطه با آینده کشور، مردم و حکومت و حقوق اجتماعی چیزی وجود ندارد.
شاید خود آن ها در تاریکی فکری راه می روند و چیزی برای عرضه به جامعه برای نقد و بررسی و انتخاب یکی از ده ها سیستم حکومتی ندارند.
شاید خمینی هستند و نمی خواهند بت شخصیتی شان در نقدها بی رحمانه اجتماعی، شکسته شود.
در هر صورتی، کسانی که امروز سیستم فکرشان برای فردا را عرضه نمی کنند تا مورد نقدهایی بی رحمانه قرار بگیرند، دیکتاتورهایی بی قدرت امروز هستند که مانند هیتلر در پشت کلمات فریب دهنده، پنهان شده اند تا در فرصتی که ممکن است فردا بدست بیاورند، دیکتاتوری فکریشان را عملی سازند.
اگر سیه فکر فارث، افکار و سیستم مورد نظرش برای فردا را روی میز بگذارد، همانند روشنفکران ملل تورک و عرب، بلوچ و تورکمن و قشقایی و ... هر فردی، هر جمعیتی، هر تشکیلاتی، هر سرمایه داری، هر تولید کننده ای، هر مصرف کننده ای، هر کارگری و ... هر دینی و زبانی و نژادی و ... از هر منظر، نگاه، زاویه ای و منافع فردی، حزبی، گروهی، اجتماعی، دینی، شغلی، تخصصی، و ... نقد و بررسی می شود.
آن سیستم سیاسی-اداری-و حقوقی را به چالش می کشد. نقاط قوتی که برای آن سیستم تعریف شده بود را به عنوان نقاط ضعف همان سیستم نشان می دهد که چگونه می تواند به عنوان چاقوی یا تیغ دو لبه عمل کرده و سیستم را به ضد سیستم و از درون خود، بدل کند.
روشنفکر پانفارثیسم در یک قرن گذشته، در تاریکی فریب اما در زیر پرچم پوپولیسم حرکت کرده است و هنوز در تاریکی قرار دارد.
ما، سیستم های استقلال طلب، با این سیستم به پیش نمی رویم. بلکه عقاید و برنامه های سیاسی-اداری-حقوقی مورد نظرمان برای فردا را امروز برای نقد و بررسی روی میز می گذاریم تا نه تنها از طرف هر نوع گرایش سیاسی و اجتماعی و اقتصادی نقد و بررسی شود، بلکه سطح انتظارات و توقعات مردم عادی را هم بالا ببریم تا مذاق توده و ملت یا عوام هم تغییر یابد و به حداقل ها راضی نشود.
در حالیکه شما فارث های حقه باز سیاسی-فکری، می خواهید با عدم ارائه افکارتان به جامعه، از تیغ نقد و بررسی جان سالم بدر ببرید تا بتوانید سطح توقع و انتظارات جامعه و ملت را در سطح اندیشه بسته و اما مقدس شده خودتان نگه دارید و کنترل کنید.
شما سیه فکر روشنفکرنمای قرن بیست و یکم، خودتان را مطلق، معصوم و بهترین و بری از خطا فرض می کنید و بر نسبیت افکار و عقاید بشری اعتقادی ندارید.
برای همین، سقف افکارتان را اعلای اندیشه می نامید که بهتر از آن وجود ندارد. برای همین، نباید نقد شود.
ما چنین نیستیم یا تلاش می کنیم که از بند های تعصبی و خود محوری آموزش های سیستم فارث، رها شویم و افکار خودمان را آزادانه به بوته نقد و بررسی قرار دهیم.
اما در مورد جزیره صحرایی شما و فارثیستان!
شما در فردای استقلال سیاسی و اداری و حقوقی ملل عرب در جنوب فارثیستان، بلوچ در شرق، تورکمن و گیل و مازنی در شمال، تورکستان در غرب و شمال غرب و کوردستان در غرب، در محاصره قرار می گیرید. مجبور به زیستن در منطقه محدود کویری و صحرایی بی آب، بدون دسترسی به دریا، با کمترین منابع طبیعی برای تغذیه فارث ها، با کمترین منابع زیر زمینی و ... و محدود، در محاصره خواهید ماند. شبهه جزیره عربستان در شرایط اب و هوایی صد بار بهتری از فارثیستان خواهد داشت که قرن ها تحقیرشان کرده اید و تحقیرشان می کنید.
باران کافی هم برای تامین آب آشامیدنی نخواهید داشت. برای تامین آب و مواد غذایی مورد نیاز مردمان تنبل سرزمین های کویری و نمکیتان، آبی برای سیری و غذایی برای شکم هایتان نخواهد داشت.
چوب نژادپرستی و اندیشه های ضد انسانی و رفتارهای سیاسی نکره و تاریک امروزتان را در فردای روشن استقلال ملل، خواهید خورد و ...
نگران ما نباشید. ما بسان شما و هیتلرتان، نژادپرست نبوده ایم و نیستیم. اگر اکنون، در ایالت آزربایجان غربی بین تورک و کورد مسایلی رخ می دهد، نه بخاطر تورک بودن و کورد بودنشان است، نه به خاطر نژادپرست بودنشان. بلکه بخاطر سیاست های تفرقه افکنانه پانفارثیسم و پانعیرانیسم بوجود آمده است.
رفتار ضد نژادی در این منطقه، ذاتی منطقه و ملل آن نیست. تخمی است که فارشیسم کاشته است و البته تقسیمات جغرافیایی تدریجی و موذیانه فارشیسم، راه بر اینگونه تنازع ها را باز کرده است.
این آب را فارشیسم گل آلوده کرده است تا ماهی اختلاف میان کورد و تورک بگیرد که در سایه مباحث رهبران عاقل سیاسی و اجتماعی دو ملت همسایه، کاهش خواهد یافت و راه حل های خود را خواهد ساخت.
در کنار این، باید اعتراف کنیم که بحث اصلی در اختلاف در آزربایجان غربی، در دوران حکومت حزب دموکرات آزربایجان به رهبری پیشه وری و شیخ محمد خیابانی وجود نداشته است.
اکنون هم که چنان اختلاف هایی دیده می شود و شما انگشت روی آن گذاشته اید، پیامد سیستم سیاسی-اداری-حقوقی ملل مستقل تورک و کورد نیست که به حساب این ملل نوشته شود. بلکه پیامدهایی سیستم سیاسی-اداری-حقوقی -استعماری فارشیسم و عیرانیسم است و مسئولیت هم با فارشیسم است نه با تورک و کورد. گر چه ما مللی که در پی استقلال هستیم، باید برای چنین معضلاتی که منافع پانفارثیسم پانفارثیسم و فارشیسم را تامین می کند، چاره ای بیندیشید و هزینه ها را کاهش بدهیم. یا اگر بتوانیم، هزینه ها را به پانفارثیسم و عیران تحمیل کنیم.
شما با خطای در ادراک و فهم مسئله، چیزی که به حکومت مستقل ملل تورک و کورد مربوط نیست و به فارثیسم ربط دارد را به ما می چسبانید.
این بخش از اندیشه های شما هم بخشی از افکار ضد انسانی و تاریک شما است که نمی خواهید پیامدهایی افکار و اندیشه ها و رفتارهای سیاسی-اداری و حقوقی سیستم سیاسی و آموزشی خودتان را به گردن بگیرید و به اصلاح سیستمتان بیندیشید.
این فرافکنی و فرار از مسئولیت پذیرش اعمال اعمال نتایج اعمال و سیاست های سیستم حکومتی و سیاسی خودتان است.
ما ملل هنوز سیستم های سیاسی-اداری-حقوقی آموزشی و تربیتی خودمان را برپا نکرده ایم که مسئولیتی را هم به گردن بگیریم.
لطفا با خودتان و جامعه تان رو راست باشید و مسئولیت افکار و اعمال خودتان را بپذیرید و به دیگران منتسب نکنید. هنوز آمریکا و اسرائیل را مسبب و عامل رفتار و پیامدهایی سیاست های خودتان اعلام می کنید.
بپذیرید که اشتباه فهمیده اید. اشتباه عمل کرده اید و اشتباه نتیجه گرفته اید.
سیاست های شما برای تامین منافع فارشیسم در آینده، موجب نزاع موجود در آزربایجان غربی و کوردستان است، نه کوردها کوردستان و نه تورکان تورکستان.
Friday, February 10, 2017
استراتژی اشتباه در برند سازی: کفش تبریز یا کفش ایران؟؟!
کفش تبریز یا کفش ایران؟؟!
به عقیده من، ما در برند سازی های اقتصادی و غیر اقتصادیمان اشتباهات بسیار شدید را مرتکب می شویم که منافع آن عاید خود ما و برای شناساندن کالاهای خود ما و محصولات خود ما تورکان آزربایجان و شهرهای مختلف آزربایجان نمی شود بلکه منافع احتمالی اغلب برند سازی های ما عاید دیگر نقاط ایران و بخصوص فارس ها می شود.
مثلا در حالی که "کفش تبریز" یا "کفش آزربایجان" می تواند برندی برای صنعت بسیار گران و شیک کفش دستی تبریز یا آزربایجان باشد و نام ملت و منطقه ملی ما تورکان آزربایجان را در دنیا مطرح سازد و راه را برای جلب و کسب اعتماد جهانی به نفع تبریز و آزربایجان و تورکان باز کند، ما برندمان را "ایران" انتخاب می کنیم. منافع این اشتباه های ما به معرفی کدام ملت، کالا، بازار، اقتصاد، زبان، فرهنگ، تاریخ و ...منجر می شود: ایران یا تزربایجان؟
علاوه براین که برند ایران (با اشتهار ایران به تقلب، کیفیت بسیار پایین کالا و خدمات، ضد انسان بودن، حمایت از تروریسم و ...) منافع کوتاه مدتی برای تورکان تبریز و آزربایجان ندارد، در بلند مدت، همه منافع احتمای حاصل از تلاش برای برند سازی ما را به اسم ایران مصادره خواهد کرد. ما صدها میلیون تومان سرمایه و وقت خودمان را صرف ساختن برندی کرده ایم که نه در خدمت خود ما که در خدمت رقیب و حتی در خدمت منافع دشمن ما خواهد بود.
همان طور که اشتباه بسیار فاحشی مرتکب شده و با ارائه فرش تبریز و آزربایجان با برند "پرشین"، در دنیا کسی فرش دستی آزربایجان را نمی شناسد. همه منافع این همه سال برای برندسازی به جیب فارسیستان می رود و نه تنها ما، تاریخ، فرهنگ، زبان و ... نمی شناساند بلکه در خدمت معرفی فارسیسم است. همه منافع فرش دست بافت ما، عاید ایران فارس می شود و راه را برای پذیرش برندهای تازه پرشین باز می کند.
شاید، دوستانی بگویند که ما با ناسیونالیسم مخالفیم.
مخالف باشید. چه اشکالی دارد که شما در افکار خودتان و در محدوده درونتان، با ملت، زبان، تاریخ، فرهنگ و ... یک ملتی مخالف باشید، ولی چه قبول بفرمایید یا قبول نفرمایید و در مقابل خورشید تابان اقتصاد و برندسازی در روز روشن، مخالفت کرده و شب بانگارید، واقعیت اقتصاد و برند سازی و خود اقتصاد، خودش را به دنیا و روابط اقتصادی شما تحمیل می کند و تحمیل خواهد کرد.
باید قبول کنیم و بدانیم که چاره ای جز این نداریم که بپذیریم که اقتصاد یک پدیده شدیدا ناسیونالیستی و ملی است.
لذا برند، ابتدا برای جلب اعتماد و اطمینان مصرف کننده محلی و برای شناساندن فرهنگ و زبان و جغرافیایی محلی ساخته می شود تا با استفاده از حس ناسیونالیسم و احساسات محلی و ملی، با هزینه حداقلی، کالا را بدست مصرف کننده برساند و از نفوذ کالاها و برندهای رقیب در بازار داخلی یا منطقه بومی برند و کالا، بکاهد.
در مرحله بعدی، همان برندی که حامل زبان، فرهنگ، اعتماد و اطمینان داخلی یا منطقه ای یا ملی هست، بازارهای نزدیک را هدف قرار می دهد.
در مرحله پایانی هم به مانند پرچم ملی عمل می کند و به "برند ملی" همان ناحیه یا منطقه جغرافیایی و بومی در منطقه گسترده و حتی در جهان، بدل می شود.
دکتر مهدی محسنیان راد در فصل انگلیسی کتابش که مورد تایید یونسکو واقع شده است، می گوید: هر کالای مصرفی، یک نمونه از فرهنگ و تاریخ یک ملت است و آن ملت را به مصرف کننده معرفی می کند.
یعنی هر یک نمونه از هر کالایی، سفیر و سفارتخانه یک ملت است.
اگر بازار اقتصادی خودمان را در کمپین ها، اخبار و رسانه ها، با یک اشتباه محاسباتی در برندسازی هایمان، در اختیار ملل و نواحی و فرهنگ های رقیب آزربایجان و تورکان قرار بدهیم، ده ها سال باید زحمت بکشیم تا برند جدیدی با همان اعتباری که به برند اولیه و رقیب خودمان داده ایم، بسازیم.
در این مدت هم آن برند قوتش را حفظ خواهد کرد و بر نفوذش و رقابتش با ما خواهد افزود و منافع ما را به جیب خودش سرازیر خواهد کرد.
در حقیقت، اقتصاد تنها رشته مرتبط با حیات انسانی است که در صورت جهانی شدن هم، برندهایش، رنگ و بوی ناسیونالیستی و بومی می دهند و حامل زبان، تاریخ، فرهنگ، جغرافیا یا وطن برند است. پرچم و سمبل های اقتصادی یک ملت و کشور هستند.
برای همین هم، نباید برندی بسازیم که منافع مادی و معنوی آن به جیب رقیب یا دشمن (در کوتاه مدت یا در دراز مدت) برود.
اگر در محاسبات برندسازی خودمان، اشتباه های استراتژیک بکنیم، اگر روزی رقیب یا دشمن ما، در بازارهای منطقهای و بین المللی، تحت تحریم های مالی و اقتصادی قرار بگیرد، برندی که برای تامین منافع کوتاه مدت و در حمایت از رقیب ساخته بودیم و هدفمان را تسخیر بازار رقیب یا دشمن قرار داده بودیم، به ضرر ما عمل خواهد کرد. در حالی که می توانستیم از زیر ضربههایی تحریم اقتصادی رد شویم و کمتر ضرر ببینیم، بخاطر استفاده از برندی که در معرفی رقیب و دشمن فعال بوده است، ضرر اصلی را ما متحمل می شویم که باید از این شرایط، بیشترین بهره را می بردیم.
اگر کفش دست ساز تبریز، آزربایجان و تورک را با نام "ایران" برندسازی بکنیم (همان اشتباهی که در حال انجام دادنش هستیم)، کفش تورکان، آزربایجان و تبریز شناخته نخواهد شد و بازار را به نفع کفش فارس آماده خواهیم کرد. کالا، زبان، ملت، سرزمین، تاریخ، اعتماد و اطمینانی که ما با کفش تولیدی خودمان: "تبریز"، ساخته ایم را به دشمن ملت و اقتصاد خودمان تقدیم می کنیم.
آیا این استراتژی: "کفش ایران" به جای کفش "تبریز"، بدترین حمله به اقتصاد کفش تورکان، آزربایجان و تبریز نیست؟
آرتیرما:
1.
ولی کفش آزربایجان صدها بار بهتر و پر منفعت تر از کفش ایران است و خود همین موضوع نشان می دهد که اقتصاد عین سیاست است و سیاست اگر بدون اقتصاد پیش برود، بیش از ورشکستگی نیست. مثال بارزش: ایران و رورشکستگی اقتصادی آزربایجان جنوبی. چون اقتصاددانان و مدیران اقتصادی و سرمایه داران ما از سیاست پرهیز می کنند و دشمن آنان را به هر کجا که می خواهد می برد: ورشکستگی اقتصادی ولی اگر سرمایه داران آزربایجان در صف ملت و منافع ملی تورکان آزربایجان می ایستادند، هم از نظر اقتصادی و مالی قوی بودند و هم بدن هایشان نام و آوازه قابل اطمینان در عرصه بین المللی آورده بود و هم آزربایجان و خود سرمایه داران و مدیران اقتصادی ورشکسته نشده بودند نظر من، ابتدا باید تولید کنندگان را بیدار کرد تا بدانند که برند و کارکرد برند چیست تا مدافع برند خودمان باشند. دولت فارث نمی توانند تولید کننده را مجبور به استفادهای برندهای غیر ملی و غیر بومی و غیر آزربایجانی کند. مشروط بر این که تولید کنندگان و بازرگانان و سرمایه داران آزربایجان بدانند که چه سود و زیان هایی در کوتاه مدت و بلند مدت از نتخاب برندهایشان عاید خودشان و ملتشان می شود.
2.
یعنی باید سرمایه داران، تولید کنندگان و بازرگانان ما بدانند که اقتصاد و برند، بر عکس آنچه دولت و اساتید دانشگاهی می گویند، کاملا ناسیونالیستی و ملی است.
حتی اقتصاد جهانی و شرکت های فراملیتی یا چند ملیتی هم ناسیونالیستی هستند
آرتیرما:
1.
ولی کفش آزربایجان صدها بار بهتر و پر منفعت تر از کفش ایران است و خود همین موضوع نشان می دهد که اقتصاد عین سیاست است و سیاست اگر بدون اقتصاد پیش برود، بیش از ورشکستگی نیست. مثال بارزش: ایران و رورشکستگی اقتصادی آزربایجان جنوبی. چون اقتصاددانان و مدیران اقتصادی و سرمایه داران ما از سیاست پرهیز می کنند و دشمن آنان را به هر کجا که می خواهد می برد: ورشکستگی اقتصادی ولی اگر سرمایه داران آزربایجان در صف ملت و منافع ملی تورکان آزربایجان می ایستادند، هم از نظر اقتصادی و مالی قوی بودند و هم بدن هایشان نام و آوازه قابل اطمینان در عرصه بین المللی آورده بود و هم آزربایجان و خود سرمایه داران و مدیران اقتصادی ورشکسته نشده بودند نظر من، ابتدا باید تولید کنندگان را بیدار کرد تا بدانند که برند و کارکرد برند چیست تا مدافع برند خودمان باشند. دولت فارث نمی توانند تولید کننده را مجبور به استفادهای برندهای غیر ملی و غیر بومی و غیر آزربایجانی کند. مشروط بر این که تولید کنندگان و بازرگانان و سرمایه داران آزربایجان بدانند که چه سود و زیان هایی در کوتاه مدت و بلند مدت از نتخاب برندهایشان عاید خودشان و ملتشان می شود.
2.
یعنی باید سرمایه داران، تولید کنندگان و بازرگانان ما بدانند که اقتصاد و برند، بر عکس آنچه دولت و اساتید دانشگاهی می گویند، کاملا ناسیونالیستی و ملی است.
حتی اقتصاد جهانی و شرکت های فراملیتی یا چند ملیتی هم ناسیونالیستی هستند
Tuesday, January 24, 2017
جاده های آزربایجان برای کشتار آزربایجانیان مهندسی شده است
آمار تلفات تصادفات به تفکیک ستان ها
آمار تصادفات در خراسان رضوی، طهران، خوزستان، کرمان، اصفهان و بلوچستان بیشتر از آزربایجان شرقی است.
طهران چند برابر آزربایجان شرقی جمعیت دارد اما آمارش 331 مورد بیشتر از آزربایجان است.
چرا آمار تصادفات آزربایجان شرقی به طهران نزدیک است؟
آمار خراسان رضوی، کرمان، بلوچستان و اصفهان کمی بیشتر از آزربایجان شرقی است. چرا؟
طهران 5 برابر یا 500 درصد بیشتر از آزربایجان شرقی جمعیت دارد. آمار در ظاهر نشان می دهند که تصادفات طهران کمی بیشتر از یک و نیم برابر آزربایجان است. گر چه بسیار مایه تاسف است و دولت باید بر کاهش تصادفات همت کند اما این آمار نشان می دهد که تصادفات در آزربایجان شرقی 325 درصد بیشتر از طهران است و این می گوید که جاده ها و خیابان های آزربایجان شرقی بسیار غیر علمی است و جاده هایی برای سهولت در حمل و نقل ها نیست بلکه جاده هایی برای بقتل رساندن و کشتار تورکان طراحی و اجرا شده است.
شاید دوستانی بگویند که در صورت صحت این ادعا، دولت فارثیستان برای کشتار در اصفهان، خراسان رضوی، کرمان و بلوچستان هم برنامه ریزی کرده است.
پاسخ ای خواهد بود که این استان ها شاهراه حمل سریع مواد مخدر و تعقیب و گریز است. درنتیجه، آمار کشتار جاده ای در آن ها به مهندسی جاده ها مرتبط نیست. مرتبط با حمل مواد مخدر و درگیری با نیروهای امنیتی است.
Sunday, January 22, 2017
بیز الینه اولموش مانقوردلامی یئق؟
من ایستردیم بو هفته "الیناسیون" و "مانقورد" یا "از خود بیگانگی" حاققیندا گوناذ تی وی ده دانیشیم آمما واختیم اولمادی. پلاسکو منه ثابیت ایله دی کی بیزیم بیر چوخوموز دوشمانیمیزا اوزوموزدن چوخ اونم وئریریک. دوشمنی منیمسه ییریک. دوشمنین دردین، اوز دردیلریمیزدن بئله چوخ منیمسه ییریک. دوشمانیمیزدان چوخ ناراحات و غمگین اولوروخ. ایله گوسته ریریک کی دوشمنین ایقتیصادی و آداملاری ائولمئیب، بلکه بیزیم وطن و میللت سئورلریمیز آرامیزدان کوچوبلر.
بو روحیه و حال احوال، دقیقن موستعمیرهلیک و الینه اولموش بیر جامعه نین روحی نشانلاری و خسته لیکلری دیر.
قاراداغ زلزله سینده دوشمانلاریمیز اوزون زامان بیزیم اولنلریمیزی، یارالانلاریمیزی، ائولری یئخیلانلاریمیزی، ... گورمه دی. اونلاری دوشونمه دی. حتتا گولمه سین و بیزی تیلویزییونوندا گولونج گوسترمه سین دایاندیرمادی. شهرلرین، خیابانلاری، بیزیم وطنداشلاریمیزا قارا رنگه بویامادی. بیزه بیر قورو باش ساغلیغی وئرمه دی.
من دئمیرم کی دوشمانلاریمیزین اولومونده بئله قاوال چالیب اوینایاق. آمما فارثلار دئمیشکن، "چیزی که عوض داره گله مداره" کیمی ده رفتار اده بیلردیک.
بیز فارثلاردان داها چوخ ناراحات اولماقلا، دوشمانیمیزی هموطنیمیزدن داها یاخین گوروروک. بو اینسنلیقدان و میللتچیلیکدن اوزاق دیر. بعضی لری ائوزلرین "انسان" و "انسانیت" دییه تاولاییرلار و بو شیرین تاولایئجی شوعارین کولگه سینده، الینه اولماقلارین، مستعمیره اولماقلارین گیزلتمهگه چالیشیرلار. بو "مانقورد" اولمامیزین آن درین نشانی و گوسترگه سی دیر.
پلاسکو و فارثلاردا میللی منافع دوشونجه سی و تورکلرده ترسه سی
خبرده بیله گلمیش:
رییس اتاق اصناف ایران اعلام کرد: خسارت 1500 میلیارد توماتی حادثه ساختمان پلاسکو
او بیر حالدا بو ایددیعانی ایله دی کی خبری یوخودو پلاسکودا نه قدر آدام واریزی و دئدی
علی فاضلی افزود:
🔹 از سرنوشت شماری از کسبه بی اطلاع
ایندی گلین چورتکه میزی گوتورک و بیر حساب کیتاب ادک.
بیر اددیعایا گورا پلاسکودا 550 ماغازاز واریمیش. اگر 1500 میلیارد تومن پولو او ماغازالارین آراسیندا بولسک، هر ماغازانین پایئنا نه قدر دوشر؟
اگر 1500 میلیارد تومنی 550 توکانا بولسک، هر توکان 2727 میلیارد 272 میلیون تومندن چوخ دوشر
اگر بو پولو 24 عیار خالیص قیزیلا چئویرسک، نه قدر اولار؟
جدولده 24 عیار قیزیلین بو گونکو قیمهتینه دیققت ادین لوطفن (2017 ایلین ژانویه آیئنین 22دیر) تامام
دیققت بویورون کی هر بیر قیرام 24 عیار قیزیل 152 مین 104 تومن دیر
52104
اگر او بیر قیرام قیزیلین قیمتین مینه چارپساق، هر بیر کیلوو 24 عیار قیزیلین قیمتی اله گلر. 1000×152104 موساوی اولار 152 میلیون 104 مین تومنله.
ایندی، اگر او 2727 میلیارد 272 میلیونو، بیر کیلوو 24 عیار قیزیلا بولسک، بیله اولار
هر پلاسکو توکانیندا 17930 کیلوو 351 قیرام خالیص قیزیل اولمالی دیر. یانی هر توکان دا 10 تونا یاخین 24 عیار قیزیل وار!
هانکی20 یا 30 متیر ماغازاز اوجا 2،3،4،5، ...16 اینجی طبقه ساختماندا بو یوکو چکیر؟
بیر آیری باخیشلا، پلاسکودا، 9 میلیون 861 مین 673 کیلوو دان 591 قیرام ایضافه خالیص 24 عیار قیزیل واریمیش
بیر آیری معنادا
اگر 10000 تومنلیک کاغاذ پولا چئویرسک، 354545 تون، اون مین تومنلیک پول اولار.
اگر هر کامیونا 20 تون یوکلسک، 17727 کامیون لازیم دیر کی بو پولو داشیسین
یعنی
اون مین تومنلیک کاغاذ پوللا پلاسکو تیکسن، نئچه یوز پلاسکو تیکرسن!
ایندی دیققت ایله کی 17 727 کامیون مصالح ایله نئچه مین ائو تیکیلر؟ کی حالا قاراداغ ین و زنجانین زلزله سینده داغیلانلاری تیکمئیبلر
اگر هر 100 زیر بنالی ائوین تیکیلمه سی اوچون 60 تون مصالح لازیم اولورسا، 6000 ائوی 10000 تومنلیک کاغاذ پوللا تیکمک اولار.
ایندی باخمالییق و گورمه لییک کی فارسلار هر بیر فورصتدن نئجه ثروتلنمک اوچون ایستیفاده ادیرلر آمما بیز آزربایجانلی تورکلر ساده لیکلییمیزده بوغولموشوق و هئش بیر حاققیمیزی بئله آلانمیریق.
هر میللت ائوز میللی منافعین قورور و او بیری میللتلری سورار تا اوزو ثروتلی و ریفاهلی اولسون. فارثلار بونو یاخجی باشاریرلار. بو اونلارا عیب دئییل. باشارمایانلارین عیبی دیر.
بیرده اونلارین دوولت و نماینده لری ده میللی منافع دوشونجه سینه مالیک دیرلر آمما بیز آزربایجانلی تورکلرین خالقی، نوماینده سی میللی منافع دوشونجه سینه مالیک دئییل.
رییس اتاق اصناف ایران اعلام کرد: خسارت 1500 میلیارد توماتی حادثه ساختمان پلاسکو
او بیر حالدا بو ایددیعانی ایله دی کی خبری یوخودو پلاسکودا نه قدر آدام واریزی و دئدی
علی فاضلی افزود:
🔹 از سرنوشت شماری از کسبه بی اطلاع
ایندی گلین چورتکه میزی گوتورک و بیر حساب کیتاب ادک.
بیر اددیعایا گورا پلاسکودا 550 ماغازاز واریمیش. اگر 1500 میلیارد تومن پولو او ماغازالارین آراسیندا بولسک، هر ماغازانین پایئنا نه قدر دوشر؟
اگر 1500 میلیارد تومنی 550 توکانا بولسک، هر توکان 2727 میلیارد 272 میلیون تومندن چوخ دوشر
اگر بو پولو 24 عیار خالیص قیزیلا چئویرسک، نه قدر اولار؟
جدولده 24 عیار قیزیلین بو گونکو قیمهتینه دیققت ادین لوطفن (2017 ایلین ژانویه آیئنین 22دیر) تامام
دیققت بویورون کی هر بیر قیرام 24 عیار قیزیل 152 مین 104 تومن دیر
52104
اگر او بیر قیرام قیزیلین قیمتین مینه چارپساق، هر بیر کیلوو 24 عیار قیزیلین قیمتی اله گلر. 1000×152104 موساوی اولار 152 میلیون 104 مین تومنله.
ایندی، اگر او 2727 میلیارد 272 میلیونو، بیر کیلوو 24 عیار قیزیلا بولسک، بیله اولار
هر پلاسکو توکانیندا 17930 کیلوو 351 قیرام خالیص قیزیل اولمالی دیر. یانی هر توکان دا 10 تونا یاخین 24 عیار قیزیل وار!
هانکی20 یا 30 متیر ماغازاز اوجا 2،3،4،5، ...16 اینجی طبقه ساختماندا بو یوکو چکیر؟
بیر آیری باخیشلا، پلاسکودا، 9 میلیون 861 مین 673 کیلوو دان 591 قیرام ایضافه خالیص 24 عیار قیزیل واریمیش
بیر آیری معنادا
اگر 10000 تومنلیک کاغاذ پولا چئویرسک، 354545 تون، اون مین تومنلیک پول اولار.
اگر هر کامیونا 20 تون یوکلسک، 17727 کامیون لازیم دیر کی بو پولو داشیسین
یعنی
اون مین تومنلیک کاغاذ پوللا پلاسکو تیکسن، نئچه یوز پلاسکو تیکرسن!
ایندی دیققت ایله کی 17 727 کامیون مصالح ایله نئچه مین ائو تیکیلر؟ کی حالا قاراداغ ین و زنجانین زلزله سینده داغیلانلاری تیکمئیبلر
اگر هر 100 زیر بنالی ائوین تیکیلمه سی اوچون 60 تون مصالح لازیم اولورسا، 6000 ائوی 10000 تومنلیک کاغاذ پوللا تیکمک اولار.
ایندی باخمالییق و گورمه لییک کی فارسلار هر بیر فورصتدن نئجه ثروتلنمک اوچون ایستیفاده ادیرلر آمما بیز آزربایجانلی تورکلر ساده لیکلییمیزده بوغولموشوق و هئش بیر حاققیمیزی بئله آلانمیریق.
هر میللت ائوز میللی منافعین قورور و او بیری میللتلری سورار تا اوزو ثروتلی و ریفاهلی اولسون. فارثلار بونو یاخجی باشاریرلار. بو اونلارا عیب دئییل. باشارمایانلارین عیبی دیر.
بیرده اونلارین دوولت و نماینده لری ده میللی منافع دوشونجه سینه مالیک دیرلر آمما بیز آزربایجانلی تورکلرین خالقی، نوماینده سی میللی منافع دوشونجه سینه مالیک دئییل.
Monday, January 16, 2017
دوستی نیمه تمام
دوست با احساسی نوشته بود: همه دوستیت را یکباره نشان نده که اگر از دوستیت اندکی کاسته شد، ...
و من نوشتم:
من نمی توانم، دوست و یا یار نیمه کاره یا ناتمام باشم.
یا دل می کنم و یا دل می دهم.
وقتی دل دادم، پس گرفتنم سخت است
... و اگر دل برکنم، دوباره نمی توانم آن را پرچ کنم به جایی که ازش کنده شده.
من خیلی ساده ام در دوست بودن و دوست نبودن. به سادگی روستای زادگاهم که در هزار سال، جز عشق ها و ناکامی، تغییر چندانی نکرده است. همان روستای قدیمی با همان مردم ساده و صمیمی با دستانی زمخت و زحمت کش!
ما دوستی و صمیمیت را بازی نمی کنیم. زندگی می کنیم!
Friday, January 6, 2017
خوررم دینلی بابک، ایرانلی و فارس دئییل
انصافعلی هدایت
بوگون، دی آیئنین 17 و آتا بابکین ظولم قاباغیندا دایانیب، وموباریزه دن سونرا شهادت گونودی!
تورکون و آزربایجانین آللاهی اونا غنی غنی رحمت ایله سین!!
بابک فارثلارین میللی قهرمانی اولمادیقی اوچون، اونون شریف آدینا شهرلر، دانیشگاهلار، مدرسه لر، فیکیر مرکزلری، تحقیقات مرکزلری، کوچه، بازار، محله و مچید آدلاندیرمئیبلر. اونون هئیکلین شهرلرده و مئیدانلاردا قویمئیبلر.
بابک تورک اولدوقو اوچون فیردوسی بابکی عیران و فارث قهرمانی کیمی قاسدان نامه سینده گتیرمئیب دیر. او حالدا کی اگر فیردوسی آلدی بیر آدام او تاریخده کی دئییرلر، اولموشسا، حتمن بابکین آدی و موباریزه سی ایله تانیش اولارمیش.
اگر او زامان، آزربایجان، اوزاقدان-یاخیندان عزران و فارثلارلا ذرره قدر ایگیلی اولسایدی، فیردوسی کیمی بیر فارث و عیران ناسیونالیستی و نژادپرستی، اونو منیمسردی و قاسدان نامه سینده، اونا، روستمدن باش یئر وئرردی.
بابکین فیردوسینین اثرینده اولماماسی و فارثلارین و عیرانچیلارین اونلا موخالیفتی، گوستریر کی بابک تورکوموش. یوخسا مئیدانلار، فیردوسی یوخ، بابک آدلانمیش دیر.
Tuesday, January 3, 2017
مللت تورک آزربایجان و حقوق انسانی و اجتماعی
آیا ملتی بیش از ملت آزربایجان و آیا روشنفکران بیش از روشنفکران آزربایجان از حقوق کوردها حمایت کرده است؟
نه! اما سخن اینجاست که در آزربایجان غربی چند درصد کورد مهاجر زندگی می کنند که بخشی از برنامه های شبکه استانی فازری زبان را در اختیار آن ها گذاشته اند؟
چرا بخش دوم مطلب را نچسبیده اید که می گوید، تهران بعد از استانبول بزرگترین شهر تورک جهان است اما صدا و سیما با ده ها شبکه سراسری و استانی برای این شهر و استان یک شبکه اختصاص نداد است.
چرا؟
چون با تورکان و زبان تورکی مخالفند و مخالفید!
همین سوال در باره استان های البرز، اصفهان، شیراز، استات های جنوبی، یزد و کاشان، اراک، سمنان، کاشان، خراسان و استان های شمالی هم صدق می کند.
ای حق طلبان !!! بیایید از حقوق انسانی و اجتماعی ما مدافعه کنید تا سیاه روی شود هر که در او غش باشد!!!
Friday, December 30, 2016
دینین، ایمانین نه دیر؟ قیبلان هایان دیر؟
مرتضی مرادپور، بیر قهرمان دوندور خالقیمینا.
همده اولومدن دوندو
قهرمان جا بیر ساواشجی گلدی،
قهرمان بیر ساواشجی
قالماقی دا یاشایاجاق دیر.
مرتضی! سن
گوستردین
میللت و خالقا اینانماق، دایانماق
خالقین حاققی یولوندا ایراده و ساواش
موظففر اولاجاق.
مرتضی!
تک جانینا
بیر دوولتی، بیر سیاست دونیاسین
بیر ایداره سیستیمین
و بیر ظولمییه سیستیمین
دیزه چوکدور دو، گلدی.
مرتضی بیر دوولتی یئخدی،
بیر میللتی دیریلت دی
بیر یئخیلمیش خالقی
آیاقا قالخیزماغا چالیشدی، تک جانینا!
مرتضی منه، سنه و بیزه
گوستردی،
موظففر اولماق و قازانماق اوچون،
هر سیلاحدان اونملی،
"اینانج"،
"ایراده"
و الده اولان ایمکانلاردان فایدالانماق دیر.
مرتضی نین الینده بیر سیلاحی وار.
سیلاحسیز دئییل او
اسلحه سی؛ ائوز جانی، قیرمیزی قانی دیر!
آی یالانچیلار! مرتضی آزاد اولمادی!
مرتضی 65 گون،
تایسیز بیر موباریزهدن سونرا،
آزربایجان تورک خالقینین دوشمنلریندن،
آلدی آزادلیقین.
آزادلیق اونا هدیه اولمادی،
اولوم-قالیم ساواشیندا قازاندی آزادلیقی، قازاندی!
هانکی بیر موسلمان
آللاها بسلئییب بویله بیر اینانج،
65 گون اوروج توتوب؟
بو اشسیز بیر موباریزه دیر
بو اینانجا،
بو قیاما،
بو داوایا،
بو ایراده یه،
بو وطنه،
بو خالقا قوربانلیقا یوروین بو جاوانلارا
منیم جانیم قوربانلیق!
آی مرتضی!
نه دیر بو دین کی سن اینانیبسان، قیلیرسان ناماز ؟
دستمازین قانلادیر!
قیبلان: تبریز، آزربایجان، وطن، خالقین!
منده بو دینین طالیبییم!
تعلیم ات منه، خالقا وصولون یولون
عیرفان بودور!
دین بودور!
آللاه بوردادیر!
منده ایستیرم موسلمان اولام یئنی دن
سن اوز دوندردیگین آللاها و قیبلایا
منده دونوم، اینانیم، دیندار اولوم، آللاها قوووشوم!
منده بو آللاها عیبادت ادیم
قوی منده بو ایمانلا گوجله نیم
ایراده ادیم آزادلیقا
یا حاققیمی آلیم
یا دا بو دین، بو آللاه، بو اینانج یولوندا
من ده شهید اولوم.
آزربایجان دینینه
منده اینانمیشام!
انصافعلی هدایت
30.12.2016
Subscribe to:
Comments (Atom)
بئیین موهندیسلیگینه قارشی تورکجه اسکی کیتابلار 292
بئیین موهندیسلیگینه قارشی تورکجه اسکی کیتابلار 292 https://youtube.com/live/3iyA9DZwBYs
-
مهندسی جهل 006 راه خروج از دنیای مهندسی شده جهل چیست؟ در ششمین بخش از سری برنامه " مهندسی جهل" در ایران، درباره چند کتاب که در آ...
-
انصافعلی هدایت؛ روزنامه نگار آزد و مستقل آذربایجانی کانادا – تورنتو hedayat222@yahoo.com 001 – 647 – 740 – 8070 ...
-
ان باشدا عاغیللار سیلاحلانمالی اگر کوردلر بیر خاریجی دوولتدن سیلاح آلئرلارسا، بیز نییه آلمایالئم؟ دونیادا، بیر چون میللتلر، دوولتلر حاضی...





